3.决心（3）

\"林楠兄，您说话又有点儿跑题了，您还是接着跟我把这座元朝政府花钱建设的永乐宫道观中会藏有宋朝圣祖和宋朝圣母像的事跟我说完吧。***\"

\"哦，好，对了我刚才说到哪儿了？\"胡林楠在肖锦汉的提醒下回过神来。

\"你说到忽必烈拜八思巴大师为师。\"

\"其实忽必烈拜八思巴大师为师一事，在当时并不是一个孤立的事件。是时，蒙古族在北方的统治已经日趋稳固，包括蒙哥、忽必烈这些年轻的汗王们，在信仰上都渐渐倾向于与蒙古族更为亲近的藏传佛教。中统元年，即1260年，忽必烈终于在八思巴大师的辅佐下从上一代大汗蒙哥的众多继承人中脱颖而出，成功地继承了汗位，他立即封八思巴大师为帝师，并授之以玉印和统领佛教的权力。此后，能坐上帝师这个位置的，就只有萨迦派高僧了。

\"当然眼看着萨迦派异军突起，势头强劲，昔日备受皇恩的全真教也自然越来越清楚地意识到，他们与元教高层的'蜜月'结束了。而此时全真教自身庞大的组织和势力显然也招致了不少元教权贵的不满。

\"如何能让全真教'心甘愿'地让位于萨迦派佛教？蒙哥和忽必烈早有筹谋。打压是必然的。自1255年起，蒙哥先后举行多次佛道论战，企图借僧人之口，对全真教进行全方位、多角度的打击。最为严重的一次生在宪宗八年（1258），在忽必烈的主持下，僧、道各派，17人展开了一场御前论辩，这场口舌之争由于八思巴大师亲自下场参战，结果最终以全真教的完败落幕。不但参加辩论的全真派弟子樊志应等17人皆被削为僧，而且还在辩论现场焚烧了道经145部，退还了全真教名义侵占的佛地237所。

\"也正是从这一次御前辩论开始，全真教彻底被蒙古王族打入了冷宫。永乐宫的工程也被迫搁浅下来，这一停，就是半个世纪。不过，全真教并不甘心，教众们蛰伏下来，一边在看清元朝统治者对于中国汉族人民和中国文化的真实想法后，暗中帮助黄公望等抗元义士；一边安安静静地判断着局势，等待着一个机会，一个可以让他们重新回到权力中心的机会。从1310年武宗颁布的诏书上看，五十多年后，全真教的确打了场漂亮的翻身仗。而全真教的各位仙长们也正是借此机会，利用元朝统治者拨款暗中将代表着宋王朝赵氏血脉传承的宋圣祖和宋圣母像画在了永乐宫的壁画上。\"

肖锦汉道：\"但又是什么让全真教从蒙古王室黄金家族的支持者，变成了元帝国的秘密反对者了呢？\"

\"时光，整整四十年充满了各种残酷与血腥的时光。

\"1276年正月，新年刚过，江南百姓的噩梦就来了。元世祖忽必烈的铁骑临临安城下，南宋太后率百官开城投降，端宗、少帝南逃，名臣陆秀夫兵败崖山，抱着幼帝蹈海。曾经一度高喊的'渡河'梦想，在南北汉人心中彻底化为泡影。

\"蒙元接管江南后，深得忽必烈宠幸的萨迦派僧人却给尚未站稳脚跟的新政权，抹上了一大片擦不掉的污点。

\"至元二十二年，即1285年，八月，'帝师'八思巴的爱徒、时任江南释教都总统的杨琏真加，在宰相桑哥的支持下，率部众蜂拥来到南宋陵地劫掠。负责守陵的罗铣力争无果，大哭而去。南宋宁宗、杨皇后、理宗、度宗四陵遂被强行打开。杨琏真加不仅疯狂攫取墓中的珍宝，还将保存尚好的理宗尸体倒挂在树上，撬出含在嘴里的夜明珠，沥取注入腹中的水银，又把头骨镶银涂漆，拿去做了饮酒器。十一月，这伙人又掘徽宗、高宗、孝宗帝后等陵，以及位于钱塘、绍兴的故宋赵氏诸陵及其大臣冢墓，共110座，帝后遗骸散落一地。

\"绍兴人唐珏闻之，悲从中来，随即典当家产，邀请乡里少壮，一同前往帝陵收埋先帝尸骨。他们拿出事先准备好的木匣，盖上写有帝名、陵名的黄色丝绢，分头潜入陵山，把诸帝遗骸分别收埋在宝隆山天章寺，以冬青树为标志。当杨琏真加下令收取诸骨骸时，手下人遍寻不得，只好用牛马枯骨来代替。这些骨头后被送去临安宫，杨琏真加在上面盖起了一座13丈高的白塔，命名曰'镇南'。\"