172.集外杂文（22）

373入火坑，一九三三年四月十四日，汪精卫在上海答记者问时曾说：“现时置身南京政府中人，其中心焦灼，无异投身火坑一样。我们抱着共赴国难的决心，涌身跳入火坑，同时……，竭诚招邀同志们一齐跳入火坑。”

374五七和五九，一九一五年一月十八日，日本帝国主义向袁世凯政府提出企图变中国为其独占殖民地的“二十一条”要求，并在五月七日出最后通牒，限在四十八小时内作出“满足之答复”。袁世凯政府不顾全国人民反对，于五月九日悍然接受丧权辱国的“二十一条”。后曾以每年五月七日和九日为国耻纪念日。

375《五一告工友书》，指国民党操纵的上海市总工会于一九三三年五一节的《告全市工友书》。

376“光被四表格于上下”，是记叙尧的功德时所作的颂词，意思是遍及上下四方，无所不至。语出《尚书·尧典》

377新疆的回民闹乱子，指一九三三年初新疆维吾尔族人民（当时报纸称“回民”）的反抗行动。

378对于西藏的怀柔，九一八事变前后，西藏的亲英势力受英帝国主义指使，不断挑起同地方军阀的武装冲突；国民党政府对此一筹莫展，曾竭力拉拢被**喇嘛赶出西藏的班禅喇嘛，举办祈祷法会，通过这种宗教形式的联系以示怀柔。

379对付瑶民的办法，指国民党政府一贯实行大汉族政策，地方政府对瑶民的剥削侮辱尤为严重，因而激起瑶族人民的多次反抗，甚至聚众起义，广西省政府以一旅左右的兵力“进剿”，并派飞机前往轰炸，瑶民伤亡甚重。事后，国民党当局又玩弄“剿抚并施”的策略。

380上国，这里是讽刺国民党反动派在少数民族面前以“上国”自居。

381“远人”，指异族人或外国人。

382三老通电，指马良、章炳麟、沈恩孚于一九三三年四月一日向全国通电，指斥国民党政府对日本侵略的不抵抗政策。二老宣，指马良、章炳麟多次表的联合宣和通电，内容是依据历史证明东三省是中国领土，并勉励国人坚决抗日，收回失地。九四老人，即马良，他当年虚龄九十四岁，常自署“九四老人”为各界题字。

383不抵抗将军，指张学良。九一八事变时，张学良奉蒋介石“绝对抱不抵抗主义”的命令，放弃东北。后日军侵占热河，蒋介石为推卸责任，平抑民愤，又迫令张“引咎辞职”，派何应钦继张学良任职。张辞职后，于四月十一日出国。

384“和平”宣，指一九三三年五月十六日美国总统罗斯福对世界四十四国元表的《吁请世界和平保障宣书》，它的主要内容是向各国呼吁缩减军备并制止武装军队的逾越国境。

385“至于美国之驻兵于中国”等语，是罗斯福表宣时，美国官方为自己驻兵中国、违反这一宣的行径辩解时所说的话。

386“好读书不求甚解”，语出陶渊明《五柳先生传》：“好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”

387俄捕，旧时帝国主义者在上海公共租界内雇佣白俄充当的警察。

388“自行失足落水”，当时的国民党当局为掩饰自己屠杀爱国学生的罪行常用的借口。

389陆秀夫（1236—1279），字君实，南宋大臣。1278年拥立宋度宗八岁的儿子为帝，任左丞相。1279年，元军与南宋军队在海中作战，宋军全军覆没，陆秀夫背负年幼的皇帝投海而死。

390揩的是洋商的油，指解放前，上海租界内的电车是分别由英商和法商投资的两个电车公司经营的。

391水晶顶、蓝翎，都是清代用以区别官员等级的帽饰。五品官礼帽上用亮白色水晶顶。帽后又分别垂戴孔雀翎（五品以上）或鹖羽蓝翎（六品以下）。富家子弟也可以因捐官而得到这种“顶戴”

392李富孙（1764—1843），清代嘉兴人。著有《金石学录》、《汉魏六朝墓铭纂例》等