第一节 野狗坝的苟合男女
湖北跟河南，以及安徽交界的地方有座大别山，那里一片森林，横亘几百里。Www.wenXuemi.Com
山上郁郁葱葱，百鸟万兽；山下民风淳朴，但却习俗各异。
环绕大别山，周围几个省的乡民，几百年依其习俗，安居乐业，怡然自得。
其中在湖北跟河南交界处，有一块独特的地方。这里盛行招魂，以及除灵。虽然赶尸，却不似湘西一般。
招魂是在人死之前的三天对活人进行招魂，让活人睡在棺材里面，请招魂师为其招魂。
湖北跟河南交界，招魂最有名的地方，就是胡四毛二十岁之前生活的那个地方。
胡四毛住的那个村子叫野狗坝。
多年之前。胡四毛曾经在一个偏僻山沟野狗坝生活了一段时间。
胡四毛住的那个地方是一个很小的村子，在地图上不管如何都找不出来，就连现在网上地图搜索，照样搜不出来。
因为，胡四毛曾经多次的在网上找过那些资料，资料很缺，无法揭开野狗坝谜团。
野狗坝地处豫鄂交界，南宋乾道七年（1171年），江西移民于此，遇兵事，灾荒。这批人是野狗坝的乡人的祖先。
野狗坝后来历经忽必烈率兵南征，途径于此，以及后来清捻军入坝。
风风雨雨几千年，名字始终是野狗坝。
野狗坝辖两山沟之人，两山沟中间隆起山脊，如果从天上俯视野狗坝，就可以感觉到它像是一只起飞的天鹅。只不过这只天鹅两只翅膀不对称而已，只因元正十二年（1352年）和民国六年的地震所为。
为什么叫野狗坝？胡四毛十三岁的某个夜晚，流着咸虫一般的鼻涕，当时听村里的老者解释了原因。
老者抽着咕咕作响的水烟袋，目光注视着远方，仿佛看见村对面山沟里男女在苟合一般，说：“野狗坝叫野狗坝，是因为，这里曾经出现过很多野狗，会说人话的野狗。”
老者的解释让胡四毛在漆黑的夜晚，充满了对这些说人话的野狗的好奇。
那时候的胡四毛，幻想每天会遇见这些野狗，跟它们说人话。
胡四毛想，说人话的野狗，跟说狗话的人，会更让他对村子那些苟合的男女，充满亲切感。
说人话的野狗，表示时代的进步；说狗话的人，表示时代的退步。
这些苟合的男女，总会骂他是野种，骂他鼻涕流一辈子，尽管他的鼻涕在他离开野狗坝的时候已经不流了。
他们还骂胡四毛上辈子是个光棍，生活在没有女人的世界。
因为胡四毛总是喜欢在他们苟合正酣之时，大声地叫喊，引来野狗坝做农活的男女人的围观。
乡野男女的围观，导致那些苟合的男女颜面尽失。他们以后每每再次想苟合的时候，心理便产生了阴影。
胡四毛为此非常的高兴。鼻涕如润滑剂一般，也流得顺畅一些。
可是后来，胡四毛离开野狗坝的时候，便明白了为什么野狗坝的男女们喜欢在对面的山上苟合。
野狗坝对面山沟，天时地利人和，野外苟合之处，人间春色尽入眼底。风光一片。实在是一大享受。
野狗坝包括这些苟合的男女在内，一共一百二十三个草民。可以想象，这一百二十三个草民，在漆黑的夜晚会发生多少充满想象的故事。
在野狗坝对面的山沟沟里面，有很多的走狗，也就是那些到处流窜的野狗，白天之下，目无四野的苟合。眼睛如人眼里一般，**四射。
这一百二十三个草民闲暇之时，便把这些野狗的苟合当作生活的全部谈论焦点。
终于在某个时候，蓬头垢面的妇女便跟胡须满脸一口黄牙的男人，在看完了野狗的苟合之后，扔掉手上的农具，迅速褪掉身上的遮羞布，也是目无四野的苟合。
这些男女的生活促使了野狗坝名字内涵的延伸，从说人话野狗的行为转为说狗话的人的行为。
这一改变让人上升到社会变革的层面。人说狗话便是社会的退步，狗说人说当然是社会的进步了。
这些故事，在胡四毛离开野狗坝后的多年岁月，他一直把它们用作跟自己的儿孙们换得交流的话柄。尽管胡四毛每次一提到“野狗坝”这三个字，他们都会异口同声地说“那些苟合的男女”。
在他们心中，野狗坝是一个肮脏而又神秘的地方。
多年之后，作为耄耋之人的胡四毛，在离开野狗坝多少年之后，他再次想到野狗坝神秘的地方。
野狗坝有四姓人家。胡姓人少男人却多，就是胡四毛那一姓，但是用野狗坝的老话说，就是比较“旺人”；谈姓人多旺财，比较有钱；丁姓人多，姑娘家也多；付姓人也少，姑娘家也多，野狗坝的人说是因为付姓的先人曾经杀死了一对正在苟合的野狗，从此得到了报应。
这种局势下，野狗坝的胡姓男人便阅女无数，同时也驭女无数。以至于多年前，野狗坝苟合的男女，叫胡四毛是野种。
野狗坝胡姓人家老祖宗曾经给后人定下规矩，后人取名字的时候，必须要取数字作为辈份，比如叫胡四毛。而且长子辈份不能叫“一”。
胡四毛前面三个兄长，依次是大毛，二毛，三毛。他父亲那一辈的也叫大毛，二毛，三毛，依次类推。
多年来他也不明白为什么胡姓人家没有把这些人弄混淆。
胡四毛，排行老四。
那些对面山上苟合的男女，从来都是叫胡四毛为胡死猫。只要他们叫胡死猫，他就大声的叫喊，弄得乡人围观这些苟合的男女。
多年前的那个时候，他曾发誓，他恨不得把这些苟合的男女，挂在野狗坝天鹅地形的天鹅鼻梁之上，让那些村人世代的瞻仰这些男女的**。
胡四毛想，这好比围观男女苟合的场景更加动人，更加激动。
可是，当他把这些想法，告诉那些抽水烟袋咕咕作响的老者的时候，他们又是用看对面山沟苟合男女的眼光看着胡四毛，仿佛他是苟合的野种一般，说：“你比不上你的爷爷胡四毛。”
小胡四毛的爷爷也叫胡四毛。他不知道他的爷爷，当初是不是被那些苟合男女称为野种，但是，他从老者的口中知道了，他的爷爷是远近有名的招魂师。
跟他同名的爷爷，在胡四毛长得极丑的母亲生他的时候，曾对他傻呆呆的父亲说：“今后我老了之后，把我的那面招魂幡一定传给这个孙子。”
胡四毛在极丑母亲的呼天抢地声中，满脸鼻涕，来到了这个世界。
那天，野狗坝的男女苟合得格外的来劲，野狗坝的野狗也格外的多。前半夜的时候月朗星稀，后半夜却风雨交加，雷声大作。
胡四毛降生的那一刻，分明听到了他的作为招魂师的爷爷的话语。
多年后的今天，他再次仿佛听到了那句话，可是他不想把这个面招魂旗传给他的孙子。
只是因为，在胡四毛曾经离开野狗坝之前的某个风雨交加的夜晚，发生了像极了他降临在野狗坝的那个夜晚的事情。
胡四毛的爷爷暂且称为老胡四毛吧，老胡四毛长得牛高马大，说起话来开口第一句喜欢说“这个真有意思”。
年轻的时候，老胡四毛是野狗坝远近有名的招魂师，年老的时候他也加入了一个行列。这行列里的人就是那些喜欢以迷离眼神注视对面山上苟合男女的老者。
老胡四毛一生从事过多种行业，最有名的便是招魂、赶尸以及除灵。
这三种行业在野狗坝那个地方是非常吃香的行业，当年的老胡四毛就是靠着招魂这一行业，风光的娶回了胡四毛那十里八乡如花似玉的奶奶。
尽管后来如花似玉的奶奶跟一个走街串巷的风水先生远走高飞了，老胡四毛在他弥留之际，还拉着胡四毛那极丑母亲的手，叫着如花似玉的***名字。
他如花似玉的***名字叫山花，长着红红的脸。山丹丹开花红艳艳。
他想，老胡四毛是不是把自己的母亲当成了他的奶奶山花。
老胡四毛的叫声像极了对面山上苟合男人的声音。
之后的若干年里，胡四毛一直没有遇到这样的叫声。连他的傻呆呆的父亲也从没有过这样的叫声，尽管年轻时候胡四毛经常偷听父亲跟母亲酣战之声。
老胡四毛在弥留之际，还对胡四毛极丑母亲说：“我唯一的孙子小胡四毛，他将是我的传人。他将是野狗坝招魂的传人。”
这声音迫使老胡四毛床前蚊帐角挂的招魂幡随风摆动了几下。
老胡四毛就是在这招魂幡摆了几下之后，永久闭上了他那双鼓鼓的水牛眼。
可是，老胡四毛蚊帐边的那个招魂幡，却在一个月黑风高之夜，消失了。
胡四毛傻呆呆的父亲和极丑的母亲并不当回事，直到有一天，野狗坝的男女在山对面苟合的时候，每每苟合正酣，旁边就会出现一面招魂幡，招魂幡随风招展，像那些注视远方的老者的眼神。
只要招魂幡一出现，就会出现一群苟合的野狗。
直到这样的怪事出现了，胡四毛傻呆呆的父亲跟他极丑的母亲，才惊了。
极丑的母亲说：“怪你那出生就流鼻涕的畜生儿子。”她的话语是那么的直入耳膜。
傻呆呆的父亲露出傻呆呆的笑容。
可是野狗坝男女苟合时候，看见的那面招魂幡，一直没有消失，伴随着那些苟合的野狗出现。
而在这些野狗出现的地方，也会出现这个叫胡四毛的野种。
胡四毛看到那面招魂幡，却显得格外的激动。
这是发生在野狗坝的那些事情。这些都跟胡四毛的童年有关，也跟老胡四毛有关系。
而今，胡四毛病入膏肓，想着这些，眼睛里面却时常光彩照人。
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