1.第一章京族概况（1）

族称族源

京族是一个跨境民族。在国外，它是越南的主体民族，越南语称为ng？？ikinh，即京人，也称为越族（越南语：ng？？ivi？t），占越南总人口的86%，是狭义上的越南人；在国内，它是人口较少的少数民族。

“京族”是自称。为何称“京”？究其起源，大致有二：京族者，与京城有关之族群也。栖息于红河三角洲地区的骆越人，经过千百年的展，创造了较为达的文明，建立起了自己的都城。其都城多次易名，曾称为中京、上京、东京等。由于他们居住在京畿一带，经济文化有别于周边的的寨人和蛮人，因此自称“京人”[范宏贵：越南的主体民族京族，载《中国民族报》，2004年7月2日；骆毅：“京族”和“越族，载《（香港）语文建设通讯》，2006年8月，第84期。]。把自己的城邑称为“京都”，这是在交趾（古代越南的称呼）脱离中国取得独立的十世纪之后。另一种观点则认为，据越史传说，越南肇封疆之君是炎帝神农氏的三世孙帝明之子，封泾阳王，号赤鬼国。泾阳王和洞庭君的女儿生子封为貉龙君，就是百越的始祖，史称瓯貉国，即越南史上最早的朝代鸿庞朝。泾阳王之后所以自称“泾人”，“泾”与“京”同音，这就是“京人”的由来。这个泾阳王传明显是模仿我国唐传奇故事《柳毅传》中的内容，所以由“泾人”而来的“京人”之称不会早于公元九世纪。

国内外学术界对京族的源流有以下几种不同看法：土著说，主张京族即越南族是土生土长的；神农后裔说；源于印度说和百越族说。百越族说是目前学界的大部分学者主张的观点，但是在一些具体问题上争论颇多。近年来，通过比较深入的分析和探讨，学者们认为越南语中有大量与南亚语系孟高棉语同源的基本词汇，而且语法结构与孟高棉语基本相同，并参考了语社会历史等况，倾向于认为越南语属于南亚语系越芒语族，有学者据此认为京族属于孟高棉民族中的一部分。也有认为，京族族源不是直接源于百越族，而是以澳大利亚尼罗格人血缘为主的新的民族。还有学者认为京族是以骆越为主体并在历史展过程中吸收了周围的占人、孟高棉人、汉族等不同民族，到十世纪以后融合成了一个单一民族。缘于京族的族源是多元的，在文化上深受中原汉文化的影响，与此同时也受到临近的占人和高棉人文化的影响，因此，京族的文化呈现出一种七彩斑斓般的多元合一的复杂性，这也是造成学术界在其族源问题上的看法不一的原因之一。[徐杰舜、韦小鹏：《岭南民族源流研究述评》，载《广西民族研究》，2008年第3期。]

学术界众说纷纭，但越南的主体民族自20世纪70年代以来似乎不太认“京族”这一称呼。例如1977年7月3日河内《**》署名“江山”的一篇文章说：“‘京’族这个词不知从何而来，它既没有历史根据，又没有普及全国各地的意义。”[转引自骆毅：“京族”和“越族，载《（香港）语文建设通讯》，2006年8月，第84期。]国际上多把越南的主体民族称为“越族”，因此“京族”一般况下指的是中国的京族。本书如无特别说明，“京族”均指中国的京族。

京族是16世纪从越南涂山、吉婆（译音）等地迁到中国广西的。1953年中南民委和广西民委联合调查时，曾在京族聚居的“三岛”（即山心、巫头、澫尾三个岛屿，后来填海造田成为半岛，但习惯仍称“三岛”）现一批珍贵文物，这些文物材料中有一份清光绪元年（1875年）订立的乡约，其中有“承先祖父洪顺叁年贯在涂山，漂流出到……立居乡邑，壹社贰村，各有亭祠”的记载。“洪顺”是越南在16世纪后黎王朝的年号，而洪顺三年即公元1511年，相当于我国明朝武宗正德六年。由此可以看出，最早迁来的这一部分京族至少已经有四百多年的历史了。另据被认为是最早迁来的刘、阮两姓族人追述，他们的始祖原住在越南吉婆，后迁至越南涂山沿海以打鱼为生。一次偶然的机会，他们在北部湾追捕鱼群来到巫头岛，看见岛上荒无人烟，周围又有较好的渔场，便决定在此地定居，至今约有十六七代了。若以每代25年计算，至今至少也有四百多年，这与乡约中的记载是相符的。近年来一些学者从一些民俗事相推断京族最早迁入的时间不应晚于陈朝（1226—1400）[黄海云：骆越、越族、京族考略，载黄有第主编《京族文化的传承与展》，第132-133页，广西人民出版社，2008年10月。]。