第二章 书法

一中年男子在庭院中来回走动，嘴里叨咕着书法最简单的常识，一名六，七岁的孩童在认真的听着这个改变自己一生命运书法至理。

“小宇啊，既然无法修炼，那你就练练字，养养心吧！对你非常有好处，现在爸爸就给你讲讲书法的真谛与常识。”

“知道了，我会认真听的，爸爸”孩子虽小但心志却异常成熟，乖巧懂事。

“书法，是一门有法度的高级艺术。重在“法度”！有“法”无“法”，就是书匠和书法家的区别。传统艺术之一。指用毛笔书写篆、隶、正、行、草各体汉字的艺术。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、章法等，与中国传统绘画、篆刻艺术关系密切。”

“爸爸，这就是书法最基本的常识？”

“恩，不错”

“接下来给你讲讲书法大家苏东坡执笔的心得，你要仔细听。苏东坡说：“把笔无定法，要使虚而宽。”这里介绍一般所用的“五指执笔法”：即以拇指和食指的指肚捏住笔杆(适当高度)，保证笔杆不脱落；中指在食指下面搭在笔的外侧，既加强食指捏笔的力量，又发挥把笔往里钩的作用；无名指的甲肉之际抵在笔杆内侧，起着把笔往外推的作用；小指附在无名指的指肚下部，辅助无名指把笔往外推。握笔时要如古人所说：“令掌虚如握卵”，这样便于运笔。学书要经常练习握笔、钩回、推出和旋转笔杆(加上腕的作用)练习画直线和弧线。执笔的高低和是否悬腕、悬肘，由所书字的大小来决定，小字低执，枕腕；大字高执，悬腕；再大则需悬肘。”

“爸爸，我一定会细心练的。我要和苏东坡一样。”

“不要急，书法是线条造型艺术。所谓笔法主要的就是怎样创造理想线条(点画)的用笔方法。切勿心急，还有好多你要学的，不要打差。”

“哦，知道了”

“现在给你讲讲提按，提按。笔按下去写，笔划就粗，提起来就细。就像人走路的两只脚，一只落下，一只提起，不停地交替一样，笔在写字的过程中也在不停地提按。惟其如此，才能产生出粗细绝不相同的线条来。每写一个笔画，都有入笔、行笔、收笔三个过程。入笔有“露锋”法，顺笔而入，使笔画开端呈尖形或方形；有“藏锋法”，逆锋入笔，横画欲右先左，竖画欲下先上，使笔锋藏在笔画中，笔画开端基本呈圆形。行笔要学会“中锋用笔”，使锋尖常在点划中间运行。为使笔画有力度，还要学会涩势用笔，行中留，留中行，避免浮华。收笔有“露锋”（把笔逐渐提出纸面，画呈尖形，如针竖、撇、捺、钩），有“藏锋”（将笔尖收回画中，如垂露竖，笔画尾端呈形）。”

“小宇啊，你一定要好好的练习，将来你要成为一名书法大家，因为你无法修炼，所以，你一定要咱家这个没落的书香门第在创辉煌。”

“放心吧，爸爸，我一定会的。”

“现在爸爸在给你讲讲细节。认真听对你有好处的。结字又叫结体或间架结构。启功先生曾指出，写毛笔字一要把握间架结构，二要练好笔画特点。间架结构比点画特点重要。间架好的字，笔画特点不突出，也还顺眼；反过来就不行了。因此，认真研究并把握好字的结体规律十分重要。所谓“初学分布，但求平正”。学写字应先从楷书或隶书入手。掌握各种笔法后再学其它书体就有了基础。临帖是练好字的必需手段。不临帖，全凭自己想法随意写，是上不了路子的。学写毛笔字一定要有恒心与毅力，要持之以恒，戒骄戒躁，不能一曝十寒。常说：“只要工夫深，铁杵磨成针”。只要按学习规律坚持临池不辍，必然学有所成书法的三种境界：初学乍练之时，以手使剑，有时剑不听使唤，甚至会伤及自己。练过一段时间之后手剑合一，以心使剑，剑随心走，剑术就达到了一个较高的层次。剑术的最高层次是心剑合一，无剑无我。举手投足即是剑着，飞花摘叶，皆是利剑，一枚细细的绣花针也能抵挡三个剑术高手，这样的剑术可以说达到了出神入化的境界，练字也是这样，我们练字的最初阶段同样是以手使笔。笔由不听手的使唤到逐渐熟练有一个过程，进一步可以发展到笔手合一的境界。这时写字的时候感觉笔是手的一部分，不是在用笔写，而是在用手写。只要我们认真练习，是可以达到这一境界的。”

“小宇，这就是书法的第一境界，现在我给你说说书法的第二个境界，练字的第二个境界是以心使笔，心笔合一，心动则笔动。笔下所写的就是心中所想，达到了这一境界，书法水平可以说是小有成就了。包括我在内的我们大家都要努力向这一目标迈进。”中年男子非常认真的给自己的儿子讲解书法的境界问题，而他的儿子也是一个非常争气的，晃着小脑袋认真的听着自己的爸爸给自己讲书法上的问题。

“现在到了第三个境界，也是最难的一个境界，练字的第三个境界是师法造化，无我无笔。古代许多著名的大书法家都是这样的。如王羲之见白鹅游水之姿，悟出“浮鹅钩”的笔势；张旭见担夫争路，公孙大娘舞剑，从中悟到结构点画的争让穿插关系和用笔的疾徐、节奏，大大丰富了其狂草的写法；怀素观夏云海涛，领悟到草书的大气磅礴、翻江倒海之势；颜真卿观屋漏痕、锥画沙，理解了用笔的迟涩和力度。这是我们练字的理想境界，到了这一境界，无论有笔无笔，软笔硬笔，即使是一段枯枝，一把破笤帚，都能写出绝妙的书法作品。”中年男子面带微笑看着这个自己唯一的儿子，虽有遗憾，但看到儿子并没有因为无法修练而沮丧，中年男子很是高兴。

“爸爸，当代都有那些书法大家啊？”提到这里小宇就有些后悔了，因为每当自己提到这时，爸爸总是发出无尽的感慨，对现在的自称是师法家的人很是鄙视。

“哼。艺术是生命和真理的化身；书法艺术是表现纯真思想感情和宇宙精神的手段。谁能够借助书法艺术的形式，从而达到表现出宇宙人生真谛的目的，谁才有资格称为书法大师或书法家。凡夫俗子真是自不量力，既没有深厚的传统功力，又没有学贯东西的渊博学识，其人格品德低级趣味，只知利用自己手中的权力财力和个人关系，便自封为书法家，不以为耻，反以为荣。这些书法界的大人老爷们如碰头苍蝇，满街乱飞，这难道不是中国书坛一大悲哀吗?假如不杜绝书坛的各种歪风邪气，肃清大谬不然的传统观念与世俗偏见，还书法艺术一片圣洁的天地。我敢预，在不久的将来，号称为“民族文化核心的核心”——书法艺术，必招灭顶之灾，这并非耸人听闻。我们不希望民族传统书法艺术丧失社会文化基础，蜕化为新的文化垃圾。所以我们要有危机意识，从自我做起，多培养一些为书法艺术而献身的真正艺术家，来呵护濒临衰败的民族奇葩!

自古以来，真正伟大的书法大师就寥若晨星，而形形色色的各种滥竽充数者却多如牛毛，并且不招自来。人类社会各个领域都是一样，尤其是中国书法界，没有特殊的天赋才能，丰富的想象力和创新精神；没有精湛的技法，渊博的学识和纯真的思想感情；没有对宇宙人生的大彻大悟，你不可能在书法艺术中有很高的造诣，更不可能达到冠古绝今的大师级别。现在我们不要被暂时某些落伍者的因循守旧、裹足不前造成的表面现象所迷惑，而置中国书法艺术的前途于不顾与他们同流合污；更不要为书法界搞得乌烟瘴气的局面所沮丧，从而对中国书艺的美好未来丧失信心。我们要保持清醒的头脑和乐观精神，并能接受新事物带来的振憾和启迪。”果然，小宇一说这话自己的父亲就打开了话匣子说起没完没了。

“好了。小宇，今天不早了。去睡吧，明天实践练习写字。从比画开始。”

“知道了。”