第一节 苦难根源

（一）

日本广播最初发表声明，认为中国空军的行径是对“无辜平民的屠杀”！抗议苏联包庇中国空军，并责令苏联方面交出凶手。

日本军方迅速干涉了广播，声称中国的轰炸没有造成任何破坏，并讥笑说“中国的飞行员怕死根本不敢进入城市，他们只是把炸弹丢进了大海！”

日本人非常矛盾，一方面他们希望以此要挟并试探出国际社会的态度，一方面他们不敢承认本土遭受了重大打击，那样会严重影响在华日军的士气。

报道发布不到24小时，中国出示了日本轰炸上海、南京、武汉等城市的图片，再次希望“有关国家”停止向日本供应战略物资，尤其是航空燃油、飞机零部件等重要物资。

实际上蒋介石当年扔传单彭小文也是能够理解的，从宁波到日本直线距离800公里，那两架轰炸机的飞行极限是900公里，蒋介石又不是**，谁替他去进行自杀式袭击！总是要让飞行员们带够回来的油吧！那飞机总有空间，把轰炸机舱改成了油箱，载重已经那么多了，你让他装个鬼的炸弹啊！

没有办法进行真正意义上的报复，那就只有用“道义”来进行谴责、严重谴责，来表达抗议、强烈抗议！

但是毫无疑问，谴责是对的，遗憾是对的，深表遗憾是对的，抗议是对的，严重抗议也是对的，咱们能做的就这么多，表示存在！

荆州在刘备诸葛亮手里，鲁肃一次次的去讨要，一次次的碰壁，鲁肃很弱智吗？不是的，鲁肃很厉害，他的做法就是谴责，就是抗议，就是严重抗议，根本目的就是表示存在！外交家政治家的抗议，不是让大家谩骂和指责的，而是在跟大家争取时间！什么叫拿空间换时间，难道这不叫拿空间换时间吗？

为什么昨天还搁置争议，今天就已经是核心利益，但是为什么核心利益了还不开战？唉！看看蒋介石的处境，就他娘的明白了！他比谁都想做拿破仑，他比谁都想做彼得大帝！

邓老爷子讲过一句话，有些事情我们“暂时搁置”，等到下一代人，下一代人比我们聪明！这是什么，这就是拿空间换时间！给各自50年的时间，让大家赛跑，看看50年之后，是我还在抗议你，还是倒过来，是你在抗议我！

中国空军轰炸东京引发连锁反应，苏联向苏满边界调动部队，占领刀山！法国出动军舰驱逐印度支那海域群岛上的日本测量船，苏联和法国以实际行动支持中国的英勇举动！听起来似乎真的值得兴奋，但是彭小文不知道蒋介石此刻会怎么想。

刀山就是张鼓峰，那本来就是中国的土地！

什么印度支那海域群岛，那是我们中国的西沙群岛！

也许在那个时代，苏联和法国做出这样的表示已经很不容易，但是他们那是支持中国的英勇举动吗？也许只是趁火打劫。

但是此时蒋介石难道能够去跟苏联去谈沙俄时代的土地归属权吗？难道蒋介石能够发表声明说，西沙自古以来就是中国的领土吗？

事实就是这样，当你孱弱的时候，你根本就没有什么是值得兴奋的。所以虽然是事实，历史却没有办法记载！

（二）

“彭！好消息！好消息！”艾华跑到甲板上，彭小文稍微坐直了身子，看着艾华欢天喜地的样子。

艾华说道：“彭，刚才收音机里说，美国国务院通知美国飞机公司说，美国政府不同意把飞机和飞机零件出售给正在进行狂轰滥炸的国家。彭！美国开始对日本实施制裁了！”

彭小文微微笑了一下，没有做声。他知道这个著名的“道义禁运”提案，这也是后来大批的“哈美派”提出的美国友好和友善的主要论点。

但是彭小文还知道，道义禁运之前的1937年，美国向日本出口的飞机相关产品价值248万美元，道义禁运之后的1938年，美国向日本出口的飞机相关产品，价值1745万美元。美国政府不同意，但是美国政府并没有权利处罚和限制，因为美国是民主国家，因为美国是自由社会！多么美妙的逻辑！

苏联向中国提供支援成了西方反对制裁日本的一个借口，作为对苏联的“报复”，美国福特公司提供日本现代化冶金技术，洛克菲勒财团帮助日本建立新式电气工业，梅隆财团帮助日本飞机制造业的进一步现代化升级。

1938年，美国经济再一次走出低谷，持续好转。

这个世界上真的有“道义”吗？请任意举出一个例子给我看，只要一个！强调一下，中国的所作所为除外。唉！

当这个世界都是狼的时候，偏偏还是有迂腐的东郭先生存在。

“小文，你怎么并不兴奋？”艾华发现彭小文并没有他想象中那么兴奋。

沉默了好一会，彭小文扭头发现艾华还在看着自己，彭小文笑了一下，换了个话题，问道：“艾华，你的这个名字和apple这个名字都是笔名吧，你的真实名字叫什么？”

艾华没有回答，她笑了笑，说道：“你这个神秘的预言家，为什么不知道我的真实名字呢？这太有趣了，我必须要保持这个秘密，呵呵！”

彭小文也笑了笑，心想，这次穿越遇到的几个女孩子的身世，要么就是显赫，要么就是神秘，孔家两个小姐自不用说，可以用显赫来形容；翠翠、龙嫂、张师爷，个顶个的神秘；颜小小，居然是民国前总理的侄女，估计要不是她伯父，孙夫人和宋部长不至于想到让自己去保卫中国同盟。这个笔名叫做“apple”，现在叫做“艾华”的美国小姑娘，她又会是什么神秘的来历呢？

艾华岔开了话题，说道：“我们说点轻松的话题吧，亲爱的将军，我们谈一谈旅行吧，有没有一个地方，是你这一生一定要去的？如果只能选择一个地方，会选择哪里？”

彭小文从来没有仔细想过这个问题，他笑道：“apple，你这个哪里轻松啊，比战争比政治都沉重的，就是人生这个问题了，呵呵，让我想一想。”

有没有一个地方，是人一生一定要去的？

“不到长城非好汉，所以长城一定要去？”彭小文摇摇头，那是中国人的思维，世界很大，有很多奇迹更值得去。

彭小文继续说道：“伊斯兰学者认为靠近西岸不远处的麦加是地球的中心，所有伊斯兰信徒一生中必须要去。但是我不是伊斯兰信徒。我不必过去。”

艾华坐在彭小文的身边，微笑着，用手托着下巴，着看彭小文在那里思考。

彭小文仰面躺在甲板上的沙滩椅里，道：“不到吴哥窟，你就不知道自己的前世今生，所以要到那里去找一下自己的轮回。呵呵，我嘛，就不用了。”

艾华奇怪地问道：“为什么你不用啊，难道你知道你自己的前世今生？”

彭小文笑道：“前世今生和轮回是佛教的提法，你们美国人信奉的基督教是没有前世和今生的提法的。”

艾华道：“谁说美国人一定要信奉基督教啊！”

彭小文愣了一下，扭头看了看她，没有去想着个问题。

经济、战争、人生、宗教，这是太沉重了！最沉重的，莫过于一个民族的苦难根源。世界上两个承受苦难最多的民族，中华民族，还有一个，就是犹太民族。

甚至世界上没有哪个民族象犹太民族这样命运多桀，中国虽然苦难深重，但是至少还有一片掩埋尸骨的黄土，而犹太民族，却只有一堵残破着耸立了2000多年的“哭墙”。

（三）

“耶路撒冷，哭墙，我想去那个地方，我想去了解一个失去故土几千年依然坚强存在的民族，为什么那片断墙能够那么支撑着他们。”彭小文喃喃自语地说道。

公元前11世纪古以色列王大卫统一犹太各部族，建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国。公元前10世纪所罗门继承王位后，在首都锡安山上建造所罗门圣殿，从而形成古犹太人宗教和政治活动的中心。

公元前586年，圣殿不幸被入侵的巴比伦人摧毁并付之一炬，犹太人第一次流亡，半个世纪之后，犹太人陆续重返家园，在旧址上建造第二圣殿。

公元70年，罗马帝国时代，犹太人再次遭到杀戮和驱逐，圣殿只剩下一道残壁。到了几百年之后的拜占庭帝国时期，犹太人才可以在每年安息日时获得一次重归故里的机会。

昔日的辉煌和故土灰飞烟灭，只有一道残壁，无数的犹太教信徒纷纷至此，怎么不面壁而泣，“哭墙”因此为名。

从公元70年被驱离故土，到1948年回归，将近2000年的流浪，其间经历了多少杀戮，特别是第二次世界大战期间，惨遭德国法西斯杀害的犹太人达600万之多。这些惨痛的历史遭遇，深深地印在犹太人的心灵之中，哭墙便更被犹太人视为信仰和团结的象征。

无论是谁统治中国，老百姓都是种地过日子，真的是这样吗？看看犹太人吧！

如果外敌侵略中国成功，对中国人进行屠杀和驱散，通过文化殖民抹杀几千年文明的印记，就像美国抹杀印第安文化，抹杀玛雅文化。那个时候，留给苦难的中华民族的，会不会连那最后一道让人缅怀的“哭墙”都没有？

清醒吧！把所谓的“道义”先丢到一边！

预言来世有谁告诉他，一起离开罢，永远不倒，传诵着神话。穿越过加沙，朝圣般走来，虔诚写下流浪的笔划，曾经疲惫不堪的觉察，回首看见他。

三千年，弹指间，有人哼唱弥赛亚；三千年，转眼过，寂寞何时萌了芽；永不相见的误差，思念沾湿了你的发，世界抛在身后吧。问你，可否抱紧了他？一时兴起的牵挂，即使只是啊，那一刹。

任时间随意演化，看啊哭墙就立在那。耶和华，千年的时间差，为何毁灭了，毁灭几世之前的索多玛。

祈求末日是否问过他，放弃一切吧，爱情本是一则神话；满眼的黄沙，年复一年又何苦挣扎；死海阳光下，焚烧浑然不觉的浮华，只为遇见他。

三千年，忘却的，是谁写下弥赛亚；三千年，相见时，寂寞已开了花；罪孽深重的处罚，悔恨拂过了你的发，一回头错过天涯。问你，是否抱紧了他？凋零一夜的烟花，即使只是啊，那一话。

亲吻微咸的脸颊，看啊哭墙就立在那。望着你，顷刻他泪如雨下，他在说我们走吧。

痛楚纠缠了你的发，天使哭泣的暗哑。问你，能否抱紧了他，忍不住如此回答，即使只是啊，那一夏。

喜欢又如何作假，看啊哭墙就立在那，约旦河，夕阳已西下，一切随他吧，耶路撒冷已老去了繁华。

彭小文喜欢听音乐，有时候听进行曲，有时候听一些抒情的音乐，这首《哭墙》歌词写的非常好，但是配乐和演唱实在是无法恭维，因为他们从来没有体验过国破家亡到底是什么感觉。

什么是国家，那就是“国土+文明”。捍卫我们的文明和国土，因为没有人会比我们更热爱她！保卫中华，不要让我们成为一个悲惨流亡的苦难民族！

彭小文念那段歌词的时候是闭着眼睛的，心里很酸楚，突然胳膊上滴落下冰凉的水滴，下雨了吗？

（四）

艾华在流泪，很汹涌的泪水。

“apple，你怎么了？”彭小文很奇怪，为什么艾华这么理解我的感受？