27.《达・芬奇密码》与阴谋论的小说（27）

一句又一句流传千古的成语：含沙射影、杯弓蛇影、韬光养晦、东山再起、忍辱负重、捕风捉影、偷梁换柱、掩耳盗铃、包藏祸心、蛊惑人心等，每字每句都有典故为证。***而“男不读三国，女不看红楼”则成了传统的训诫。

然而，这些还只是民族传统文化中的一个组成部分。对于外来的异族，也即今天所说的“西方”，阴谋论的思维也早有它的深厚渊源，一句很为古老的“非我族类，其心必异”，至今还是最为经典的格，其要义就是认为外界对于中国，不是“用夷变夏”，就是“西化分化”……

远在《左传·成公四年》，史佚之《志》中就有论曰：“’非我族类，其心必异。‘楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”

就是这句“非我族类，其心必异”，深刻地影响了国人传统的思维方式，也是当代中国“西方阴谋论”的最初雏形。但究其本质，实在是民族本位主义和民族中心主义的具体表现。以此对照，我们在各种盛行的所谓“西方阴谋论”的畅销巨著或网络博文里到处都能找到它的阴影。

事实上，如果一个国家和民族盛行阴谋论、绝大多数人认同阴谋论、热衷于阴谋论，那表明，在很大程度上，这一民族的心态是不够健全、不够正常的，而且是民族精神虚弱的表现。与此同时，也在很大程度上表明这一民族的全体认知能力的普遍低下，并对日趋全球化的历史潮流和加速融入国际社会的必然趋势抱有本能的抵触和敌视。

每当社会上生重大的事件，人们总能在其背后寻找到产生这一事件的阴谋论来满足自己的心理，作出一种非同寻常甚至比事件本身更为惊人的特别解释，并且还会以充分的理由来驳斥和排除被广为认同的符合常理与逻辑的解释，这种特别的解释和思考常会染上神秘的色彩，使其在广泛的传播过程中增添了奇异的翅膀。

阴谋论不仅是传统的文化现象，而且也是国际性的文化现象，随着全球化的推进，阴谋论也在日益全球化。

其实，国内的种种阴谋论者，哪怕是名盛一时的“国师”，同西方包括日本在内的流行的阴谋论经典相比，实在是后起之秀。就拿邻近的日本来说，当国人对共济会还处于基本陌生甚至一无所知的况下，就有许多学者将“共济会阴谋论”引进了日本的思想界，或多或少引起了一番不大不小的震动，并在20世纪80年代达到高峰。那时日美贸易和汇率摩擦非常激烈，于是强烈地刺激了日本人的爱国精神，“被虐意识”或“被虐妄想”一时四起。

阴谋论总是与特定的政治、经济、文化等利益密切相关，一旦它与这些利益相符和结合，就等于为阴谋论安装了一个加速器。尤其当它一旦与狭隘的民族主义相吻合的时候，它还获得了一种特殊的道义和精神上的神圣性，使其滋生和繁衍的土壤成为坚定的磐石。一个民族若要在世界上崛起，全体民众的健全心态是一个必备的条件。但愿“阴谋论”的普遍思维方式不要成为民族崛起的巨大障碍。

国内那些阴谋论代表人物，总想扮演现新大陆的哥伦布的角色。他们以此为骄傲，以此为资本。然而一旦被戳穿，人们就会看到，他们实际上是在扮演一个可笑的滑稽角色。以其昏昏使人昭昭，是他们的普遍特征。例如，宋鸿兵曾对媒体说，当他知道美联储是私有的时候，非常吃惊。美联储的私有性质在美国，乃至全世界学术界都不是什么秘密，这是写在教科书里的。当他偶然现这一惊天的秘密时，心一定像哥伦布现新大陆一样的激动和兴奋。我们可以理解这种心。这么大的现，放在谁那里都会一样的喜悦和激动。这种可笑的例子不胜枚举。

二“专家权重”与批判的缺席

在一个正常的社会中，专家与学者的权威是必须的和必要的，这就是所谓的“专家权重”（expertweight）。人们对于社会重大事件的真相的认识，往往依赖于“专家权重”。因为我们不可能学到一切，更不可能研究一切。所以，在通常况下，我们需要依靠专家向我们提供重要的信息，甚至于他们的结论。尽管每个问题都有它的两个方面，但是权威往往倾斜在专家一边，因此，在辨别是非的争议中，专家的意见与大众的意见虽然不能获得平衡和同等的重视，但“专家权重”却能严重地影响着大众的判断，引导着社会思潮的流向。