第六十一章 中国诱惑
第二天早晨起来徐眉就完全恢复了正常，好像什么都没有生似的，还对着镜子画了点淡淡的妆。田菱一直在后面看着，一会点头一会摇头。
“areyouok?”（你还好吗）吴懿芝问田菱。
“Iamfine.”（我很好）田菱向吴懿芝扬扬眉又拍拍徐眉的肩道：“还说跟我学化妆呢，你太谦虚了，你比我化得好。”
“好好地改过来做什么？继续说英语啊。”
“吴老师，我要是什么都能用英语说就好了！”
“那我们只好到福罗里达去找你去了。”徐眉回头对田菱笑道：“我一点没谦虚，我化得淡所以看不出来毛病，能把浓妆化得好才是本事。”
徐眉边说边换上了一身蓝色蜡染的衣服，紧身短小的上衣，肥大的裤子，连卡和鞋都是同色的布做的，还在一只手腕上戴上了六个极细的银手镯。
“还差个斗笠就是惠安女【注1】了。”
“惠安女是要露出肚脐的，我们都不用拿书了，让徐眉一担子都挑了去就更像了。”
“不对，还少一条头巾！”
“鞋太时尚了，哪有惠安女穿这种用带子绑在脚上的鞋？”
......
“你们以为我要去化妆舞会扮演惠安女啊？我不过是穿了一身蓝底百花的衣服，你们至于那么夸张吗？再说我用的是云南的蜡染技法，江苏民间剪纸的花样，跟惠安女没有什么关系啊。”徐眉被大家评头品足气得乐了。
“我们领会的是精神，我们不拘泥于细节。我们只看你是节约的衣服，浪费的裤子。”吴懿芝替大家总结，大伙频频点头。
徐眉不理她们，又拿出一只与衣服色彩搭配得出奇一致的包把书装了进去。
吴懿芝欢呼一声窜到徐眉跟前挽着徐眉的手臂道：“我要跟徐眉走在一起，我也要享受一下什么叫百分之百的回头率！”
“我去！”
“我也去！”
......
六个人嘻嘻哈哈打打闹闹地下楼去了。从食堂到教室，回头率何止百分之百？不过这肯定不是徐眉一个人的功劳，三个女人一台戏，六个女人就是两台戏，在一个“狼多肉少”的工科院校里，不惹人驻足观看才是稀奇的事。
上午的第一、二节课依然是口语，老师是黑妞明妮，内容是天南地北古今中外随便聊聊。
明妮一上课就盯上了徐眉的衣服。
“罗莎，我喜欢你的衣服。你能告诉我你是在哪里买的吗？”为了看仔细一点明妮凑到徐眉跟前。
“这套衣服不是买的，是我自己做的。”徐眉心里暗暗得意，心想自己一不小心竟然做出国际水平的衣服来了。
“你自己做的？那么昨天的呢？”明妮有些惊诧。
“也是我自己做的。”徐眉心想：“这有什么稀奇？我们是农耕文明，是自给自足的自然经济，我还没说要自己织布呢。”
“太有中国特色了！以帮我做一件吗？要什么材料我来买。”明妮像所有的老外一样，对“传统”、“手工”之类的事物不可救药地着迷。
“材料都很便宜，我还有一些，只是要花些时间。”
“我能帮忙吗？”明妮简直等不及了。
“当然。假如有很多人帮忙的话很快就能完成。”徐眉顺着明妮的杆子就爬上去了。跟明妮在一起就是上口语课，上口语课徐眉说什么也要把一个宿舍都带上。
于是这两节课大家从中国的剪纸、杨柳青的年画，聊到复活节彩蛋、日本的偶人......一直聊到米开朗基罗、达芬奇、雷诺阿......尽欢而散。
临下课的时候明妮对徐眉说：“能到我家去做么？我想学习。”
“当然可以。不过你有电炉、锅和盐吗？”
“你要烹饪？”明妮不解。
“我要......”徐眉本来想说染布，可是不会说“染”，只好改说：“我要把颜色弄到布上去。”
“有！有的！有电炉、有锅，还有盐、酱油......还有番茄酱”明妮把他家厨房里的材料家伙式都一口气报了出来，生怕不够。
徐眉笑出声来，心想；“还真以为我要把布当菜来煮吗？盐是用来防止脱色的。”
“不，不用那么多，只要我说的三样就行。”
教室里的其他人虽然大多不明白怎么染布，但听到明妮报了一长串烹饪材料都笑得不行了。
“什么时候开始？”明妮两眼放光，嘴列得一口白牙恨不得通通露了出来。
“下星期一吧。”看到明妮一脸失望徐眉补充道：“我还要回家去拿材料。”
吴懿芝在身后拉徐眉的裙子，明妮一脸地请求。
“那――我今天下午一下课就回家拿东西吧。”
“我陪你去！”还没下课吴懿芝就从椅子上跳起来响应，好在明妮百无禁忌。
“一言为定。”明妮满脸兴奋。
“一言为定。”徐眉也很开心，这就叫双赢。
口语课的兴奋延续到亨利老头的阅读理解课上，延续到吃中午饭......那五个人比徐眉兴奋多了，连雷打不动中午要睡一会的王晓清都破了规矩，和大家一起兴奋地议论着......
吃晚饭的时候徐眉和吴懿芝就回来了，每人人都拎了两大包东西。一包是桃子一包是葡萄，一包是甜瓜还有一包是各种各样的材料。
徐眉一边把水果往出拿放在王晓清准备好的盆里一边道：“这是我爸我妈去丰县摘的，今天我们又可以减肥了。”
“我都说不要那么多，阿姨一定让我们拿。”吴懿芝一边揉着被网兜勒得变了色的手指一边道。
“别诉苦了小姐，你这个星期都不用打水了好不好？”田菱道。
“我妈说了，什么东西到了宿舍里都不会多的”
“徐眉，你妈太有见识了。”
“当然，我妈二十九岁的时候还住在集体宿舍里呢。那时她跟我爸爸两地分居，外号‘常驻大使’”
几个人都笑翻了，连何畅都跟着笑了。
“我们现在要染布吗？”王晓清真是个操心的命。
“当然不。我们全指这个到明妮那里去上口语课呢！我们不急，我们慢慢地做。”徐眉边说边向大家挤挤眼睛。
“徐眉的儿子可好玩了，我什么都不想拿，我只想把灵儿带回来。”
“带回来跟你睡？你一脚就把他踢下床了。”
“我一夜都不睡，我看着他！”
“你那么喜欢徐眉的儿子，认干儿子算了！”
“认就认！徐眉，我认你儿子做干儿子了。”
“好啊！不过等找着他干爹后再说吧。”
王晓清笑得伏在桌上，何畅笑得滚在赵广荣的怀里，吴懿芝满脸通红......
“干爹英语怎么说？”田菱没笑认真地问。
大家面面相觑，干爹可是一个有中国特色的名词。
“翻译成‘教父’不知道对不对？”何畅犹犹豫豫地道。
“太合适了！”大家一起赞同。
......
【注1】惠安女是福建泉州惠安县惠东半岛海边的一个特殊的族群，她们以奇特的服饰，奇异的婚俗闻名海内外。惠安女服饰的色彩与样式和中国许多少数民族的服装，有很多相似的地方。例如：她们戴上斗笠，有点像黎族人和京族人。她们短小的上衣，特别像云南西双版纳的傣族服饰。惠安女喜欢穿青色的上衣，黑色的裤子，从色彩上看，和云南水族的服装几乎是一样的......
惠女穿着的具有古老传统的服饰主要是：头披鲜艳的小朵花巾，捂住双颊下颌，上身穿斜襟衫，又短又狭，露出肚皮，下穿黑裤，又宽又大。这种服饰在全国独具一格，尤引人注目。具有很强的色彩感染力，被视为“中国服饰精华的一部分”。解放初留传至今的一打油诗形象地勾画出了惠东女传统服装的特征：“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”惠安女的头部被头笠和头巾包裹得仅露出一张脸――“封建”；而腰、腹部却暴露无遗――“民主”。大筒裤的裤脚宽达o.4米――“浪费”；上衣却短得连肚脐也遮不住――“节约”。于是，所谓“封建”与“民主”，“节约”与“浪费”，在惠东女的身上有机地结合在一起，表达了一种内涵丰富、既矛盾又统一和谐的审美观。
惠安女的婚俗非常奇特，想起来有点令人难以理解和接受。婚嫁那天，新娘身着黑衣裤――当地人称为黑凤凰衣，打着黑伞，由娘家的亲朋好友陪送过来，男方并不派人前去迎接。据说新婚第一夜，新娘是不能上床的，只能站在床边过夜。她们结婚三天以后就要回娘家长住，直到这一年的除夕夜，丈夫才可以将妻子接回家住一个晚上，第二天又必须把妻子送还娘家。此后，只有等到较大的传统节日来到时，比如春节的时候，清明的时候，还有中元节，就是七月十五，还有冬至和农忙的时候丈夫方可将妻子接回小住一到二日，如此反复，直到妻子生了孩子，方可名正言顺地长往婆家与丈夫共同生活。其实，惠安女形成这种一个长住娘家的习俗，并非无中生有。因为男人长期在外捕鱼，打工，女人在家从事副业和农业，从而形成了惠安女长住娘家的习俗。长住娘家的习俗，过去给许多惠安女带来不幸。女人女人承担着传宗接代的义务，但是又不给机会。惠安女有因为结婚后过早怀孕羞愧自杀的，也有因为结婚多年就是不怀孕而活不下去的......