居苦乐中而离苦乐

正冈子规临终前做了一首辞世的俳句。

丝瓜花开时，痰塞苦成佛。

“丝瓜花开时”是夏天的季题，而“痰塞苦成佛”是子规咏自己。子规濒临死亡，痰卡在喉咙咕噜作响，一口痰卡住，子规就会命归黄泉。如果拘泥于死亡边缘的自己，必定做痛苦的挣扎；而暂时离开现实的自己，能够客观冷静地进行观察做俳句，这样的心境不能不说完全是另一个世界。

这种心境，我们称之为彼岸。置身现实生活之中，居苦乐中而离开苦乐，居生死中而忘记生死，这样的心境，名之曰彼岸。

基督教有这样的说法：“不变成赤子心，就进不了天堂。”赤子心是什么心呢？有学者解释曰：“赤子，即十六个月时懂得一，三十二个月时懂得二。”并说懂得二，即懂得自己与别人的区别。懂得自己与别人的区别，即懂得好恶，懂得亏盈，懂得胜负，懂得善恶，懂得美丑，懂得生死。即意识的对立性分裂。“不变成赤子心，就进不了天堂。”即懂得二以前的、纯真的、本我的心，自觉自我意识以前的纯洁无瑕的心。

如其教诲“你要像爱自己一样，爱你的邻居”那样，摒弃自己与别人的区别，摒弃善恶、亏盈差异的心境，所以“降雨给义人，也给不义的人”。那里不就是彼岸吗。

亲鸾圣人所说“弥陀本愿不择老少善恶”，是说在如来面前，老人、年轻人、善人、恶人一律平等，而达到老少善恶无区别的心境，即“到彼岸”，抵达彼之岸。