194.附录（36）

180苗瑶，指苗族和瑶族，我国两个少数民族。***他们在古代由长江流域展至黄河流域，居住于中国中部；后来经过长期的民族斗争，逐渐被迫转移至西南、中南一带山区。

181“恨恨而死”，作者在这里指那些空自愤恨不平而不去进行实际的改革工作。

182“受了帝国主义者的指使”，一九三四年七月二十五日作者在《申报·自由谈》表文章，批判当时某些借口反对欧化句法而攻击白话文的人；八月七日，文公直在同刊表致作者的公开信，说鲁迅主张采用欧化句法是“受了帝国主义者的指使”。

183艾霞，当时的电影演员，于一九三四年二月间自杀。

184《相人》，谈相术的书。

185《天方夜谈》，原名《一千○一夜》，今通译《天方夜谭》，古代阿拉伯民间故事集；安兑生（1805—1875），通译安徒生，丹麦童话作家。

186长谷川如是闲（1875—1969），日本评论家。著有《日本的性格》、《现代社会批判》等。《猫·狗·人》是其一本文集，一九二四年五月由日本改造社出版，《中国人的脸及其他》一文收入其中。

187吴友如（？—1893），名猷（又作嘉猷），字友如，江苏元和（今吴县）人，清末画家。以善画人物、世态著名。他主编的《点石斋画报》，随上海《申报》行。

188拆梢，上海一带方，指流氓制造事端诈取财物的行为。

189“公车上书”，甲午（1894）中日战争失败后，清政府于一**五年与日本签订《马关条约》，对日本割地赔款，丧权辱国。当时康有为正在北京会试，就集合各省举人一千三百余人，联名上书光绪皇帝，要求变法，史称“公车上书”。汉代用公家的车子载送应征到京城的士人，因此后世也用“公车”称举人入京会试。

190黔，秦代对民众的称呼。

191“我生不辰”，不辰，不是时候。

192约翰弥耳（1806—1873），通译约翰·穆勒，英国哲学家、经济学家。著作有《逻辑体系》、《论自由》等。

193外国的考古学者们，指借考古之名而来我国掠夺文物的帝国主义分子。作者写本文时，这种文物掠夺者日益猖狂，一九二四年美国瓦尔纳（l．warner）在千佛洞以特制胶布粘去壁画二十六幅；一九二五年二月，美国又指使他组织以哈佛大学旅行团为名义再次到千佛洞盗窃；经敦煌人民的反对阻止，才未得逞。

194弱水，我国古书中关于弱水的神话传说很多。弱水“鸿毛不浮，不可越也。”

195“匪今斯今，振古如兹”，意思是不但现在，从古以来就如此。

196涅槃，佛家语，原意为寂灭、解脱等，指佛和高僧的死亡，也叫圆寂。后来引伸为死的意思。

197劬古，研究古代文化的意思。劬，勤劳。

198归安陆氏，指陆心源，清末藏书家。藏有宋版书约二百种，所以他的藏书处取名为皕宋楼。

199潍县陈氏，指陈介祺，清代古文物收藏家。藏有古代乐器钟十口，所以他的书斋取名为十钟山房。

200《三坟》《五典》，相传是三皇五帝时的遗书，现在已不可考。

201百宋千元，指清代乾隆、嘉庆时的藏书家黄丕烈和吴骞的藏书。

202天球河图，天球相传为古雍州（今陕、甘一带）所产的美玉。河图，相传为伏羲时龙马从黄河负出的图。

203武者君的《温良》，表于一九二五年五月九日《京报副刊》。文中有这样的话：“鲁迅先生曾在教室里指示出来我们是温良，像这样外面涂着蜜的形容辞，我们当然可以安心的承受，而且，或者可以尝出甜味来。”“在途中，我迎送着来来往往的这老国度的人民，从他们的面相上，服饰上，动作上以及所有他们的一切，我现了两批东西：凶兽和羊，践踏者和奴隶。”