卷三 时空碎片 章十八 圣龙教典
现在看来，这段信息的内容，明确无误是让少年陈一诺回到当初中年陈一诺做“量子自杀佯谬实验”的世界线上，阻止这场实验的发生。
通过宗教，从遥远的过去沿着世界线向未来传递消息，这倒确实是个设计得很巧妙的手段，但也不是什么人都能用的。要想让信徒们心甘情愿几百上千年的保存要传递的信息，最起码得让信徒认同发送信息的人的身份。要么把这人当作是神灵，要么是神灵的化身，最次也得是个先知或者神使。而且还必须确保未来几百上千年里，这个宗教会兴盛。
基督教在古罗马那条世界线上陈一诺穿越过去的时代尚未兴起，但之后的几百年间会成长为一个统治欧洲的庞然大物，因此是理想的传递信息载体。尽管如此，陈一诺顺利接到那段信息也是某种巧合的产物。在末世接受单兵战甲训练的那段时间，陈一诺在局域网和广域网上查阅过相关的基督教文献，第七使徒以诺切的相关记载都被后来的基督徒视为伪经，而救世主约书亚通过圣约翰转述给以诺切的那番话则完全失传了。
由于传递的这个消息涉及到了“以诺切”——这实际上就是陈一诺名字的另外一个读法，那么很显然，当初发出这条信息的，估计十有仈jiu是和陈一诺关系非常密切的人，甚至有可能是陈一诺本人。在世界线上，发出信息的人来自过去，但对一个在多维量子时空里往来穿梭的人来说，究竟什么才算是“过去”是很难定义的。也许正是今天的陈一诺顺着时空道标到达了过去，然后留下了这条信息，最后沿着世界线传递给了之前穿越到古罗马世界线陈一诺。
上次接受到这样穿越时空的信息时，陈一诺明显受到了某种干扰，因此没有详细的向当时负责传递消息的基督徒仔细询问相关情况。这次陈一诺身怀时空道标，别人想干扰也干扰不成，正好详细的把相关情况全都了解清楚。在这些相关情况里，最主要的，就是要把那个“以诺切”的情况了解清楚。
于是整整一晚上，陈一诺都在阅读那本《圣龙教典》。
由于没有个人终端的技术支持，阅读通用语写就的书速度非常慢。一晚上下来读了个头昏眼花，只啃完了大半。清晨心不在焉的见过掌国公轩辕不古之后，陈一诺继续啃这本教典。
这本教典看完，陈一诺可谓是眼界大开。终于明白人类的智商果然是没有下限的，多么无逻辑的东西，都可以堂而皇之的成为经典。
首先，这本教典篇即声称，东方圣龙是在书成之ri一万年前创造的这个世界。圣龙教典成书于第七使徒殉难之后的二十年，距今约两千年。按照公元历计算，现在是公元12016年。这也就是说，如果按照公元纪年来计算，东方圣龙大概在公元元年左右创造的这个世界。这显然是信口开河，可圣龙教民偏偏就信这个。教典开篇这部分内容，乃是圣龙教和五星教都认可的“旧典”，也就是说，那些五星教的信徒们同样相信这个世界只有一万两千年的历史。
其次，东方圣龙七天创世，在第六天用自己的形象创造出了人类。可后来在教典里却又声称，东方圣龙是没有任何形象可以描述的，因此禁止信徒为祂塑造偶像，因为任何偶像都和祂完全不一样。没有任何形象可以描述，却又用自己的形象创造了人类，难道没人觉得这逻辑上讲不通么？这部分内容圣龙教和五星教的教义也是完全一致的。
然后东方圣龙还不止一次通过先知预言，祂必将荣耀上古神民的国度。然而在创世万年左右的时候，祂却亲手把上古神民连同华夏古国全部摧毁。难道这就是祂承诺荣耀上古神民的方式？这部分内容圣龙教和五星教的教义是有冲突的，五星教方面认为摧毁华夏古国和上古神民的是魔鬼，东方圣龙的敌人，而不是东方圣龙。但不论按照哪一种教义，东方圣龙都没有实现预言。
在教典的各处，无不颂扬着东方圣龙的仁慈和公正。可就是这么一个完美得堪称道德楷模的神祗，却经常动不动就杀死一城人，或者让全国所有家庭的长子在同一晚死去，甚至降下天罚，几乎消灭了所有人类。
在华夏古国太祖毛希斯带领上古神民逃离美利坚的故事里，毛希斯的弟弟毛亚伦在欢庆胜利的时候，命令数千人熔炼金器，铸造了一个金牛犊像，代表东方圣龙接受人们的祭拜。结果这一拍东方圣龙马屁的行为拍马腿上了，东方圣龙最讨厌偶像崇拜，于是他惩罚了相关人等——所有被毛亚伦命令铸造金牛犊和祭拜金牛犊的人，全家死光光，毛亚伦却屁事没有。
就这执法水平，也能称的上是公正？
……
圣龙教典里类似这样前后逻辑混乱的桥段不胜枚举，信徒们却始终没有丝毫怀疑……好，其实像赵奋基这样的士族，多少也是有所怀疑的，但数千年来却从没有人公开质疑过这本书，这的确表明了人类理解力中的自动纠错功能有多么的强劲。
圣典在讲到第七使徒以诺切时，笔调一转，原本满满的杀气渐散，被柔和与慈爱所取代。
相传第七使徒以诺切最早本来是东方圣龙创造出来的第一代人类的孙子，由于他生来就各方面都和东方圣龙非常契合，因此被东方圣龙赐福，与东方圣龙同行，在大地之上活了整整三百六十五年。最后他并没有死亡，而是被东方圣龙以“喷火的战车”接走。从此之后，他便成了东方圣龙一个化身。
在东方圣龙创世一万年左右，由于上古神民因骄傲而堕落，东方圣龙准备施展天罚灭世，这时祂的化身以诺切降临人间。以诺切降临之初，本是为东方圣龙灭世做筹备工作的，但在这期间他发现人类内心依然还有希望存在，并未彻底堕落。于是改变了主意，到处施展神迹救助他人，并承诺必将带领所有人类建造人间的“大英特纳雄耐尔”（看到这儿，陈一诺好悬没一口笑喷）！
他传下十二门徒，建立了圣龙教。之后为了熄灭东方圣龙的怒火，自愿以身为祭，替所有堕落的人类承担死亡的苦难，在五星之下殉难。
这个以诺切的行事看起来一点都不像是陈一诺的作风。他不论到哪儿，什么样的闲事总要管一管。在为弱者出头的同时，却并不和强者动刀动枪，而是以理服人，让人心悦诚服，看起来完全是一个道德典范。
在以诺切生命的最后一刻，他预言未来必将以救世主的身份重临人间。身披灰黑sè的铠甲，以背后六支光之羽翼飞行，并会和一个名叫玛米亚的女尼结为夫妇，然后带领所有信徒成为与东方圣龙比肩的不朽存在。这个预言讲到玛米亚，似乎是在描述末世诸神黄昏之战。但带领所有信徒成为神灵一样的不朽存在，这又是什么意思呢？陈一诺一时想不通。
教典后面的内容，大部分都是以诺切的十二个门徒四处传教的故事。
不过教典最后一部分比较特殊，这是一个教士做的梦。这个梦jing准的描述了末世诸神黄昏之战的全过程，几乎分毫不差。不过描述的方式有点像无声电影，里面谁是谁，叫什么名字，全都没有交代。圣龙教方面认为这是圣龙的启示，但这个启示究竟意味着什么，圣龙教方面也说不出个所以然来。
读完整本圣龙教典，陈一诺掩卷长思，一时之间得不出什么结论。等在一边的赵奋基一看他已经办完了手头的事儿，立刻拉着他再次去面见掌国公。见识过这少年惊人剑术，赵奋基觉得非常有必要将他引荐给掌国公，最好也能混个士族当当。一路之上千叮咛万嘱咐，让陈一诺千万别在真言秘术的事儿上说漏嘴。对这种五星教的玩意儿，不论是圣龙公国联盟还是ziyou同盟，全都是极端不感冒的。
此刻在镇国公府的地下密室里，正在进行着一场尸体解剖。主刀者是诸位读者的老熟人，真言医士米一白。而被解剖的对象，则是昨晚被镇国公张立奋从人群中抢回来的疑似第七使徒——也就是第一次闯入这条世界线的陈一诺的尸体。
以各种真言符咒辅助，一身白衣的米一白运刀入飞，一边切割着人体，一边给旁边的镇国公讲解。
“国公请看，此人的心肺呈现典型的人类特征，肌肉和皮下脂肪更是和我们毫无差异。至于最外层的坚壳，明显是铠甲，而非是他肢体的一部分。他背后那六之光之羽翼，看来也是这铠甲上的机关所产生，并非是他本身的能力。”
“也就是说，米老您可以证明，此人并非是第七神使了？”张立奋神情有些紧张的问道。