关于科学的局限（1）

关于科学的局限

写信时间

2000年11月22日

主题

科学的局限

关键词

艺术科学理性局限追问无有的存在

内容提要

(色色小说

1.借助艺术对科学的局限进行反省

2.欢迎2000级新同学的演讲--《艺术：在科学之外》

收信人

张昱琪

张昱琪：

上周二，北京大学2000级新生请我做了一个报告，主题是“关于艺术”，我认为艺术与大学教育本来就没有必然的关系，但是，如果我们借助对艺术的讨论而对科学的局限进行反省，就不会为科学所限制，更不会被由科学发展出来的技术所宰割。因为现代技术已将人群进行的不可逆的分工，由此使人丧失了成为“人”的权利，而被迫成了某项技术的奴仆，成为一个脑力劳动者，所有的愿望和精明，在利益的催动下转变成重复、枯燥的劳动，而对其后果和副作用无意留心。技术本于人的松惰和占有的肉身作用，却以对肉身的实体--人的专门化、单调化、片面化的割裂为结果。这个问题，在率先发达的社会中，先知先觉早已言明，其代表如海德格尔、德里达和福柯。这个问题成为群众意识之后，历史学家和理论工作者谓之为一个时代Post-modern(后摩登，中文常译为后现代)。而这个词最早是用于现代建筑观念，是现代艺术中首先显示和揭露的状况。所以任何现代人都不能回避艺术问题。艺术作为一种“无有的存在”，根据质疑对象的不同而存在为不同的形式。而对技术的追问，是上述发达社会的思想成就。应该不应该对技术赖以成立的科学追问？纵使科学精神与技术有时是冲突的，科学家可能在某种程度上反对技术，但是，科学本身是有一定限度的，无论是自然科学、社会科学还是人文科学，都是人性的部分，在我们用这么多篇幅来讨论科学和理性的规范和方法之时，必须对这件事本身进行反省。所以我将这个问题所作的一个相关的报告写下。也许，从关于艺术的角度对科学的局限进行追问，是一个恰当的角度。