人性:公正与权力之辩人性(14)

人性:公正与权力之辩人性(14)

乔姆斯基:

呃,也许我可以在自己研究的范围内对这些评论作一个回应,使这一点更清楚些。

让我们还是再想一想人类的孩子。在他的脑海里有某种先验图式,这一图式决定他能够学习什么样的语言。好的,一旦有了经历,他很快就学会语言,他的经历就是这语言的一部分,或被包括其中。

这是一种平常的行为,是平常智力所产生的行为,但具有高度的创造性。

如果有个火星人看到人类在这少得可怜的基础上就能够掌握如此庞大、复杂和微妙的知识体系,他会认为这是一个了不起的发明和创造。我想,火星人会认为这项成就很伟大,比如说吧,就像一个物理学家面对眼前的数据资料就能创造出一种物理学理论。

不过,如果这个假设的火星人接下来发现人类每个正常的孩子都表现出这种创造力,他们采用同样的方法,毫不费力,另一方面,天才们要花上几百年,才能一步步从证据走向科学理论。如果这个火星人是有思考能力的,他的结论是,对人的心灵来说,通过语言获得的知识结构基本上是生来就有的,而物理学的结构则不是这样,不是这么直接。我们的心灵不是这样的结构,所以我们看到促使理论物理产生的现象时,我们不能只是记录下来,便能创造出理论物理,我们心灵的结构不是这样的。

不过,我认为二者有一个地方是相通的,考虑这一点是有用的。那就是,我们为什么能够构建起一种科学理论?即便只有少量的材料,为什么不同的科学家,甚至不同的天才,经过很长的时间的努力后,一样可以创造出一种理论?在某些情况下,这种理论多少是深刻的,多少是令人满意的。

这真是一@个不同寻常的事实。

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乔姆斯基、福柯论辩录

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