第八章 坟场弃婴

()看到老人伤重将死，参恶悲痛万分，早已将那孩子如何抛到脑后去了。再说看到师父现身，心中也明白这孩子定是在他手中，如今更是放在某个安全地方，既如此，他也没有多想。“这寺庙的院墙之外，有口枯井。”“老夫将那孩子投入那枯井之中了！”参恶瞪大双眼，看着师父，虽然心中明白老人行事必有所依据，但乍听此事，还是觉得万分不解。“你不必去寻那孩子，十六年后，你自会看见他，到时候好生照拂！”老人此时面色渐渐变得苍白，话语也越来越无力，老人无奈地挑了挑嘴角，却是加快了语速：“这世界自有更高深的存在，你不必诧异，等你到了一定层次，自然会明白这一点。修为越高深，就越发觉得大道无边，绝越发地战战兢兢、如履薄冰、如临深渊。这十六年光阴，你要珍视些，不要去狮原，也不要去鹰森，回狼漠去，跟着金老头好生将功夫练好了。十六年后的今天，为师要你回到此地，到那枯井中去祭拜老夫！”老人终于闭上了双眼，留下了最后一句话：“老夫死后，将老夫葬在井中，你便回狼漠去！”参恶抱着老人，嚎啕大哭。师恩难报，往事如烟，此刻一幕一幕浮上心头，参恶更觉得心痛难忍。直哭到天黑时分，这才渐渐平息，他心知此地不宜久留，于是报着师父来到循着这庙宇的外墙寻到那处枯井，这枯井并没有什么特别之处，看起来很荒凉，长满了杂草，井边遍布着碎石瓦砾。参恶心中不愿将师父葬在此处，但念及那句遗言，还是长长地叹息一声。他看井中黑暗不能视物，又折返回庙中，他并非佛教徒，也没有那么多忌讳，径自拆去蒲团，又取了根木棍，如此做成个火把。他知道枯井中多秽物，就先取了些枯枝点燃后扔进井中，过了一会儿，这才拿了火把，单手挽起师父，跳下井去。参恶原以为师父让自己到这井中来，是要取回那孩子，然而此时下井，才发现这井里哪有什么孩子，连这孩子存在过的一点儿痕迹也找不到。他心中虽然不解，但此时也不愿去多想。斜斜地将火把插在井壁上，便动手挖土，他虽然不懂什么风水，但也知道葬在这枯井之中对师父绝无一丝好处。几次想停下，索性违了师命，但犹豫间还是放弃了。他没有什么工具，就用着一把匕首和一双手，身上虽有功夫，但还是花了快一个时辰才将墓穴挖好。他含着泪，将师父放于挖好的墓穴之中。又仔细地将老人仪容整了整，到手腕时，却发现自己出师时赠与师父的那副“恶”字手环不见了，这手环不是什么珍稀之物，只是自己用收集到的一小块上等玄铁打造的手环，式样款式虽说并不怎么好，但胜在心意，而且自己又用各式字体在手环上写了一圈“恶”字。当时赠与师父，就是因为彼此都在浪迹江湖，不知何日才能相见，也算留个念想。参恶又回头仔细找了找手环，没有找到。心中微微有些遗憾。但还是填了土，又取石立了块碑，上面用匕首刻着“恩师贰恶之墓”几个大字，旁边还用蝇头小楷注着“弟子参恶叩立”。他在井中忙碌时，都是跪伏着身子，直到将一切做好时，这才起身。然而看到墓碑时，泪水又止不住地流了下来。又伏下身子，“咚，咚，咚，咚”叩了四个头，直叩得额头出血。心中念着：“师父，徒儿不孝，十六年后再来看您，到时无论如何，要将您葬在这世间最尊容的地方！”叩完头，抹干泪水，仰头长啸一声，便飞身出井，头也不回地离开了。这长啸声传得很远很远，在这无月的夜色中，更显得阴森可怖。谁能想到，这短短一日间便发生了这么多事情。由一个尚在襁褓中的婴孩而起，牵扯到这世间四大最高深的所在，更令得如此多高手埋骨在这小镇之上。没过多久，这桩“二十里铺血战”就不知从谁的嘴中传出来了。有人惊恐，有人震怒，有人拍手称快，有人黯然神伤，更有人疑惑道：“那个孩子呢？”这个世界上，谁都没有再看到那个孩子，即便刀神、法圣联合狮原、鹰森的各大势力，几乎将世间的婴孩查了个遍，都没有找到那孩子的下落，最终也只得不了了之。毕竟这世间有太多说不清道不明的神妙事情。这孩子也慢慢地被人所淡忘，最终埋到记忆的最深层去了，顶多在路过依旧繁华喧闹的二十里铺时提起一下。然而，谁都没有想到，这孩子此时却到了另一个世界。中国，江苏，连云港。这是个沿海小城，经济并不如何发达，也没有什么太过出名的名人胜景。但要说这里最著名的地方，便是那花果山，当地人传说吴承恩曾在此处著了那神魔巨著《西游记》。那吴承恩在书中说道：“这部书单表东胜神州。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙。”也就是这山，山上有座破败的小亭子，名曰“望猴亭”，在这亭上仰望，可看到一块天然巨石，这天然巨石背部与山体如刀削般的裂开，裂口却并不宽，恰如一猴头。这猴头俯瞰之处，名曰“猴嘴镇”。沿着猴嘴镇口的公路往东走百米，便可发现一条上山小道，这小道并不通向什么好风景，却通向一片坟场。司国庆这日在屋中就这山上的野菜喝了两杯小酒，他酒量并不如何好，所以酒刚下肚，头就觉得有些昏昏的。但他就是喜欢这种昏昏的“快感”，又慢悠悠地咂了两杯，又夹了两口小菜，哼着小曲，还要出门散步。要是普通人，谁敢在这日落之时在这坟场上瞎逛游，但人家司国庆就敢。他从门边随手拿了根拐杖，唤了声“大黄”，带上他那条珍爱的大黄狗出门去了。老年人常说黑狗，尤其是黑狗血可以用来辟邪，《聊斋志异》里也常常提到茅山道人常用这黑狗血作为施法的法器。但司国庆却偏要养黄狗，不为什么，就因为给他碰上了，他在这荒郊野外捡到了条奄奄一息的小狗崽子，于是他便养下了，在他嘴里，这便叫做“缘法”。大黄之后，他又捡了条小猫，捡了只幼鸟，都是在这附近捡到的。司国庆心善，不忍见死不救，捡到了，他就带回家去养，反正一个人在这坟地边上住着，也寂寞。再说，这坟场上的生物，说不得就是被逝者的魂魄附体的，他就更不敢如何如何。“唉，举案三尺有神明啊！”这是他挂在嘴边上的话，常讲。他六零年生人，姓司，恰巧国庆那人生所以便叫国庆了。那时的人大多如此，不是“建军”、“建国”，便是“国庆”、“援朝”。他没怎么读书，也没随着人下海做生意，只是父母去世之后便自愿“内退”来这坟地来陪着父母。这事儿要放在过去，那叫“孝”，但放在现在，没人不说他“傻”的。他是镇政府的公务员，当年托人找关系进去的，官儿虽不大，但好歹也是个公务员啊，工作轻松，福利还好。但人家就是弃了，拿上最后结算的钱，在这坟场边盖了个砖瓦房，门前又拦了块地，种上点瓜果蔬菜，自此过上了“隐士”生活。初来时，心中不免有些发憷，晚上睡觉也睡不好，但时间长了，胆子也就跟着壮了。司国庆熟门熟路地来到一座墓前，从怀中掏出个小小的酒葫芦来。这酒葫芦一看就知道是有年头的古物。司国庆拔开葫芦塞儿，咕嘟咕嘟将酒浇在墓前，只留了大概小半葫芦儿。他也不计较，直接就坐在墓碑右手边，还伸出左手搂着墓碑。嘴里念叨着：“爹，娘，国庆来叫你们吃饭了！看这酒，今儿个还是你们最爱喝的汤沟酒，这可是孩儿专程坐车去东海那边买回来的！”他说几句，就喝口酒，说得多是些生活中的琐事，还有就是陈芝麻烂谷子的旧事。这要在不明就里的人听来，还真像跟父母聊天似的。他直喝到月上柳梢头，这才心满意足地打了个酒嗝，趔趄着下山去了。这中国的坟，尤其是公墓，大多建在山上，一层一层的。司国庆父母的坟，是在这半山腰上，司国庆要上来还得经过几片坟地。朦胧中，他似乎听到哭声，他听得不真切，也听不出具体是什么人在哭。要是平时，他也不多管闲事，装作没看见也就算了。但今日需知，他是喝了酒的。而且对他这种人来说，这点酒就算了酩酊大醉了。于是他冲着那哭声便懵懵懂懂地迎了过去。他看到一块石碑之前似乎有个布包裹，他摇摇晃晃地走过去，掀开这包裹一看：“是个孩子。”他依旧没有醒酒，下意识地抱起这孩子，下山去了。掏出钥匙，打开门，等大黄也跟着进屋时，这才关上门，进屋后随手将孩子扔在床上，衣服也不脱，就倒头呼哈睡着了。