11.甘当儒商（11）

如果我们人类整个群体也都是以这种自毁模式去展的话，恐怕不久我们这个世界连讲这些故事的人也都不复有了。***

外界物种间的竞争实际上十分残酷，如果我们不能同时训练出一套适应这种残酷的反应模式，我们就至多是一个壮烈的牺牲者。

结论仍是回到胡雪岩和松下幸之助以经验总结的生存第一要诀上：人要有意志，要忍耐，要等待，要禁得起反覆和波折。

胡雪岩既然忍耐了少年端尿壶的生活，就也能忍耐由于资助王有龄而失业的窘境。失业的滋味并不好受。

先是名节上。作为钱庄老板，震怒于胡雪岩的自作主张，给店里带来了经济风险，在店员中树起了一个恶例。至于胡雪岩的姻三口相告，并不能保证在其他伙计中不引起类似的举动，所以非走不可。这就把胡雪岩归入了不可信任的行列。

同行和熟人那里，也有人私下议论，绝不相信以胡雪岩的精明，会做出损己利人的事。所以对胡雪岩的交代不但不信，而且觉得大可从这种交代上怀疑，保不准是狂嫖滥赌，欠下一屁股债，现在没办法了，就挪用款项，反而编造出一个\"英雄赠金\"的故事来。

胡雪岩的忍耐和意志不但表现在艰难困境中，还表现在顺境处世上。

比如和漕帮做生意，胡雪岩不但要力争把生意做成，还力争让别人承认他做人也是很漂亮的。所以当漕帮头领尤五面露难色时，胡雪岩觉得，别人既然爽快地放交给自己，自己这一面就不能知难而退，光顾自己事办成了，不去帮助别人分担难处。如果是这样的话，交往就这一次，肯定不会有第二回了。

考虑到这里，胡雪岩就宁可自己这面多承担些责任，一定要替对方打算。这样做，也许自己的担子重了些，但真正交了朋友。事要从长远看，只要能有朋友，不愁没有日子混。

和胡雪岩的处理方法比较起来，王有龄在一开始的时候显得有些小家子气。王有龄觉得，既然买了漕帮的粮，就有了现成的做生意的机会。与其把生意让给别人做，不如自己做，自己赚。他把这种想法告诉了胡雪岩。胡雪岩十分严肃地告诫他：\"江湖上做事，说一句算一句。答应了松江漕帮的事，不能反悔。不然叫人看不起，以后就吃不开了。龄公，现在的日子是苦些，不过好日子慢慢会来的，总要我们沉住了气，耐心去维持朋友才是。\"

又如王有龄事事顺利，好运一个接一个，顺利得让人不敢相信是真的。这时候如果得意忘形，就免不了诸事无稽，做出没有分寸的事体来。所以胡雪岩就劝王有龄：\"龄公，你千万要沉住气！今日之下如何，不要去管它，你心中想着今天我做了些什么，该做些什么就是了。\"

劝诫王有龄心要放稳了，要禁得起好运和喜悦的冲击，不管运道如何变，把事一件一件地做好，这个大原则不能变。

自然，我们讲人的心理承受时，更多的时候是看一个人在逆境中的表现。因为在逆境中矛盾更集中，成败的抉择更为迫在眉睫，生死的较量、善恶的较量，伟大与渺小的较量更为要紧。逆境犹如悲剧的**，剧的进展集中在主人公身上，要由主人公的行为来突出主人公的意志和品质。

胡雪岩可说逆境不多，而且每每都预先筹划准备好了。比如在垄断上海丝茧市场，与洋人打商战时，曾遇到洋人\"杀年猪\"，故意和胡雪岩较劲儿。胡雪岩自然不甘束手就擒，不愿让辛辛苦苦做成的垄断局面轻易被冲垮了，因而有了长达半月的煎熬，为拉头寸而派人回去联络。就是在这样的大局面下，胡雪岩也是早有所备，通过和庞二等协商联系，终于度过了难关。

又比如杭州光复后晋见左宗棠，左宗棠听人传，对胡雪岩冷眼相向，并准备上奏参革胡雪岩。面对这样的荣辱浮沉，胡雪岩仍是冷静观察，提前就想好了一套说法，让左宗棠不得不承认，胡雪岩潜出杭州城并非贪生怕死，而是为了千万饿殍待哺的浙江灾却民。不仅道理在，而且有实际行动，胡雪岩晋见左宗棠之时，就已经采购好了大米万石，还有陆续后继。这就使左宗棠骡子脾气尽消，把胡雪岩奉为上宾，进而收为幕僚。