第三章 爱自己（3）

修行时，你要观察你的心是否安乐、幸福、轻松，要注意你是不是在为意外或不幸感到忧虑，以及心中是否有愤怒、不安、恐惧、焦躁、烦恼。觉知到心中这些感觉，自我理解便会加深。你会明白，你的恐惧与不安如何使你不快乐，你也会明白到爱自己和培养慈悲心的价值，不要再活在害怕意外的泛泛恐惧中，而要观察你是怎样无时无刻地伤害自己，并且采取适当的行动，把疾病及灾害减少到最低点。

修行谛观，不是只限于静坐在垫子上，而是要无时无刻，在任何地方修行。活在正念中，是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望：对生活安乐的期盼，得到所须支持的愿望，修行正念的意愿。也许，你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过，一旦明白到，这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时，我们就不会再把自己当成仇人。这项修行会化解任何想要伤害自己或他人的意愿。

“愿我心无愤怒、烦恼、恐惧、忧虑。”愤怒会伤害所有的人，连自己也不能幸免。若是愤怒满怀，平安与幸福会消失。有些人把生命耗尽在愤怒中；就算有人碰了他们一下，他们也会变得怒不可遏。这是因为环境所致，还是因为他们心中的愤怒种子？谛观你心中的愤怒种子，谛观那些你认为伤害你的人。慈观能帮助我们理解两者，并且帮助我们放下那些会制造更多痛苦的惯性思考模式和惯性行为模式。我们会看到，那个伤害我们的人，自己正在深深受苦。观想他的痛苦，可以令我们的心生起理解和爱。打开心扉，痛苦便会随之而去。慈观的修行，将我们从烦恼中解放出来。湮灭愤怒的种子:除去唯一的敌人

有一名婆罗门问佛陀说：“世尊，有没有什么东西，是你会同意杀害的?”佛陀答道：“有，愤怒。杀害愤怒，可以除去痛苦，带来平安和幸福。愤怒是所有智者都同意杀害的唯一敌人。”佛陀的回答感动了他，他于是加入佛陀僧团。当他的表兄发现他出家了，当面咒骂佛陀。佛陀只是微笑。这使表兄更气，问：“你怎么没反应?”佛陀答道：“如果有人拒绝一个礼物，这份礼物一定要由送礼的人收回。”第一个受到愤怒言行伤害的，就是自己。后来，佛陀说了一个偈子：没有愤怒的人，愤怒由何生起？生活自主安宁，观照达致自在。

有谁被人责骂，

回头责骂那人，

这人害了自己，

也伤害了对方。

有谁被人斥责，

而不斥责对方，

他得到大胜利，

为自己和对方。

他为双方二人，

同时带来利益。

对愤怒的根源，

心里生起理解，

那人的心清净，

既安宁又自在。

他是一位医师，

为己为人治疗。

不懂得正法者，

才说这人愚蠢。

“没有愤怒的人”是指那些在藏识中没有愤怒种子的人。我们之所以会生气，是因为我们心中有愤怒的种子，这些种子可能是从父母或社会那儿传递给我们的。即使是一点小刺激，也可能令你大怒。一个没有愤怒种子的人可以永远保持微笑，不论别人当着他面说了什么。“生活自主安宁，观照达致自在”。他们懂得自主地生活，能够自制和保护自己。从谛观中得到的了悟，令他们不会被拖进愤怒的漩涡中。这份了悟能保护他们的身心。这里说的谛观，就是慈观、悲观、喜观和舍观。

“有谁被人责骂，回头责骂那人，这人害了自己，也伤害了对方。”如果有人对你吼叫，而你也吼回去时，不但你会受苦，对方也会受苦，这股愤怒也会继续增强。要避免这样做，这只会伤害双方。

“有谁被人斥责，而不斥责对方，他得到大胜利，为自己和对方。”你受到伤害，而你又去伤害别人，只会使痛苦继续。修行正念呼吸，你将制造一个双赢局面。

“对愤怒的根源，心里生起理解，那人的心清净，既安宁又自在。”只要谛观，就会明白到，别人之所以会生气，是因为他缺乏正念，或是因为误解，或是因为由他的父母、祖先、社会传递给他的愤怒种子。这一份理解，可以当下就为你带来平安、喜悦及自在。

“他是一位医师，为己为人治疗。”如果有人怒气冲冲地对你吼叫，而你只是不愠不火地以微笑作回答，他可能会慢慢地开始理解，最终，也可能转化他的愤怒。犹如华佗在世，你疗愈了双方的伤口。“不懂得正法者，才说这人愚蠢。”也许有人会说：“顶回去啊!不要这样子给人欺负。”但，说这话的人不理解佛陀的深刻教诲。当你感到愤怒时，要回到呼吸之上，觉察呼吸，对方可能会看到你是有修行的人，甚至可能会向你道歉。牢记这句偈语，受益良多。克服六大烦恼:愤怒、恐惧、忧虑、**、贪婪、无明

我们祈愿，在日常生活中无灾无难。我们也希望，怒气永不升起。但，当怒气真的升起时，我们知道怎样处理。《清境道论》引用出来的慈观中，“愤怒、烦恼、恐惧、忧虑”指的是那些所有藏匿在我们心中，剥夺我们平安幸福的不善、负面心态。愤怒、恐惧、忧虑、**、贪婪、无明是现代的六大烦恼。修行正念生活，我们就有办法处理这些烦恼，而我们的爱也会展现为具体的行动。

不论是在家或是在工作，不论是在坐禅或行禅，都要全天谛观。若是做得到这点，你将发现色（身体）、受（感受）、想（认知）、行（心行）、识（心识）五蕴的真性。你会明白，是什么塑造了现在的你，这将使你易于接纳自己——包括你的苦与乐。爱，就是要如实地接受自己。“认识自己”是修行爱的第一步骤。