2.一声叹息无言的结局（2）

回想这十几年的岁月，我开始明白，我们总是在不停的背叛与异化中行路，路上充满了嫉妒、征服、暴力、谎和毁灭，这一切不是从潘多拉的盒子里溜出来的，是我们自己亲手制造的。在人类的心灵尽头，在一个形而上学的高度，在哲人们对世界的思考里，一切并不是这样，而是宽容和爱。那是他们营造的光明的舞台，可是我们拒绝演出。

在西行的路上，充满了各种你死我活的斗争。表面上这是思想的交锋，实际根本与思想无关。在佛陀、老子、孔子乃至基督的心中，并不存在那种偏执与对立，他们的精神实质是相通的，也许在所有哲人的世界里，有着同样的阳光，同样的青草，同样浮荡在沧海与白云间温暖的声音。佛陀的“空”、老子的“自然”、孔子的“中庸”、基督的“宽恕”，难道不是一样东西？都是对生命与世俗**的超越，用智慧去消弭人类的罪恶，从而建立一个秩序、和谐、宽容，充满着真爱阳光的世界。

可是在那些断章取义惯于yy的文人笔下，在那些所谓的出家人手中，他们被对立了起来，甚至水火不容，最终变成各种款式的思想棍子，酿造了各种形态的罪恶。这些罪恶总是以各种冠冕堂皇的理由在大地上放任自流，在人类的命运中不停轮回。

他们的著作上落满灰尘，他们的精神被无数次异化，无数次肢解。智慧的阳光由清澈而浑浊，并遮盖了我们原本纯净的双眸。他们只是被供奉在祭坛上，享受着虚幻的尊荣，而这正是他们所唾弃的，是他们精神世界的反面。没有人在乎他们真正讲过什么，而是为了他们供奉着的那些石头、陶瓷、水泥、不锈钢的偶像斗得你死我活。其实他们连同他们的故事成为一个个借口，被供奉的也不过是一个个工具。在这场阴谋或者说嘉年华会中，真正的哲人被谋杀了，我们在放弃中找到某种世俗的快乐。

我说这些并非要表达我对生命的绝望，不是的，我们还有机会。只要我们回到最本质的问题上去，只要我们懂得尊重任何一个个体的存在，我们就有希望。只有爱和宽容才能拯救这个世界，拯救我们自己。只要我们放弃那些自欺欺人的小聪明，重新树起对智慧的尊重，我们的生命就会充满阳光。无论以任何理由，暴力、**、谎都应该被谴责，被唾弃。任何人都没有天赋的权利把别人当做工具，任何人都没有天赋的权利为别人设计好必须参与的游戏，任何人都没有天赋的权利决定别人说什么想什么，任何人都没有天赋的权利占有或剥夺别人的存在。世界上没有偶像，人的尊严不应该受到亵渎，我们应该拒绝为某些人演出，生命的目的是为了找到自己。

我将离开这舞台，我要走了。有件事一直萦绕在心头，无法释怀。先前我以为是精神的堕落，今天我感觉那是幸福与希望。对我而，任何世俗的光环比不上一个女人的等待。是的，她一直在等着我。在长安的僧舍里，堆满了十四年来她写给我的信。在信中她说：我不能确定你是否活着，可只要我活着，我就会等你。也许永远等不到你的回信，可我不知道，如果不给你写信，我的生命中还会有什么。

听寺里的和尚说，她在贞观二十一年的冬天来过长安，似乎病了，身体很单薄。她在我的僧舍中住了一夜，天未亮就匆匆离开。后来就再也没有见过，信也渐渐地少了。读着那些信我泪流满面，想在屋子里找一点她留下的痕迹，可什么也没有。她一个人来，一个人走，甚至一句多余的话也没有，只说是玄奘法师的朋友，我们很早就认识。她告诉寺里的僧人：如果有一天，他回来的话，请告诉他，有一位女孩子来找过他，她已经老了！

我想象不出她现在的样子，在我的印象中，依然是清秀的脸庞，安静的微笑，和微笑中淡淡的惆怅。我不能确定她现在流落何方，可我知道她总会在黄昏时分，向西凝望着暮色中的夕阳，也许在夜色爬上地平线的时候，有人会满脸灰尘地回来。在这个世界上，有多少人愿意用一生等一个人回来？有多少人？！