1.序一关于《青春骊歌》的对话（1）

对话人：徐剑铭（徐）李骊（李）

对话平台：手机短信

2012年1月13日，下午16：30

李：徐老师，书稿《青春骊歌》整理出来了。***我怎么给您？

徐：我现在在报社开离退休人员新春联欢会。等结束后，报社有车送我。你在你单位门口等我。

1月14日，7：45

徐：凌晨4点开始看你的书稿（别感动，这是我多年养成的习惯，早上看书写字）。没看完，但我却忽然明白了你对书名的较劲。因为你的文章是在剖析人性的本真，或者叫“原罪”。很赞赏你对文字的敏锐与忠诚！文章很棒！你可以做我的老师。你知道，我从不会违心地用好话逢迎别人。

李：天！从昨天在路边把稿子递给您，我一直忐忑不安。不知道您会怎么k儿我。在写作上我缺的是自信。您是我敬重的前辈，怎么可以说我能做您的老师？别吓我！

徐：没有一点夸张。你的文章中说：“女人爱做公主梦，男人爱做皇帝梦。”我从不想当皇上，但我是个英雄结很重的人。我写不好女人。我所有的作品女人都是作为点缀出现的。你的书在告诉我，女人是怎样做公主梦的。有些文章论述很精彩。我一边看一边在“摘抄”。写文章是“修复灵魂的过程。想让那无处安放的灵魂，能有所依托……”；“谁会捂着伤口而拒绝救赎”；“在不懂爱的季节总有一段不堪的感”；“关注自己的内心，追求精神的纯粹”……这是你们年轻人的感悟，而感悟来自对冲击生命的各种力量的承受与解读。我没有这种生活。我的年龄几乎是你的年龄乘以二。所以，读你的文章可以帮我认识你们这一代人在想什么……

李：有些文章是在痛苦中的倾诉……

徐：看出来了，但可贵的是这种倾诉不是“骂街”。你的理智始终是清醒的。有激但不偏执，在倾诉中咀嚼、感悟。所以就深刻，也许这种倾诉的本意是为了泄，但经过心灵梳理出来的东西就会“给飞扬的青春，迷茫的萝莉，带来点滴启迪”。这算不算歪打正着呢？其实文学本身就有这种潜在的魅力。并没有想刻意地启迪别人，却让别人受到了启迪，这是因为作者出自真诚。比如，山泉冲出大山的阻隔飞流而下，并没有想到一定要汇入大海或滋润田禾，但它做到了，因为它是水，真实而纯粹的水……

9：44

李：对不起徐老师，刚才在理店，明天要参加单位的演出……书稿中还有些写亲的散文，您看了吗？

徐：《背过我的那两个男人》，写你父亲和外公。写亲却没有任何矫饰，都写出各自性格，很感人。我读过不少此类文章，亲人完美得近乎神话中人，这就假了。而你的这一篇却很真实，把人写真实了才会给读者以真的感动。写得最好的是那篇《二哥》。细节很细，细到近乎微不足道，但却很真很让人心动！这样的细节我写不出来，我会忽略不计。这是女作家与男作家的不同……看到最后，我真的有些“老泪纵横”了……

李：不瞒您说，我是一边流泪一边写……

徐：可你前边的叙述一直很从容……我想这应当是你的一种写作风格。论述爱的，有倾诉有泄但不是疯；写亲的，有强烈的怀念却又有娓娓道来的从容……这是我读书稿前完全没有料到的……老实说，在和你不算更多，甚至没有一次单独交谈的过程中，我觉得你好像有点傻傻的……这种女孩儿容易由着性子来，写起文章也会“扯疯”……

李：呵呵……我真的是个傻傻的人！

徐：但是你的文章有思想、有思辨、有哲学。哲学就是研究人与宇宙原理的大学问，是智者的学问，做这种学问的人是哲人，可我看你平常说话并不精到，正如你的领导说你的，你有点“肉”……是吗？不要你回答，我在你的文章中已经找到了答案，你在论述作家的木讷和淡然时说：“我想他一定是将该说的话、该表达的东西，全部转换成了文章，真正示人时却无话可说，只带着耳朵……所以你只能看到他的淡然与木讷……”