前言――五灵六界

前言――五灵六界

前言——五灵六界

天地始于混沌,盘古身在其中,而后“清气”上升为天,“浊气”下降为地。盘古死后,其精、气、神分化成三位大神,分别为伏羲、神农、女娲。被后世称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散,分解为风、雷,水,火,土,是谓“五灵”,散于天地之间。而“盘古之心”悬于天地之间成为连接天地的纽带,并与天界清气所终之地连接,因清浊交汇而生“神树”,成为天界生命之源。

因天地间生灵太少,三皇分别以不同形式创造生灵。

伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体,注入自己强大的精力,创造出“神”。由于神树果实来源稀少,因此神的数量极少,但灵力强大。神不耐大地浊气,因此居于天,形成“神界”。

神虽然有男女之分,但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡,并不能增加神的数量,因此被严禁交合繁衍。

神农以大地土石草木为体,灌注自身气力,创造出“兽”(包括走兽昆虫)。因神农注重数量和能力,因此兽的种类、数量很多,且能力多样,但是心智却没有开蒙。

女娲以土、水混合,附以自身血液和灵力,用杨柳枝条点化,依自己模样塑造,造出“人”。

人类体态优美,富有智慧,但体力较逊,虽然没有特别的能力,但领悟力极强。

神居于天;人、兽居于地,而人固有一死,人或兽死后生鬼,逐渐形成“鬼界”,做为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍,时有冲突。

三皇之一的神农在人间暴毙,一说因尝百草中毒而死,另说是因为他与兽交合繁育后代而死。

不久,兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者——蚩尤。

蚩尤率领兽族向人类开战,意图独占大地。人类取得神族援手,在神将轩辕氏的指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力,打开异界通道,将残部送达异界。

蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔,“魔界”也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道,后世称之为“神魔之井”。神魔之井是连通神魔两界的唯一通道,神魔两方在里面设有重重障碍,并派重兵防守,严禁两界生灵通过。

兽类中偶有经过修炼,激发出自身继承的神农力量,成为具有特殊能力的“妖”,而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力,修成为“仙”。

自此,六界终于形成——人,鬼,妖,仙,魔,神。

『人界』

生存于大地,为女娲所造,寿命短,有国家、社会制度、道德等约束。最平凡也最不寻常的族群,一段纷争与杀伐过后,是一端平和无争。不知有其他五界的存在,就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神,就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的,就是人间有情,柔上而刚下,天地万物之情可见矣!

『鬼界』

轮回的终站和起点,存在于大地内部,包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。亡人为鬼,鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站,也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来,多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥,喝孟婆汤,六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭,三生石上,又被刻下深深一笔,记下该了的债,该还的情……

『妖界』

禽兽草木修炼可成妖,在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存,是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。原本无知无识的走兽草木,因灵光一现,或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数,不被原来的同类接纳,也不是人,与人为善的结果总是悲惨的,于是就和人为敌,有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。

『仙界』

分布在大地名山之间,包括十大洞天,三十六小洞天,七十二福地。仙乃是由人修炼而成,是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。徘徊在人与神之间的族群,面对仰之弥高的神界,不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达,也不知道能否到达,俯视藐小的人间万灵,更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底,不知什么时候才能真正由自己本心而行事,不再顾忌其他。

『魔界』

六界中惟一能与神界对抗的一界,存在于与九天神界平行的另一个世界,空间与时间错乱,而有“神魔之井”与神界相通。魔生存于其间,无秩序,无目标,无欲而无不欲。无思无想无欲求,无生无死无秩序。任性而为的魔,偶尔会因为长久的相处而渐悟,因为意外的触动而顿悟,了解到一点点人间情感,即使不明白那是什么,却执着地想要拥有。于是,魔已非魔……

『神界』

因盘古身体崩解而形成的神界,居于九天之上,神便生存于其间,无**无欲求,拥有永恒的生命,长生不老。有男女之分而无男女之事,森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣,总有痴男怨女冲破禁锢,为情而抛却一切,潇洒人间。据说,甚至神界的最高主宰“天帝(伏羲)”也曾赴人间留下过一段往事……

因此,六界看似相对独立,其实却息息相关,“人”为六界“底层”,由此可分向两极演化:

第一极——仙神之道:人努力修炼仙术,其中佼佼者最终便可飞升成仙。此道艰辛万分,除了要看本人资质外,还需具备超乎常人的恒心与毅力,才不会半途而废。因此难度颇大,最后成功者也寥寥无几。反观有些并非修真之人,但也许是前世今生结下了某种“仙缘”,得仙宝灵力之助或仙界高人指点而一朝入道,令人羡慕不已。可是芸芸众生之中真能看破红尘,潜心修真之人本已不多,其中有持久恒心者更是少之又少,而那些福泽深厚,能结得“仙缘”之人更是凤毛麟角,再加上有些人天生资质愚钝,缺乏仙骨,纵是苦心修炼一世终究还是功亏一篑,饮恨而终。由此可见最终能克服万难,羽化成仙之人实在是少之又少.........单是“仙道”已不知要淘汰多少人,更何况“神道”.........那些好不容易才得到成仙之人虽然已能突破常人寿元极限,可存活数百甚至数千年而不灭,而且“体质”也大大超越了“人”,能驱动一些凡人的“身体”根本“承受”不起的“法宝”或“仙术”,灵力之强更非常人所能匹敌........但“仙”的力量若比起“神”来又不知要差上好几千里..........一般人的寿命不过百岁,要修仙入道最多也就是修炼百年,而“仙”的寿元本就比常人高出数倍不止,修炼成“神”当然至少也要数百年的光景,而且依然因人而异,随“天道”而行,不可强求.........

第二极——妖魔之道:人死去后便化为“鬼”,理应轮回转世,再世为人。但有的鬼却不愿投胎转世,而在阴间或另一些“阴气”较重之地游荡或修炼,久而久之便沦为了“妖”。但也并非所有的“妖”都是由“鬼”进化而来的,人虽为万物之灵长,但有道是“万物皆有灵性”,例如有些花木禽兽生长的地方因种种原因而散发出“灵气”,它们若长时间吸收此等天地灵气,便可能化身“人形”,因而成为了所谓的山精水怪,被一般人视作“异类”,因此这样的“精怪”大多数都选择修炼“妖道”,当然也会有少数选择修炼仙道,但比起一般人来更是难上加难,因此成功的例子并不多.........修炼妖道比起仙道自然要轻松许多,而且途径更是千奇百怪,多种多样。所以连有些修真炼道之人一时不慎也容易受“妖物”引诱,弃“天道”而入“魔道”...........

神魔虽乃六界之极,二者力量皆比“人”高出千万倍不止。不过人界虽为六界最底层,却也可说是两大极端的“源头”...........

凡人大多妄想升仙,而能否修得正果除了与个人天赋以及修炼方式有关外,还和地气有关。因此天上便有了“仙界”,人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”,其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及仙界下方的“昆仑山”。

而这个故事的主角便出自“蜀山”。

序章——蜀山传

夏初(前2000左右),神界地气异变,神树爆长万丈,根系如垂天之云,深入盘古之心,盘古之心辐聚周边土石,逐渐扩大,形成悬空之山,是为“蜀山”。

春秋末期(前700左右),蜀山附近地气特异,灵力极强的异象被一些方士发现,蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼,但此时并没有形成一定的宗派,各人的修炼方式也各不相同,全凭自悟。其间有少数人成仙,多为“尸解”,偶然的成分很高。东汉时期(100),蜀山修仙人数空前繁荣,最多达数千人,分成数百小门派,各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同,但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时,蜀山妖类修炼活动频繁,人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族,蜀山有相当一部分修士以斩妖除魔为己任,认为这样可以积德升仙,蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。东汉末(200),蜀山各门派矛盾争端不断,在“仙剑派”的倡导下,蜀山修士在蜀山绝顶召开大会,形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”,同时在蜀山绝顶建立三皇殿,形成日后蜀山派的雏形。东晋时期(400),蜀山各门派逐渐归并为十几个门派,最大的“仙剑派”人数已经有上百人,而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵,而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。南朝梁武帝时期(500),因其信奉佛教,斥蜀山为邪魔外道,招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔,“蜀山盟”奋力抗争,梁武帝人马惨败。经此一役,“蜀山盟”元气大伤,很多以炼丹服饵,僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门,而仙剑派因法术高强在此役中立下大功,当时仙剑派掌门统合‘蜀山盟’十几个门派,成立了“蜀山仙剑派”,简称“蜀山派”,同时在锁妖塔周围大兴土木,蜀山派正式形成。”

此后,蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流,修炼方式注重内功和剑术,修仙求积德而不求升仙,积极入世斩妖。同时,也不排斥其他门派的修炼方式,积极搜集和保存各类修仙方法。经过数千年的发展,蜀山派以其冠绝武林的仙法剑术和行侠仗义的作风被武林封为“天下第一派”,蜀山掌门更代代都是武林领袖,主持全武林的各项大会和抉择。

每个人都想知道蜀山派的武学到底有多强,但见过其一招半式的人都少得可怜,所以江湖一直传说着这么一句话:“蜀山绝学,习得九牛一毛便足以傲视武林,学会一半就可纵横三界。”那么练成全部呢?没有人知道。他们连想都不敢想。蜀山自创派以来就没一人练成所有的蜀山绝学。蜀山弟子共分为天、地、人三种级别。人字级可达三千。大多是蜀山前辈云游天下,在江湖中挑选出练武奇材,授之以皮毛。即是俗家弟子。有意深造者可上蜀山正式拜师学艺。地字级大多为在蜀山出家的道士,已在蜀山有二十年修为以上,负责炼制仙丹灵药,编制驱妖符咒,并传授人字级弟子一些较为精深的仙家道术。而天字级弟子向来只有五个名额,是蜀山掌门的入室弟子,由掌门亲自传艺。下一任掌门也是从中选一。所以自古以来能入列天字级的蜀山弟子都是百年难遇的不世奇才,资质人品也都是万中挑一的。蜀山掌门更不用说,代代都是人中之龙,天神下凡。武林不论黑白两道都对他顶礼膜拜,奉若神明。但不论每一代掌门如何英明神武,天赋过人。耗尽一生心力,也从没有人学完过蜀山的武功。最多就学得四五成就力尽而亡了。但即便只有这四五成,蜀山历代掌门无疑也是上天入地,所向无敌了。

千古以来,武林中纵然人才辈出,但不论有多少豪气盖天,自命不凡的绝世高手诞生,也从来没有一个人敢向蜀山这个武林神话挑战。但奇迹却在这一天发生了——一封挑战书不知何时已被人静静地安放在蜀山无极阁的祖师神像前。

不论这封挑战书是谁写的,也不管他是如何神不知鬼不觉地潜入蜀山的,但首先能确定的只有一件事:它必然会——震惊神州!

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仙剑震神州

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