1.序1 倾听智慧的风声（1）

三国，这个中国历史的大时代，充满惊心动魄的诡谲传奇，人物和传说波澜壮阔、战争与权谋交映生辉，动荡、鲜血、杀戮、豪气……凝结成五光十色的晶核。***历史学家、战略学家、文学家和政治家的反复说，更把三国弄成难辨真伪的时空“动漫”。以往的三国故事里，放了太多的调料，反而失去了本真滋味。今人评说三国，如何透视？如何选取？这无疑是一个巨大的难点和挑战。

因此，拿到赵炎这部《q版三国》，我先想到的就是这个难题。应该说，作为独立而犀利的思想者，把笔端对准这个高难度话题，本身就需要超人的勇气。翻开书卷，我惊喜地现，赵炎硬是从密密匝匝的三国文化密林中，踏出了一条与众不同的新路，写得摇曳生姿，写得机变百出，更写得风生水起。

赵炎不屑于重复前人的思维定势，而是干脆把五色琉璃的三国大历史打成碎片，然后重新编程，分列在一个个机智俏皮的专题之下——《武侯祠撩开赵云面纱：原是文臣》《新版三国娱乐与胡闹并举》《铜雀台锁不住二乔昨天今天和明天》《被娱乐至死的三国快男庞统》《谁是史上最具表演才华的帝王》《三国徐庶一心只做酱油男》《红脸关二爷的“白脸”鹰派人生》……单是看看这些题目，就会眼前一亮，读来更是欲罢不能。因此，本书的部分篇章刚在他的博客试，就立即成了**抢手的精品，很多博友读得如痴如醉，恨不能博主每天更新n次。

面对繁复诡谲的三国历史，赵炎采用了聪明的另类思维法，反而负载了更多的文化内涵。他凭借一篇篇千字妙文，点燃了一束思想的焰火。翻开这本《q版三国》，那跳荡的智慧烟花五色斑斓，令人目不暇接。

赵炎笔下的三国，是残酷而温暖的。一方面，历史人物的拼杀智斗风起云涌，杀戮之残忍、场景之触目、内心之深沉，映射出历史深处血淋淋的真实。而另一方面，细读全书，又能现作者的全部思想链条，实际上是托举出了两个大写的字——人性。这两个字，是权谋文明缔造的古代中国曾经读不懂的字，也是赵炎版三国最有创见、最富现代性的字。

人性，这个最常见的现代词汇，仿佛一把透明的刀子，刺破了权术遮蔽下的古代迷雾，更刺中了读者的心房，让你读得越久，被刺入得越深。在赵炎笔下，乌云般千丝万缕、模糊无形的历史，似乎成了有机的生命体。从武圣关羽的鹰派政治，到智圣诸葛亮的成败得失；从绝世风华的貂蝉二乔，到金刚怒目的吕布张飞，这些鲜活而复杂的生命，透过作者精确的人性剖析，毫不掩饰地凸显出光彩和弱势，袒露出他们非神非鬼的人性本色。例如，作者笔下的《三国帅哥命比红颜薄三分》，这种审视英雄的视角，放在汗牛充栋的三国论文中仍然是新鲜的。赵炎的笔足够锋利、爽朗和直率，摘去了三国时代一个个帅男的英雄盔甲，露出了其内心的胆怯和懦弱，露出了人性最真实的本质。难怪这篇文章极富读者缘，在赵炎之后，相对于红颜的“蓝颜薄命”，似乎成了某种时尚。

正是这种人性视角，使三国人物在赵炎的笔下，仿佛恢复了血液循环和温热呼吸。他们超越了正邪之辨、跑出了文化泥沼、飞过了千年时空，活泼泼地闯到现代人面前，呼唤着读者内心的共鸣。赵炎似乎想告诉我们：我、你、他……我们每个人，都可能是今天的三国人物，有他们的刚猛、善良、忠诚，也有他们的自私狭隘和幼稚可爱。

更可贵的是，赵炎清晰地知道，自己生活在“现代时”，如果不跳出传统笔法，作品就会成为《三国志》和《三国演义》的白话“翻版”，丧失活力。于是，在人性视角之外，他更以开放和自由的笔调，催动了语表达的魔方。于是，文字的华丽与时尚，成为本书的另一大看点。

赵炎的行文不仅有一泻千里的流畅，更常常跳出令人拍案击节、闪烁机智的精彩桥段，让人联想起脑筋急转弯的益智游戏。其形象而摩登的语，往往令人捧腹不已。例如，在写到击鼓骂曹的祢衡时，文章说：“赵炎认为，祢衡的帅，更多的来自于他的酷。此君性格狂放，甚至在击鼓之时脱光衣服，颇有现代摇滚精神。这样的人放在古代或许怪异，放到现代绝对是超级酷哥。祢衡的薄命不是一般的薄命，简直凄惨到了极点，有才不能混饭吃，摆酷不能得人心，为求温饱，处处仰人鼻息，谨慎小心，到头来还是未得善终。可惜呀，若祢衡生在现代，就不会如此薄命了，他可参加各种‘快男酷哥’大比拼，凭他的才华，焉能不遥遥领先？或者进军网络，写些流行文字，再不济，大不了出奇制胜，搏个‘犀利哥’的名头，混口饭吃，应该不成问题。”