思考：西方奇幻小说是否能加入中国元素

长久以来，我一直在思考一个问题。那就是西方奇幻小说里能否加上中国元素？

众所周知，中西方文化有着显著的不同。如西方人更重逻辑，更重事实证据；而我们中国的文化却大多强调道德上的自省，并且不注重用实验去验证理论等等。关于中西方文化的差异，大家大可以在网上搜到许多，这里我再复述也没意思得很，所以不多说了。这里我只想讨论在西方奇幻小说里是否能加上中国元素的问题。

首先，我承认，由于中西方文化的巨大差异性。在西方奇幻小说里加上中国元素显得很怪，有些不伦不类。写书的作者如果把握不好，很容易就会把作品写成一个四不象出来。这一点错误我发现我已经犯了，如我最开始的设想是在书中采用中国古时的十二时辰制，后来自己一看，实在是不像话这才改了的。

但是，是否西方奇幻小说就真的不能加上中国元素呢？我看未必。

因为理由也是显而易见的。

第一，无可否认，中西方文化的确存在巨大的差距。但正因为存在巨大的差异，所以才有必要加入中国元素。因为写书的作者毕竟都是中国人，是成长在中国的文化氛围内，所以不论文字上怎么掩饰，但他们的思维其实都是中国式的，写出来的作品其实从本质上讲仍是中国思维下的玄幻小说。只不过，玄幻改成了奇幻、道士改成了魔法师而已。既然如此，那为什么不可以在作品中大大方方地加上中国元素呢？我们不必掩饰我们本人的文化定位，这样做不是比极力掩饰来得更自然吗？

第二，中西方文化并不是隔绝不通的。由于历史上的不断融合，由于现代网络的兴起，中西方文化也在不断地碰撞着、融合着。如我们都熟知默罕默德的话：“如果山不能就你，那你只能就山。”又如我们都知道西方的谚语：“双鸟在林不如一鸟在手”。而且，中西方文化也存在着许多共性。以奇幻小说中基本的魔法设定为例，可以清楚地看到这一点。西方奇幻小说中魔法设定是以古希腊的元素说为基础设定的。而将中国古代的五行学说、八卦理论与古希腊、古印度的元素相对照，就会发现双方有极大的共性。在古希腊和印度文化中，水、气（风）、火、土（地）是构成万物的基本元素；在中国的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命），少了一个气（风）。而我国的八卦理论事实上也是将气（风）、土、火、水4种元素展开分为8种自然物相，将八卦与五行相对照，也会发现五行多了一个木（生命），少了一个气（风）。而对比中国的“新五行说”，则会发现在将金解释成气后，比原来西方的元素更为丰富合理。在这一点上看，中西方文化不仅不是水火不融的关系，而且还有着许多共同点。考虑到文化的流动性，我认为在奇幻小说里加上中国元素也是无可厚非的。而且，只要能把握住度，这样创作出的作品应更能让中国的观众感到亲切自然，更能引起中国观众的共鸣才对。毕竟，无论作者也好，读者也好，骨子里都是中国传统文化的继承者，我们没有理由在创作时把身上血脉相连的中国文化根拔去。

说实话，这个问题我思考很久了，我的结论是可以而且应当加入中国元素的。基于这一结论，我在我本人创作的小说中将来尝试这种写法。事实上，我并不认为将玄幻与奇幻分开是个好主意，我希望淘宝网女装天猫淘宝商城淘宝网女装冬装外套www.taobar8.com用自己的笔，能将两者融合起来。当然，由于本人功力有限，这个试验也许并不能取得好的结果，但希望淘宝网女装天猫淘宝商城淘宝网女装冬装外套www.taobar8.com通过这样做，能引起更多人对这个问题的注意，能在创作时更多地加入中国元素。中国有数千年光辉灿烂的文明，我们应大力推广才是。

基于以上叙述，我决定在小说的基本设定中，将十二时辰制还是改回成现代的二十四小时制。而度量衡的设定是中西方单位结合的一个产物，我暂时决定予以保留。而对于魔法的设定，将基本参照中国的“新五行说”来设定，其中会加上“相、乘、御、侮”关系，在一些级别设置上也会加上一些中国道教的名称（具体的设定请参见作品相关《一些基本设定》）。毕竟我本人是中国人，那么我创作小说的内涵也肯定是带上中国元素的，这一点我想其实不论是读者还是作者都很清楚才对。

至于人性，我想无论中西方其实都是相通的。所以在这一点上，我想没必要硬要作一个中西方的划分。

此外，小说中的一些国名、行省、地理山川等的设置命名甚至一些警言的运用，将会是按中国文化的习俗予以设定或解释，这一点会在注释里标示清楚。

当然，我前面说过了，毕竟是西方奇幻为题材的小说，加入中国元素也要有个度，这一点我会小心注意不要过头的，希望淘宝网女装天猫淘宝商城淘宝网女装冬装外套www.taobar8.com大家能逐渐接受并喜欢上这种风格。