第一章 梦入神机

西方极西，亿里瀚海以西，朦胧云海尽头佛光璀璨，灿金色光芒直耀九霄。十里碧潭金莲灿烁，仙鹤缭绕于青云之上，金鲤嬉游于金莲之间。碧潭中心巍峨巨山浮水而上，顾青云而起，直刺苍穹。仙云环绕于万仞峭壁其间，鹤唳云端。一声白鹤鸣空，万千佛陀，千万罗汉如流星滑落披星戴月极落于灵山之巅。山巅之上，高约万丈大佛盘坐而立，双手呈法态自然和捏大轮回印。面态怡和含笑而闭目，不怒而威，千万佛光加诸其身，日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里。

灵山之巅，大佛顶之上。千万罗汉层层叠绕，盘圆而围，入空而坐，宝相森严正对场中涅台祥和而望。仙云缭绕，梵音高唱，仙乐齐鸣，一派森严法相瞩目庄重，如梦似幻。

中心三尺涅台其上，文殊、普贤、地藏、观音，分占东、西、南、北相视而立，摩诃迦叶居中而伺。五者皆微妙执手和捏拈花之姿，默契而应相互作礼。摩诃迦叶灿然一笑，环顾十方罗汉佛陀，执一佛礼，日：

“南无佛陀、南无达摩、南无僧伽、南无阿弥陀佛，万法皆空，渡空一切，往生极乐是西方......昔日我佛释伽牟尼大圣如来于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”迦叶莫不敢忘，当踏凡尘传道‘禅宗’感化世人渡一切苦难，往生西方极乐。至此，一花一净土，一土一如来，虚空法界皆是佛。我佛界也当属巅峰无二。

天道轮回，芸芸众生。五行之中三界之内，千万生灵皆入轮回六道善恶二业，因果相报。六道者：一、天道，二、阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。

而今杀道临世主地狱道，其余五道尽皆沦丧，唯独我佛界仍留一寸净土。混沌重演轮回丧乱，沦丧五道消融于地狱，演化神机杀道。我佛如来演化无上法身，为以无上功德镇压杀道魔主‘修罗’独留我佛界一丝清明极乐。

浮渡一切众生险恶虚华，屠化一切阴暗鬼丑魑魅魍魉。如来圆寂往生，消弭于天道，弥留于天道，化身于无限天道。无形无相，无欲无求，无众生相无本我相，独留一物谓日‘浮屠’。

言毕，摩诃迦叶曼妙执手，虚空划过。涅台上方丈许高处显出一物，丈五金身共为九层，通体金光流转一片佛光灿色朦胧且隐约。‘浮屠’显出，万千罗汉、佛陀众皆梵音高唱，顿时梵文吟唱之音、曼妙玄机之符文交织成了一张罩天之网，以‘浮屠’为中心汇聚盘旋。无数金色梵文交织成线呈螺旋状围绕着‘浮屠’直冲霄汉，万千佛光加诸其身自佛于其上茫茫混沌贯穿一线，仿佛要将刺破那混沌宇宙。

“纵然历千世情劫万世轮回，吾心不死...

轮回已殇，诸法六道消融归一演化神机...

杀道不止，转轮不回。如来寂灭，修罗重归...”

一阵虚无缥缈之音回荡诸佛之耳际。似真似假？似虚似实？一切恍然若梦虚幻无常。预示着即将要拉开地劫难序幕。

“红尘大道三千藏。破灭红尘即得无上大道。‘魔主’经千世情劫历万世轮回突破那一丝红尘枷锁便能证得无上大道。何不放下那一丝执念？”摩诃迦叶踏临虚空朝‘浮屠’拜偈日。

“未曾执手何言放手？七情六欲人之本性此为执念？大道三千红尘藏。万法皆衍于红尘何为看破红尘？红尘三千大道何独尊你佛道一脉？以己之道强加世人。三界六道诸多天纵之才。衍生于红尘；探索于红尘；自红尘中追寻己无上大道。汝佛门强渡众人致使其放弃己道入空佛门。成为你佛门枷锁之内地囚徒。万法皆有其可取之处。三千大道皆可入圣。汝何独教世人尊你佛道。何独教世人摈弃自我入空你那一切皆无相地空门？

弱水三千独取一瓢。不破红尘、不弃七情、不抛六欲。吾自当持己道。吾道由我不由佛。纵魂飞魄散无入轮回吾也无怨无悔......

汝佛门教离世人偏执大道。妄自破灭红尘实属道貌岸然妖惑众生。吾自当临掌杀道破尽一切虚幻空门还世俗红尘原始清明。奈何天道无常一切恍然若梦。吾有心杀贼却无力回天。空留一腔千古惆怅。叹兮、哀兮、无奈兮......”

‘浮屠’自天极虚空而降梵文缭绕佛光普照。一阵虚幻之音自其内飘出。囊括了责问、愤怒、悲壮。最后满是无奈和不甘及私语之时地叹息。

“人，万物之灵，万灵之尊。经轮回往生聚阴阳二气为精，钟天灵慧集天地灵气日月精华为神，人之一切主导俱来自精神。人的精神又可以称其为魂魄。‘魂魄’，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂；其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂之枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。

海，终要容纳百川；法，极致皆要归一。七情六欲者可列：仁、义、恨、悲、爱、怒、痴、乐、伤、殇。‘魔主’历千世情劫万世轮回仍执迷不悟，终是不能忘‘情’而求证大道。为‘情’而执；为‘情’而怒；为‘情’而杀。离世殇乱，冲冠一怒为红颜，血杀千里啸山河。因情生孽，因孽而生恨，含恨掌杀道而灭世。

情不了，恨不止，唯杀不灭。崩乱了三界碎裂了六道，我佛今当止杀道、镇修罗，因此而终因此而起归寂神机......”

摩诃迦叶盘坐之姿虚空而立左手微拾拇指点捏中指呈拈花法势，面态祥和无悲无喜口吐珠玑。此刻，‘浮屠’金光大盛无数鹰眼梵文飞蛾扑火般融入其中，随着梵文的融入金色佛光也是亮耀到了巅峰。西方天地此刻唯余金芒，与那天地山水共呈一色。梵文高唱佛音朗朗，交织谱协出震天佛歌。文殊、普贤、地藏、观音登临虚空与迦叶齐平纷镇四方皆朱唇开合口露梵音。十方罗汉佛陀踏歌而来现踏歌而上，也都一改祥和悦色，森严怒目竭力禅唱直震苍穹，似要震裂这天地。

虚空之中，‘浮屠’一阵颤栗仿佛摇摇欲坠欲落将落。本来朦胧隐约略显飘渺的‘浮屠’，此刻却凝实清晰细可入微。其状四方柱形而立，下粗上细九层分明叠罗而上。每层公开四门顶部有金珠镶嵌，琉璃细纹门窗缝隙皆妙到微处，宛如琼楼雕玉烨烨生姿可远观而不可亵玩焉。

摩诃迦叶右臂轻抬手掌微张显托物之状，‘浮屠’似生感应如乳燕投怀落其掌中。迦叶掌托‘浮屠’执望瞩目环视十方自顾闭目，日：“一沙一世界，一叶一菩提，心印菩提而自执，无动不乱不死无生。圆寂即往生，灭寂渡厄即新始，转瞬刹那是永恒。此物亦日‘永恒之塔’。‘魔主’千世炼心万世修行早已脱于五行六道，凌驾于三界之外，灵魂亦当不灭。今为能止杀救世吾众将抽你三魂七魄永镇神机。”

‘三魂七魄’其魂有三其魄有七。三魂者，天魂主仁、地魂主义、命魂主恨；七魄者，天冲主悲、灵慧主爱、气魄主怒、力魄主痴、中枢主乐、精魄主伤、英魄主殇。

‘魔主’为爱而执、因爱生恨、因恨而主杀演化‘修罗’，命魂、灵慧一魂一魄已相生相执合为一体无法割分。爱恨双生而主杀道，其余二魂六魄俱被杀伐浑浊迷乱而镇封积压，皆可抽离。现将其命魂、灵慧一魂一魄永封塔底以镇神机，二层抽其天魂此生无仁、三层剥其地魂此生无义、四层削其天冲此生无悲、五层离其气魄此生无怒、六层分其力魄此生无痴、七层引其中枢此生无乐、八层吸其精魄此生无伤、九层聚其英魄此生无殇。

吾众则将尔二魂六魄投射神机杀道八荒**永不相融，独留你一魂一魄永封塔底镇压神机杀道。自此，无仁无义、无悲无怒、、无痴无乐、无伤无殇，只有爱恨交织欲杀不能的一魂一魄永封永恒塔底镇压神机。

摩诃迦叶掌中‘永恒之塔’颤颤不止，各色光芒自塔中闪耀浮射煞是璀璨夺目，尤以塔底红光更甚。血红色的凶光中夹杂了雪白的柔色，透露出冲天煞气的同时隐约中略带那么一丝不易觉察的温柔圣洁。冲天的肃杀之气打破了先前的祥和安宁，血红凶光如曦阳破晓般驱散了充斥着整个西方极乐的金色佛光。瞬间，携带着毁灭煞气的黑墨劫云夹着‘金戈铁马，气吞万里如虎’的绝强威势席卷而下，围堵了整个西方极乐界并不断的快向前推进着。

瞬间变幻漫天煞气的西方极乐界，众佛陀罗汉对此竟无一惧色，全都竭力禅唱保留一丝最后的佛性守卫那最后的一块净土之地。

摩诃迦叶如霹雳般睁开了那闭合的双目，望了望周天的煞云视若无睹。左手划破虚空，一股比之周天煞云还要强烈的杀气扑面而来。望向那黑黝黝的空间虚口，右手轻弹，‘永恒之塔’已是漂浮进入其中，真正被放逐进了神机杀界。

神机杀界中，‘永恒之塔’塔身极轮转。各色光芒如流星闪落自塔中射出，连着只余血光闪耀的‘永恒之塔’四散进了无尽虚空，虚口至此闭合。望着这一切，摩诃迦叶会心一笑，盘坐虚空梵音禅唱。

若千军万马奔腾杀伐，如魔神临世暗蚀众生。血杀煞云似大江东去摧枯拉朽浩瀚席来，淘尽了一切。唯留无尽黑暗虚空中那一阵不甘的惆怅及无奈的叹息。人生若只如初见，比翼连枝舞天关；曲终人散私语时，唯破苍穹只恨天......

昔日伊人耳边话，已和潮声向东流，再回往事亦随枫叶一片片滑落。曲终人散，花鬓白红颜殁，烛残未觉，与日争辉徒消瘦。当，泪干血隐狂涌，白雪纷飞都已成空。亦真亦幻，恍若一帘千年幽梦，梦入神机俯瞰众生只为找寻你消逝的尽头......