迟到的介绍（1）

请把这一章当做介绍看，这会为不清楚世界观，势力观的读者起到非常大的帮助（大概吧~）

瞳灵大陆圣灵族：居住在大陆以东的种族，由于东部地势平坦，且日照充足，圣灵族的生活比他们的邻国兼死对头要好得多，靠着本国的三大职介，巫师，牧师，骑士，圣灵族给自己的发展起到了良好的作用。圣灵族普遍以蓝色和绿色瞳孔为主的，但圣灵帝国的皇室贵族则以金色瞳孔为主，所以便形成了金色瞳孔管理蓝色和绿色瞳孔，这也是那古老的血统论的第一准则。由于血统论，圣灵帝国自然在自己的国境内形成了两大公国，巫师之国幻雪，牧师之国翡翠，以及圣灵帝国本身，骑士之国。当然，无论是骑士，巫师，牧师，都要绝对服从皇室所降下旨意，不过却有两种人可以不管皇室的面子，随心所欲，这两种人便是圣灵国教的教员和圣灵帝国的瞳术师。

圣灵国教：如果说在圣灵帝国里，最大的组织无疑可以说是驻扎在圣山上的圣灵国教，其教徒几乎可以说是整个圣灵帝国的人民，甚至包括不少的贵族皇族都信仰着圣灵国教，牧师帝国更可以说是全民信教。作为帝国的教会，注意我的用词，是“帝国的教会”，每一代教皇几乎都可以说和每一代的圣灵帝有着非常直接的血缘关系，没准那位教皇就是当今圣灵帝的爷爷或者是父亲，造成这种原因的便是两百九十三年前的一场政变，原本圣灵帝国最原始的教宗——血狼，被政变者赶下了整个历史的舞台，那一代的圣灵帝和教皇，便是同一个人，这就导致了圣灵国教和皇族们有着不可磨灭的关系。

对于教义，圣灵国教就只有四个字“神权天授”，这四个字就够了，因为如此，国教为了更好地诠释这部教义，选拔了圣裁者和祭师。

圣裁者：由上至下分为光辉，深渊，红莲，苍雷，翠玉，紫罗，风暴，星辉，月白，九位圣裁者，九位圣裁者分别代表九种不同的元素天使并掌握瞳术，全部都是瞳术师，没有职介者，只听命于教皇，最高祭师或者他们代表天使的神谕，两位圣裁者便可以轻松的毁灭一座中型城市。会培育一或者两名圣徒作为继承人。

祭师：灵魂，传道，太阳，月亮，四位祭师兢兢业业的为他们的教义和教皇服务，除了太阳和月亮祭师外，灵魂和传道祭师几乎可以说是没有任何战斗力可言。同圣裁者一样，也会培育圣徒作为自己的继承者。

圣徒：从百万信徒中选出的极具天赋和对着圣灵国教有着可以献出他们年轻心脏的年轻人，多半是被洗脑洗的严重的小白目，然后接受圣裁者和祭师们的各种调教，最后等他们的导师断气，自己坐在那个位置上，代代如此。

邪魔族：与居住在东边的圣灵族不同，瞳灵大陆西面到处都是山脉，残檐断壁，少有平原这一类地区，也就迫使邪魔族们必须有着超越一般人攀爬能力，这也是邪魔族们为什么对着圣灵族的土地虎视眈眈的原因，高山能种的粮食实在是少的可怜，虽然他们现在都已外出打渔来养活了大部分人民，但每年都有着不少刺客翻过国境护送走私商人为自己的国家带来食物。邪魔帝国同圣灵帝国一样，同样一帝国两公国，刺客为邪魔帝国的主职介，幻师和毒师分为辅助，邪魔帝国的血统论比圣灵帝国还要严重的多，尤其是他们还实行奴隶制。

邪心教：邪魔帝国的国教，相比圣灵国教的神权天授，邪心教的则为一切随欲，只遵从自己的欲望，想干什么就干什么，导致了到现在邪魔帝国，赤龙公国，影惑公国的境内，各领主之间经常发生小规模的冲突，不过堪比战争。邪心教和圣灵国教一样，不过只有七个，而且还没有类似于圣徒这一类的培养继承人这一类习惯，完全就是只要教会里有人能够干翻这一任的七罪之一。

七罪：人有七情六欲，邪心教则更加关注七情里的四情和六欲里的三欲，具体情况未知（其实是我没想好~）

龙腾界圣邪族：如果说圣灵是天使，邪魔是恶魔的话，圣邪就是天使和恶魔中间的拿非利人，上不得天堂，下不得地狱。因为几百年前的流放政策，导致了噬瞳平原上存在着大量的圣灵邪魔的罪民，为了生存，这批罪民就结合在一起共度难关，开始还只是互相提供一点技术，久而久之就不知道怎么回事，就在一起了！或许是需要寻找归宿吧，无论怎样，这一批罪民靠着内部被流放出来的职介者，渐渐地从一个小村庄建立成了第一代的伊甸城，不过，建成后也只是风平浪静了一百多年，圣灵和邪魔就兵发伊甸城，导致原本就只有几十万人的圣邪族几乎要被灭族。

圣邪龙族：圣邪族们逃到龙腾界以后，通过六职介加瞳言师的配合，很快就在龙腾界站稳了脚跟，平且和当地的原住民，龙，干了一架，最终以龙族愿意归属圣邪族为结局而结束，圣邪龙族便是这一战役的战利品。

长老会：不知道有多少人组成的议会，平均年龄如果按龙腾界来算的话大概都为八百到九百来岁，换成瞳灵大陆的话，大概也是五六十岁了。有权反对圣邪君的提案，但是没有权利取消，属于一种附属性组织。

（最近真没有思路！写点介绍吧，咱们至少把世界观给搞明白~）