116.后记（1）

一代人总有一代人的福祉和使命。我们今天所处的这个时代，是一个大转型、大洗牌，甚至是大震荡的全新的时代。在这个时代，科技达，物质富裕，生活日新月异。然而，我们却并没有感觉到自己有多么幸福。

人们把正在追求、还没有到手的愿望叫“福”。追到手了，反而不觉其福，觉得太平凡。记得拥有的可贵，叫知福。然而，知福的人并不多。

我们感觉没有预期的那般幸福，归根结底，是因为我们的贪欲犹如那填不满的黑洞，美妙的洞顶一旦被掀开，里面就有无以穷尽的诱惑令我们难以舍弃。人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比复杂，但说到底，无非就是贫穷者追求富贵、富贵者追求享乐和刺激而已。除了金钱、名利、权势而外，另一最大也是最致命的诱惑就是美色。佛家所，一切享乐皆有罪过。我们在分享一切的同时，一样也付出了相应的沉痛代价。我们在享受物质富庶的同时，也在遭受被索取和开挖得千疮百孔的地球所带来的河流、海洋和空气等等的病变恶果；我们在享受科技进步的同时，也在面临辐射、激素、农药、毒气等等的侵蚀和盘剥，而使我们的生活丧失了诸多趣，且充满了深层的危机；电灯、电视和电脑的明，使近视人数也增加了；我们在享受手机、汽车、私人飞机和私人游艇等，带给我们快捷便利的同时，也失去了享受悠闲生活的滋味和快乐……

家财万贯，一日三餐；豪门千宅，躯身七尺。维持人类生命最基本的物质是空气、阳光、食物和水，另加适当的衣服和住房即可，其他的都是奢侈品。不管人类怎样展，不管人类如何进步，如果我们所赖以生存的最基本的物质——空气、阳光、食物和水受到了污染和毒化，那么我们的幸福又从何而来？

物质文明的展原本是让人类生存得更好。然而事实上，展的结果却使人类遇到了有史以来从未有过的生存危机。哲人说过：在科学上进步，而道义上落后的人，不是前进，而是后退。一个人如此，一个社会如此，整个世界也是如此。纵观几千年的世界史，不难看出：我们的物质文明在迅速向前展，而我们精神文明却在急剧倒退。

上世纪末，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会上表共同宣说：21世纪，人类如果要想生存下去，必须回到2500年前，在大乘佛法那里去吸取智慧，在轴心时代诸如孔子、老子、释迦牟尼、苏格拉底这些文化巨人给我们留下的经典里去寻找真理。

阴阳和合，万物成形。人类本是天地正气孕育而成，故而，精神归天，形体附地。人乃物质和精神的统一体，我们在创造无以穷尽的物质的同时，万万不可或缺的就是缔造我们的精神家园，因为它在某种程度上代表着一种天意，昭示着我们的未来。追求物质的繁荣，迫使人们的生活节奏无比加快；而寻求精神的涵养，却告诫我们：悠着点儿、慢着点儿，十分聪明用五分，留下五分给子孙。

在物欲橫流的社会里沉沉浮浮的人们，一旦灵魂无处安放、精神无处栖息，无论你有无财富、有无权势，这都是人生的悲剧。

正是基于如此思索，我用了将近6年时间，创作完成了《黑金白银》这部近30万字的长篇小说。小说以无比广阔的视角，通过煤老板王二丫艰难创业、由贫变富的多彩而深刻的表述，向我们全景式展示了社会主义市场经济这一特定历史转型期的深刻巨变。“煤老板”是特定地域、特定时段中的特定人群，生在小说主人公王二丫身上的故事，在诸多煤老板的艰辛创业历程中，都有类似的境遇。

煤炭行业的展是中国社会大展中的一面镜子，一个缩影。多年以来，众多煤炭小企业展迟滞、缓慢，毫无大富大贵的征兆。1997年亚洲金融危机爆，大批企业突然死亡，国家提出“抓大放小”，只力保国家级大型企业。为应对化解这一危机，这一年年底，陕西省出台了两项政策，明确了全力展民营企业的决心。这之后，企业大转卖开始了。这是煤炭史上一次著名的“国退民进”，它却意外点燃了许多资源型城市民间资本的火种。在神木及其周边，一场被称为“转制”的奇异景象出现了。当大批量的国有集体煤矿纷纷以极为低廉的价格抛售甩卖给个人的同时，也将在当时看起来微不足道的财富进行了真正意义上的重新分配，使它分散并流入到了民间。谁都难以想象，正是这些很不起眼的股份，成为神木几年后惊人财富的种子。2003年年底，低迷多年的煤炭价格竟然神奇地开始步入牛市之中，煤价由最低时候不过10块钱一吨，一路高涨到了三四百块以上，人们手里持有的小小股份，最少扩张了100倍，有的扩张了三四百倍，甚至更多。这是一个不可思议的资本繁衍过程。神木的“民间股份制”在1997年只是一个不伦不类的半试验品，到2002年以后，“参股”“转股”在神木变得如同家常便饭一样。入股企业的，除了当初的企业小股东们，还有新加入的机关干部等，财富的接力棒被人们传来传去，所有的人都从中受益，因为到目前为止煤价一路高歌猛进，从来就没有回过头。煤价一路高涨，煤的产业链上所有节点都处处“开花”。在煤炭行业的操控范围里，仿佛有一个深不见底的钱袋，令人难以想象的财富总会从天而降，掉在了涉煤者的头上。