诗歌除了自身之外别无目的（4）

……我有一个朋友，他多年来一直往我的耳朵里灌输贝尔甘这个名字。

这才是个作家。贝尔甘！一个有魅力的善良的作者，他给人慰藉，让人受益，一个伟大的作家。

我不知道他，我在童年时有幸或不幸地只读大人读的厚厚的书。有一天，当我的脑袋沾染了

“艺术中的道德”这个时髦问题，作家们的保护人将一本贝尔甘的书放在了我的手上。

首先，我只看到书里的孩子们像大人一样说话，像书上一样说话，并且教化着他们的父母。

这是一种伪艺术，我心想。而继续读*下去，我觉察到书里的智慧不断地被浇上了糖，恶毒的言行总是受到惩罚的嘲笑。

只要你们乖，你们就有糖吃，这就是这种道德的基础。美德是成功的必要条件。

贝尔甘是不是基督徒呢，值得怀疑。看哪，我想，这下子可找到有害的艺术了。

因为贝尔甘的学生进入这个世界，很快就会做一个逆命题：成功是美德的必要条件。

此外，幸运的罪行成了标签将会欺骗他，加上导师的戒律从中相助，他将入住罪恶的客栈，还自以为住在道德的招牌之下。

同样的信念表现在波德莱尔对官方奖励所持的斥责态度上。我们刚才引用的这篇文章（《正派的戏剧与》）出现于12月2日政变的前几天2，它是对福谢3法令的反抗；福谢部长通过这项法令创建了戏剧奖项，

“以推广健康的思想和优秀模范的演出而从根本上效力于劳动阶层的教育”，而波德莱尔回应道：奖赏导致不幸。

学院奖，美德奖，这些授勋奖章，所有这些该死的发明在鼓励虚伪，并且使一颗自由的心失去了自发的冲动。

当我看到一个人要求得到十字勋章，我就像听到他在对掌权者说：我做我分内的事，这是真的；但如果您不将它告诉所有人，我发誓不再重新开始。

是什么妨碍两个无赖联手获得蒙蒂翁奖？一个模拟苦难，另一个佯装仁慈。

官方奖项里有某种东西伤害了人和人性，冒犯了美德的贞洁。就我而言，我可不想要一个获得美德奖的人做我的朋友：我担心在他身上发现一个无情的暴君。

对于作家而言，他们的奖励在于同道者的评价和书店里的钱柜。

……我有一个朋友，他多年来一直往我的耳朵里灌输贝尔甘这个名字。

这才是个作家。贝尔甘！一个有魅力的善良的作者，他给人慰藉，让人受益，一个伟大的作家。

我不知道他，我在童年时有幸或不幸地只读大人读的厚厚的书。有一天，当我的脑袋沾染了

“艺术中的道德”这个时髦问题，作家们的保护人将一本贝尔甘的书放在了我的手上。

首先，我只看到书里的孩子们像大人一样说话，像书上一样说话，并且教化着他们的父母。

这是一种伪艺术，我心想。而继续读*下去，我觉察到书里的智慧不断地被浇上了糖，恶毒的言行总是受到惩罚的嘲笑。

只要你们乖，你们就有糖吃，这就是这种道德的基础。美德是成功的必要条件。

贝尔甘是不是基督徒呢，值得怀疑。看哪，我想，这下子可找到有害的艺术了。

因为贝尔甘的学生进入这个世界，很快就会做一个逆命题：成功是美德的必要条件。

此外，幸运的罪行成了标签将会欺骗他，加上导师的戒律从中相助，他将入住罪恶的客栈，还自以为住在道德的招牌之下。

同样的信念表现在波德莱尔对官方奖励所持的斥责态度上。我们刚才引用的这篇文章（《正派的戏剧与》）出现于12月2日政变的前几天2，它是对福谢3法令的反抗；福谢部长通过这项法令创建了戏剧奖项，

“以推广健康的思想和优秀模范的演出而从根本上效力于劳动阶层的教育”，而波德莱尔回应道：奖赏导致不幸。

学院奖，美德奖，这些授勋奖章，所有这些该死的发明在鼓励虚伪，并且使一颗自由的心失去了自发的冲动。

当我看到一个人要求得到十字勋章，我就像听到他在对掌权者说：我做我分内的事，这是真的；但如果您不将它告诉所有人，我发誓不再重新开始。

是什么妨碍两个无赖联手获得蒙蒂翁奖？一个模拟苦难，另一个佯装仁慈。

官方奖项里有某种东西伤害了人和人性，冒犯了美德的贞洁。就我而言，我可不想要一个获得美德奖的人做我的朋友：我担心在他身上发现一个无情的暴君。

对于作家而言，他们的奖励在于同道者的评价和书店里的钱柜。