第九十六章 真儒和伪儒
众人边吃边喝，边喝边谈，先是聊着玻璃杯的事，委员会这几个人都是一样的不吃亏的货。一旦意识到了造玻璃的巨额利润，于是这帮狡猾的家伙，就不愿在酒桌上表露出来真实的想法。所以黄老爷子只得到了一个试试看的答案，把黄老爷子给急得，心就像猫抓一样。
不知不觉，众人已经干光了一大瓶白酒，那可是二千五百毫升装的，已经不少了。侯恪的酒瘾过足了，谈兴也上来了。
本来侯恪是不屑于与这些白丁交往的，那次张汉军为了王雨的事登门拜访就吃了个闷瘪，足以见得他的傲气。可是后来祖坟事件后，侯恪知道他们属于“贵人”系列，虽然不能放在嘴里说出来，但是心中还是隐隐有些相信“老祖宗”说得话，因为那个场景是不可能造假的。天底下谁有那么大的本事，就是会妖术，也不可能变出那么逼真的影像出来？既然是“贵人”，那么交往一下，也未尝不可。抱着这个心态，侯恪才答应了黄老爷子作陪客的请求。
而黄老爷子叫他来陪客，则完全是看得起委员会这几个人。一般来说，黄老爷子家里也有大官，而且级别还不低。除非是州府一级的父母官来了，黄老爷子才去请侯恪这个前副校长过来陪。其他的哪怕是县太爷来了，都没有这个待遇。
虽然侯恪是个被免职的高官，而且十分耿直古板，但是他曾经为官清廉，官声尚好，在朝中属于清流一派，与他的长兄侯恂身为东林党人又有很大的不同。
明朝，如果是清流，即使犯了什么错误，天下人对其还是非常尊敬的，而原本东林党一派，成份就非常复杂了，到了明末已经分化得相当厉害，渐渐与清流脱了钩。
所以朝中的清流比东林党在民间的声望还要高一些。侯恪就是清流里的一员，让他来作陪客，足以见黄老爷子的这份心了，只不过委员会这帮子蠢货不大懂这些，白瞎了他这份心。
侯恪喝酒之后，就不大说隐语和典故，连之乎者也少了，大白话多了起来，“诸位相公，老夫见尔等言谈举止似乎有度，不像是未读过书之人。”
这时，张汉军也喝起了兴来。在委员会这些人当中，除了石尧剑外，张汉军的酒量是最小的。因为他以前从不喝酒。所以喝了几杯，他的活也就多了起来。张汉军这个人平时什么都好，因为他以前不喝酒，所以从不表现这方面的毛病。现在他开始喝酒了，喝完后就喜欢胡说八道的缺点，也就暴露出来。
张汉军接口道：“读书？都读过！我们这里每一个人至少都读了十一两年的书，像李震，他读的年数最长，读了十五年的书。”
侯恪不禁大惊，连忙问道：“众位年纪轻轻便读了如此多年的书，岂不是学富五车，满腹经纶。为何诸位相公所言所行与立身处世之儒家学子大不相同？”
张汉军喝红了脸，说：“这是因为，我们所学的与儒家大不相同，从不学经史子集之类的东西。当然了，跟我们一起隐居避世的人里，以前也有儒家的人，但是他们跟你们大不一样，他们叫自己为真儒，而把世间的儒学称为伪儒。”
侯恪听了更是大惊，不禁问道：“这却是为何？”
这个问题，早在山洞里李震就和张汉军两个人研究过，张汉军心里早已经有了一些对策。只不过还没有考虑成熟，但是酒后的张汉军已经迫不及待把这些不成熟的对策抛了出来。
张汉军说道：“当年我们之中的儒家弟子常说：现在世间的孔孟之道早已经不是当年的孔孟之道了。”
“为何不是？圣人之言，经史子集，哪样不是孔孟之学耶？”
张汉军不屑地一笑，说：“真儒这一派说过：孔夫子当年只修书，而不立著，所以他的话根本没有传下来，现在大家一开口就说的子曰子曰，其实根本不是夫子的原话。何来圣人之言？
真儒家还说过：就拿《论语》来说吧，是谁编的？大家都知道是孔夫子的弟子编的。谁就能保证这里面都是孔夫子的原话？而没有一点歧义？
另外，真儒们说：孔夫子在世时，人皆称为天纵之圣，但是孔夫子坚决反对称自己为圣人，并且还说过：以后凡是称我为圣人的弟子，都是伪儒，都是想借用我的学说去毒害世间众生的。这段话，伪儒们并没有记载下来，但是真儒们记下来了。”
张汉军胡说八道的几句话，却像阵阵惊雷在侯恪心里炸起。他的印象里从来就没有真儒伪儒之分，也没有听说过隐居世外高人里竟也有儒家的，而且还是真儒！
孔子当年反对称自己为圣人这句话侯恪是知道的，书上也是有记载的。但是称他为圣人的弟子就是伪儒，却从来没听说过。侯恪大为诧异。连忙说道：
“夫子三千弟子，有七十二贤人，记载夫子之语，怎能有误？”
张汉军笑笑道：“有误没误我不知道，反正我不是儒家的人，也不是真儒那一派的。
但是我们以前常常在一起生活，经常听他们说过这些话。他们说啊：七十二贤人，是否都有老师这个水平和境界？恐怕不见得吧。世界上最靠不住的就是人，为了达到自己的目的，断章取义，不惜曲解别人的意思的事例，比比皆是。
如果是孔子真有要说的话，为什么孔子自己不去写？就是因为孔子知道，他不能写，写了，后世之人就会跟着他亦步亦趋，固步自封，甚至有些人不惜断章取义，极力歪曲，这样一来儒家的理论就会偏离正确的方向。
哪里想到，七十二贤人一等夫子死了，这些人伙同他们自己的弟子就迫不及待地搞出一本书来，说这就是孔子的原话，让后人之人再也无进步。”