第八十九章 儒门传承

第八十九章 儒门传承

颜潭坐在椅子上静静的听着,颜潭虽然不是一个虔诚的儒教信仰者,但还是非常尊重儒教,以及儒门先圣的,一听李老头要说及儒门传承,便也认真起来。

李老头也坐到刚才的椅子上,缓缓的道:“儒教,是我中华民族主导信仰体系,是中华民族绝大多数成员数千年来共同信仰的宗教。儒教起始于伏羲氏画八卦,由伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子等历圣相传。而其中孔子为集大成者,被历代尊为大成至圣先师,孟子次之,也被人们尊称为亚圣,帝王之师,受万家香火,万民膜拜,所以是真正的至圣。”

“至于我们被成为儒,这也是有来历的。‘儒’字在甲骨文中写作‘需’,意思是主持祭祀的人所戴的礼冠。后来,把戴这种礼冠主持祭祀活动的人成为‘儒’。在古代,‘儒’是集知识文化、宗教信仰及政治教化为一身,是上帝的使者。是沟通天人的媒介,是承天命在人间施行教化的人。”

颜潭静静的听着,他从来都不知道这些,感觉这些听起来好像是在听故事,也挺有意思的,至于田青,则在那里呆,可能是受到的刺激太大了,正在想以后的事情吧。

“上古春秋战国时期,礼崩乐坏,社会秩序瓦解,国家政权与教化衰微,儒者失去了世职,散落民间,以教书相礼为生。大汉以后,“罢黜百家,独尊儒术”,进而重新确立儒教的国教地位,并以儒教经典为标准,制订了官员的教育、选拔、考核、任用措施和制度。自此以后,世人便把读孔孟圣贤之书,经科举或朝廷选拔出仕,从事管理国家和教化天下的人称为‘儒’。”

“而在以后的历史演化中,这些读孔孟圣贤之书的人,慢慢就成了一个组织,便是现在的儒教,儒教尊孔孟二圣为儒教教主。董仲舒,诸葛亮,朱熹,王阳明,黄宗羲等儒门圣贤为儒教大贤者。儒门至圣孔子有弟子三千,七十二贤人。其中最有名的弟子十二人,被人成为孔门十二哲。另外,我们儒门还有四圣,既是‘复圣’颜回,‘传圣’子夏,‘行圣’子贡,‘宗圣’曾参。儒门大神通者不可为不多。”

“儒门背后竟然有如此强大的势力,怪不得其他教派不敢轻易招惹儒门,即使有什么过节,也是尽量和平解决。很多神话传说也都是佛道二教争夺道统,却很少出现儒教也参与其中争夺道统,儒门的势力和影响力实在是太大了。再说了,在华夏,你就是一个其他教派的信徒,但是在生活中无时无刻的不受到儒教文化的影响,儒教还用再争夺吗?那不是多此一举,自找麻烦吗?呵呵。”

颜潭想到这里就开始呵呵傻笑的意淫了,没想到自己所在的教派竟然还有这么强大的靠山,以后还怕个鸟,光明正大的出去就行了。

好想知道颜潭心里正在想什么,李老头又道:“呵呵,你也不要太得意,我们儒门背后的势力确实不小,但是其他教派背后的实力也不小。在我们这个世界里,就是真有那么大的背景也没法用得上,只能靠自己。只有你能够修成大儒,破碎虚空,飞升到至圣先师所在的地方,才能用的上背后的势力,我们现在太弱。还不值得上面的人出手相助。这也是对我们的一种磨练吧。”

“嘿嘿,我只是想想,没想到这也让您看出来了,您真是太厉害了。”颜潭被李老头道破了心思,有点尴尬的笑道。

“李叔。”颜潭喊道:“你也知道,道门信道,佛门信佛,我们儒门是不是信儒?”

李老头微微一笑道:“也可以这么说。有一句很有名地话。你应该知道。是出自我们儒门经典之中地。也说出了我们心中所信仰地东西。也可以称为道。只是所指不同。”

颜潭低头想了一会。恍然大悟道:“我知道了。这句话应该是中庸之道。”

“对。你说地不错。中庸之道。这便是我们儒者修行只是所遵守地。中庸之道昭示着宇宙万物对称、和谐。静之为动。动之有序地最高法则。宣示了世间万事允持厥中。居中有常地无上至理。中者天下之正道。庸者。天下之定理。”李老头又说了一大堆。颜潭听得有点迷糊。这都是什么?还真有点讲道传教地意思。

“致中和。天地位焉。万物育焉。这是典籍《中庸》之中地一句话。道尽了天地之理。这需要达到天人合一之后才能慢慢参悟体会得到地一种境界。否则。一切免谈。”李老头看着一脸迷惑地颜潭道。

颜潭眯着眼睛笑道:“李叔。你在讲讲地吧。我听地迷糊。讲地简单一些。”

李老头没有看颜潭。接着道:“中庸。刚健中正。居中不偏。是万事享通地无形大道。这种和为贵地中道思想是儒家基于其天人合一地宇宙观得出地最高理念。进而得出德治。仁义。礼乐。”

“中庸之道,观照宇宙万物秩序法则,光照万代历久弥新。这些都可以从儒门大圣伏羲所作的《周易》中寻得源头。”李老头笑咪咪的说道,看着颜潭一脸迷惑的样子。

“好有没有?李叔,你就一次说完吧,我都记下来了,虽然现在不明白,但是我回去后会慢慢的参悟的,你放心吧。”颜潭道。

李老头看到颜潭的样子感觉非常满意,“自己讲的这些是那么好明白的么?自己的老师当年给自己讲的时候,自己都差一点快睡着了,你能够一下子明白算你狠,嘿嘿。”

想到这里,李老头急忙收起有点奸猾的笑容,接着道:“其实很容易明白的,就是中为道体。中为道体是儒门历圣相传之大道,也是圣人相传之心法。《大禹谟》中曾有舜对大禹说过的十六字:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。好了,今天就先说到这里,你回去好好想一想。嗯,对了。想让你田师兄说一下这次斗法大会的事情。”

李老头说完就走出了田青的办公室,只留下一脑子浆糊的颜潭和郁闷的田青。

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修者长生路

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