第十四章 未来人间界

宏大佛法在人间宏传，所有有幸进入到人类新纪元的每一个人，都有福分得到这部功德无无量的佛法。

越复杂的环境就出越高功的人，在人类历史上，最为复杂的十恶毒世造就一大批大威德的众神出来，也淘汰掉一部分已经是彻底败坏的众生。

大威德众神修炼结束后，人间界进入到人类新纪元中，所有有幸进入到新纪元的人都有得到宏大佛法的这一个机缘。

勇猛精进！勇猛精进！虽然在无比美好的新世界中，修炼起来没有在十恶毒世中那么快，那么的大功德，但是也是不可思议的，宏大佛法具有无无量的功德。

大地上所有的人也都踏上了修炼封神的道路，最后的一批的众神也功德圆满回到了神界天国了，宏大佛法彻底完成了乾坤再造，普度众生的这个大功德，也从人间界消失了。

其实宏大佛法是一部讲给众神听的佛法，只有这个神才有这么大的福德来得到这部无无量功德的大佛法，人是没有这么大的福分。

人间界作为这个宇宙众神进行修炼，同化宏大佛法，最后成功封神的圣地，具有无比大福分，所以未来人间界的人是有福分，进入到一种类似北俱芦洲的那种美好生活。

离宇宙众神封神后无无数年后，人间界这里没有了佛法的存在，众神在人间界封神故事给当做一种虚无缥缈，无比美好的神话传说在后世流传，因为这一切都太不可思议了，完全超出人的思维之外的。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

未来人间界，这个地球上的海洋，以一种渐渐减少的方式，海平面不断降低，低过现在非常的多，各个大陆都连接起来，为人间界的圣王降伏四方诸国显示了道路。

大陆的面积变得无比的广阔，有几万万里那么的宽广，无数的有情众生居住在大陆上，到处都有人类生活的踪迹。

所有的国土都是那么的富裕和强盛，没有各种天灾**的存在，人与人之间和睦相处，没有差别，进入到一种美好的大同世界中。

因为所有的人都由这个善业所生，福德齐全，所以整个社会也就没有贫穷低贱，疾病缠身等等这些不好的社会现象存在了。

大地上也不存在着各种荆棘，凹陷不平，贫瘠荒芜等等丑陋的自然景象，土地到处生满了细滑柔嫩的青草，无论是光脚踩在上面，还穿鞋踩在上面，都觉得无比的舒服，就象那丝绸云锦所铺就的地毯那么的美妙。

大地上不需要耕种，就会自然长出香稻，味道非常鲜美而且数量充足，食物根本就不会缺乏，人们衣食无忧。

这个香稻是非常美味，煮出来的米饭，甘甜可口，是人间界的第一美味食物，根本就不需要用汤菜肉羹来搭配。香稻的营养丰富，吃后令人身轻体健，耳聪目明，长寿益智，犹如天上之佳肴。

大树上会生出各种服饰，款色精美动人，色彩鲜艳多样，质地柔软舒适，任人们随意挑选，穿戴装饰，自由搭配。

这一切都是因为现在人间界的福德深厚，才会出现如此美妙之物事，这些一直是都是北俱芦洲人们福德果报的标志，现在都出现在人间界了。

树木非常高大，到处都是类似《阿凡达》电影中的那种巨大神树，长年鲜花果实充满，可以作为人们一种休息悠闲的美妙场所。

这个时候，大地上的人，非常的长寿，都能活到八万岁，身体健康，没有各种疾病的存在，也没有中途横死的，也没有各种的生活烦恼，人们心思安宁快乐。

每一个人都是相貌端正秀丽，身体高大标准，就是每一个人都可以超过现在世界环球小姐和环球先生的标准，说得上个个都是俊男美女，没有一个丑陋的人。

这个时候，人们还存在烦恼的事情有三样：

一．肚子还会饿，还需要通过吃食物来维持生命，一天一餐或几天一餐，这也是一件令人烦恼的事情，高层天界的天人以这个喜乐为食，也就没有这个烦恼存在了。

二．身体还会衰老，虽然人都有着八万岁的漫长寿命，但是人还是要经历这个幼年，少年，青年，成年，老年的各个阶段，这也是人的一个烦恼。

高层天界天人就不存在这个问题，天人都会一直保持在十八岁这种青年形象，不会有改变的。

佛道神，菩萨，还有高层天人，其实都是会一直保持着一种青年形象的，人间界将佛道神，菩萨塑造成一个中年或老年的形象，其实这是一种的误解。

三．人还需要排泄，就是还要大小便，这个也是人的一个烦恼。

高层天界天人没有食的烦恼，也就没有这个大小便的烦恼了，连这个汗液，痰等等各种的体液都不存在了，身体非常的清洁。

所以这个天人遇到这个人时，都会捂住鼻子的，因为这个人，在天人看来，是非常肮脏的，臭味难忍的，说什么仙女和凡人相恋，根本就是不可能的。

小说《天龙八部》中说，段誉的母亲为了报复那花心的老公，献身于这个最为肮脏的乞丐，这一点在人看来，已经是不太可能了。

其实在天人看来，无论是人间界香艳女子，还是街头的乞丐，都是一样肮脏的，整个人间界就是一个大粪池，所有的东西都是一样肮脏不堪的。

仙女下凡到人间，和凡人相爱，这可能吗？就如叫你嫁给一个浑身恶臭，身体流脓，十年没洗过澡的丑八怪，你肯吗？

当然天人堕落，转生到人间界来，就变成凡人了，这样就可能了，其实大地上所有人都是从天上来的。

未来世界，人的寿命有八万岁，人长到五百岁才算成年，就类似我们现在的十六岁，这个时候就可以论及婚嫁了。在未来的人间界还是存在着这种社会生活，男女结合来繁殖后代，这就是神所定下来婚姻制度。

同性恋，性开放等等这些的邪恶社会现象，都是在十恶毒世时才存在着的，是人心暗魔变所出现邪恶现象，这就是一种罪，是道德堕落，违背了神给人安排的命运。

那个时候，人想要大小便，会是怎样的一种情形呢？

那个时候的人间界，不存在这个洗手间，茅坑这种东西，就是人可以随地大小便，因为那个大地会自动裂开，把这些肮脏的东西给装走，一直保持着地面的干干净净。

不但是这个屎尿，就是这个人间界出现的所有垃圾，类似枯叶落花等等这些不洁的东西，这个大地都会自动地裂开，把它们给装走。

所以这个人间界环境一直是保持着一种非常干净原始的状态，根本就不需要这个清洁工的存在。

大地，还有风，雨这些因素会自动调节，保持着一个完善的自动循环调节过程，保持这个人生存的这个环境不会给破坏掉。

说白了这个大地，风和雨，其实就是和神灵一样的存在，神在创造这个世界时，给人创造出来这个生存环境时，所赋予给地球这个完美的生态体系。

人在福德深厚时，大地，风和雨所表现出来的，都是这个美好的一面。

在十恶毒世的时候，人间界业力滚滚，罪孽深重，表现出来就是地震火山，飓风寒潮，洪水干旱，这都是人的恶报，在消业，也是神对人的警醒。

人活到了八万岁的时候，就要死了，就会自己走到森林中，接受这个死亡时刻的到来，尸体最后也会和这个大自然化为一体。

人死了，不是生命的终结，而是一个新的起点，在六道轮回中，有福德的人，根本就不用担心自己未来。死不是可怕的，而是一种解脱，未来会更加美好。

在大陆的中部，有一座非常美妙的城池，名叫做妙幢相，是这个人间界圣王的都城，长近两百公里，宽近一百公里，是一座非常浩大，美丽殊胜的城市。

能够居住在这个城市中的人，都是因为曾经做过非常有福德的事，所得到福报。这个城市有非常大的福报，所有住在这里的人都会心生欢喜，常在快乐之中。

城市四周有城楼，但并非是做抵御敌人之用途，而是由七宝所成，金银美玉玛瑙水晶珍珠钻石所成，非常富丽堂皇，雕梁画栋，门牌装饰，镶陷着各种精美的宝石奇珍。

城楼的里里外外，上上下下，都摆满着各种的珍奇宝物。还有就是到处，都充满着各种鲜艳的香花，生机盎然，各种吉祥美丽的小鸟来回穿梭云集，凤凰来仪，巍巍德荣。

城池的里里外外遍植花草树木，整个城市就象一个美丽的大花园，树木和城楼相互辉映，相得益彰。

树木也都用各种七彩宝石装饰过，火树银花，庄严华丽，树上还挂满了各种彩带和风铃。

微风吹过宝树，彩带飘扬，风铃会发出各种美妙的声音，清脆悦耳，汇成一曲非常动听的音乐，犹如天籁之音，使人听到后心生欢喜，得到一种非常高雅的享受。

城市中还到处是湖泊溪水，清澈闪亮，覆盖着五彩莲花，小桥亭阁，园林石山，奇花异草，树木湖水相拥，楼阁花草相间隔，浑然天成，完美地构成了一个非常庄严，非常美丽，大自然与人和谐共处的城郭风景。

人间界的众生有大福德，就会有这个圣王降世，统领天下，造福天下，使得人们过着一种非常幸福的生活。

现在的人间界就是由圣王所统领，圣王名字叫饷佉，统领四大洲，使得人们富裕，国力强盛浩大。

饷佉圣王有大福德，使得这个国家国力鼎盛，武力强大，四兵齐全，就是象兵，马兵，车兵，步兵这四兵齐全。

圣王还拥有七种瑞宝，就是：一金轮宝，二白象宝，三绀马宝，四神珠宝，五玉女宝，六主藏宝，七兵将宝。

一．圣王具有天金轮宝，圣王出生在人间界，以水灌顶作刹利主，也就是生为王者。

在十五日，月盛圆满，受斋的清晨，圣王洗沐清净，以白色丝巾为衣服，头发解绑，自然垂下，饰以摩尼珠及各种璎珞。

在楼阁上，亲属群臣前后围绕。这时，圣王前面，有天金轮宝忽然来显现，轮径有人那么高，千辐轮廓花纹，众相满足，自然成就，不是工匠所能制造。得此祥瑞，就是圣王出世之象。

圣王敕令严备四种力兵，就是象兵马兵车兵步兵。圣王带领众兵将，来到天金轮宝面前，偏露右臂，右膝着地，伸出右手抚摸金轮宝，言道：“天金轮宝现，我身定为圣王显现，未降伏的王国都会为我降伏。”

天轮宝应声即转动起来，将为圣王降伏未曾降伏的王国。圣见轮宝转动不已，即下命令，严驾行向东方，轮宝及四种兵力跟随。

在轮宝前，还有四大天神引导而行，天轮宝所停留到哪里，圣王及四种兵，也在这里停住止宿。

这时东方一切国土，所有的王者，各取金器盛满银粟。又取银器盛满金粟，一一逢诣来到圣王面前进言道：

“天王，善来！善来！现在此，奉献礼物给天王。东方世界的人民，丰乐安隐，无所怖畏，民户殷多，甚可爱乐。惟愿大天王，垂哀纳受，怜悯臣等细小诸王，臣等今日，承奉天王，一心无二。”

圣王告诸王者言道：

“你们能够做到如此的诚心，你们应当在各自的王国内以正法治化，摄养众生，不要令国内出现不遵从正法教导的人。

若有令国内有非法的恶事显现流行，我当治你们的罪，谁也不能免。

我现在教导你们，自己要戒除杀生，还有教人不杀；不与勿取；邪淫妄语，乃至邪见，都不应该去做。你们要是能够做到，我就相信你们诸多的王国已经是降伏于我了。”

东方诸国的王者，听到圣王这样的诫敕，都接受了十善业行，严格遵承，各自在自己的国土用正法治化，不敢懈怠。

圣王有大自在力，所向之处有天金轮宝随行，降伏东方一切王国，一直到东海岸，周遍游行，然后回旋。

就这样，圣王持天金轮宝，率领四种的兵力，依次降伏南方，西方，乃至北方诸国，所到之处，众王信服。

圣王周遍游行，再回到原来的地方。这时，天金轮宝，在人间界选择最上威德，形胜极妙之地。

在这里，东西经度阔七由旬，南北规画十二由旬，如此规度为界后，诸天人即在这夜从上空而来，为圣王造立宫殿。宫殿应时而成，妙色端严，四宝装饰，为天金天银水晶琉璃所成。

天金轮宝为圣王故，当在宫内门，在上空中，巍然停住，如轮在轴，不摇不动。圣王在这时，生大欢喜，踊跃无量，有了天金轮宝，一切自然具足。

二．圣王具有白色象宝，圣王在日初出时，坐正殿中，即从圣王前面化生出白色象宝，名叫洁齐，形体胜妙，其色纯白，如白色的莲花，七枝拄地。

洁齐白象有大神力，可以腾空而行，头色红赤，鲜艳欲滴，具有六牙，并皆纤利。一一牙上，具足庄严，五彩斑斓，犹如金粟。

圣王见到象宝后，心中想到：白象初现，未经调驯，不知是否可以适用呢？

象宝在一日之间就给调伏，可以随意驾驭，犹如这象包已经过了无量千岁的调驯，端严贤善，适意随顺。

圣王在清晨朝日初出时，乘着大白象，周回巡历，遍游大地尽头的海岸，再回到本宫，才用了小半天的时间，速度非常的快，令到圣王无比的高兴。

三．圣王具有绀马宝，和象宝一样，绀马宝也在日初时化生在圣王的宫殿前，名叫长毛，色青体润，毛尾悦泽，头黑鬃披。

宝马也有神通力，可以腾空而行，速度比这个宝象要慢一点。

四．圣王具有神珠宝，圣王有摩尼宝，毗琉璃色，具足八楞，不是工匠可以打造出来的，端严特妙，自然流出清净光明。

圣王见到珠宝，心中想：这摩尼宝，众相满足，我今应当悬置宫内令现光明。

圣王率领兵马，在夜半时分出发，这时天降微雨，重云笼罩，天地一片漆黑。

在闪电闪烁的时候，圣王取出这一珠宝，悬置在幢上。这摩尼宝在高幢上，普照四方，所有的兵马都可以清清楚楚看到，光明周遍如日照世。

这时大地所有一切贵族平民等，都以为天已明，日光已出，起床劳作，作诸事业，宝珠的光明如此巨大，大大地出圣王意料之外。

五．圣王具有玉女宝具，圣王在世时，世间出生有美女，如珠似玉，谓之女宝。这玉女身体合度，不粗不细，不长不短，不白不黑，最胜最妙，进止姝妍，色貌具足，令人见之乐观无厌。

这玉女宝无比的美好，天热时她的身体冰凉，天寒时她的身体暖和，身体还会散发出美妙的香气，犹若香木，口气吐阵阵莲花清香。

一心侍奉圣王，晚卧早起，勤谨恭敬，凡有所作，无失王心。此宝女思想纯洁，没有半分的恶念，行为上更是没有半点过失了，可谓是美女中的极品。

六．圣王具有主藏宝，圣王出世时，世上生有主藏大臣，就是负责财宝收藏的财政大臣。主藏大臣，大富饶，财多而有功德，福报中得天眼，可以洞见大地中，有主无主一切的宝藏，都为他法眼所鉴识。

无论在水中的或在陆中的，在远处的或近处的，所有的珍奇宝物，都会受到主藏大臣守护，如法守视，不令宝物损失毁失一点。

圣王为了考验主藏大臣，就乘船到水中间停下来，对主藏大臣流言道：“我现在要用财宝，快快给我准备好。”

主藏大臣领命道：“惟愿大天，稍等小臣片刻，等到船一到岸，就会在水侧收取财宝，给天王使用。”

圣王对主藏大臣道：“我现在不需要岸上的财物，你现在就给我办好。”

主藏大臣领命后，不敢有违。这时，主藏大臣露出右臂，右膝跪船。手抓河水，指如蟹鳌，收聚金银，放满容器内，奉献给圣王使用。

圣王这时说道：“我现在不需要财宝，只是试验一下你而已。”

主藏大臣听到圣王这样说后，还收金银，放置在水内藏好。可以说，带着主藏大臣，就像带着一个巨大宝库，无论是在何时何地，要多少财宝就有多少。

无主之宝物可以应时收取，以作圣王受用。就是说，有主藏大臣的存在，圣王根本就不用担心物资宝物不够用，随时要多少就有多少。

七．圣王具有兵将宝，就是拥有兵法谋略高超的将士，这些将士巧智多能，善于计谋，洞识军机，神慧成就。

兵将宝可以帮助圣王，统领教习所有的兵力，治军有方，如臂使指，威力十足，大大得到圣王的赞赏。

圣王还具备有四种神通德力：

第一．圣王，寿命长远。久住在世，在一切世间，无有人类能够和圣王一样安隐久住，名为圣王寿命神通具足。

第二．圣王，身体康健，少病少恼，众相具足，他的腹部平满，不小不大，寒热冷暖，随时调适，进止轻便，食饮消化，安隐快乐恼能如是者，名为圣王身力神通具足。

第三．圣王，形貌端正殊特，常为世间乐观无厌，色身清净，具足庄严，最胜最妙，无有伦比，名为圣王色貌神通具足。

第四．圣王，因为善业的因缘，有大福报，富乐自在，世间种种，资产丰饶，珍奇众宝，无不具足，名为圣王果报神通具足。

就是要具有这四种神通，无一缺减的人，才算得上是圣王。

福德圣王，为所有的人民所爱敬，心常喜乐，如子爱父。同样的，所有的人民，也得到圣王所怜念，意恒慈育，如父爱子。

每当圣王，乘大宝车，出宫游观时，所到之处，一切人民，因为得面见圣王，皆大欢喜，都同声告诉车夫：“你驾车要从容徐行，不要那么快，令我们可以多点时间见到圣王。”

这时圣王听到后，也叮嘱车夫要慢行，可以令自己有多点时间，游历周遍，看清楚每一个的人民。

民众见到圣王后，一个个自持所有宝物，在车前迎跪，奉献给圣王，言道：“天王，小民等现在以此宝物奉天王，此物属天王所有，愿天王受取，随意所用。因为所有的宝物都是属于天王的。”

圣王现世时，整个人间界都清净平正，无有荆棘，也没有稠林丘墟，坑坎厕沟，杂秽臭处，不净礓石，瓦砾沙卤等等不好的存在。金银七宝自然具足，不寒不热，气候适宜。

圣王现世时，人间界中自然安置八万个城邑，人们都快乐无比，没有恐惧担忧，人民炽盛，谷食丰饶，聚落殷多，甚可爱乐。

圣王现世时，圣王所治之处，聚落城邑，比屋连村，鸡飞相到，人民安乐，不可思议。圣王现世时，常于夜半，从圣池中兴起大云气，遍及整个人间界及诸山海，应时雨注，

如同牛乳，雨深四指。其水甘美，具八功德，下处即没，更下滂流，浸润地中，水涝不现。

至夜后分，云雾消除，有清凉风，从大海出，吹其润泽流散。所有的人民，触之皆受安乐。因为雨水和海风的滋润，使得整个人间界都保持鲜明光亮，就像人扎好头发后，喷上水，令到头发悦泽，花色光鲜一般摸样。

圣王现世时，整个人间界的一切土地，自然沃壤，郁茂滋液，就象有人以苏油涂在物体上一般，土地肥美，膏腴津润。

饷佉圣王，有一千个王子，个个都是福德俱全之士，分封统领天下，令到天下四海安宁，没有战事纷争，通过正法道理教化天下，人人平等，安居乐业。

饷佉圣王，有四大宝藏，分别分布在东南西北，四个国家之中，每一个宝藏都有百万亿数的宝物，取之不尽。。

在东方的羯陵伽国内，宝藏名位冰竭罗；在南方的蜜絺罗国内，宝藏名为般逐迦大藏；在西方的伊罗鉢罗藏国内，宝藏名为安处揵陀国，在北方的婆罗尼斯国内，宝藏名为饷佉。

这四大宝藏，都属于这个饷佉圣王所有，都是圣王的大福报所带来的，这么大的福报，和天下万民共享，每一个人都可以过上幸福富足的生活。