神农氏传奇
引子神农氏篇
距今大约五、六千年前，生活在渭水流域的一个部落里降生了一个小孩。这在那个靠拼尽整个部落所能才能勉强生存的年代，似乎也算不了什么大事。但就是这个人改变了他们乃至周边许多部落的生存方式，他就是未来的神农氏，以至于在未来的近2000年的时间里部落领的名号都以他为名。
神农氏降生时，人们主要靠从事打猎为生。有的地方的人即使从事一点农耕活动，因为没有良好的灌溉设施，也只能靠天吃饭，不能作为生存的基础。
渭河流域地貌复杂，山地包括横贯陕甘的秦岭山脉北坡及六盘山、陇山，断陷盆地包括关中冲积平原及黄土台原，黄土高原包括陇东、宁南、陕北的高原沟壑及丘陵沟壑区。幸好那时的人口不如现在那么多，环境也不像现在破坏这么严重！复杂的地貌及众多的高山和森林给部落的打猎活动提供了广阔的自然资源。
那时的打猎可不像现在这样轻松――周末呼朋唤友约几个人，带上猎枪、开上跑车――最起码也要开几辆摩托车，到郊外打上几只兔子或山鸡，或烧或烤，再整几瓶啤酒，吹牛侃大山，肴核即尽，尽欢而散――那时的打猎要比现在艰难得多！之所以比现在难，一是打猎几乎是他们唯一的生活来源――那是他们的饭碗！他们必须得打着，打不着就得饿死――不像我们，是玩，打着固然是好事，打不着还有其他的吃呢。二是、工具简陋，他们没有像样的兵器，有的只是几把石斧、长矛和弓箭，弓箭似乎还是用竹片夹上石镞（锋利的小石片）做成的，如此简陋的工具和赤手空拳也差不了多少。三是、那是自然资源保护很好，山高林密，道路崎岖，狼虫虎豹甚多。
试想，几个上身，披着兽皮，长披肩的远古人类，拿着标枪、石斧，肩上背着弓箭，走在遮天蔽日的山林里。远有狼虎熊罴的嚎叫，近有蛇蝎毒虫的肆扰。为了一口饭糊口他们要在这阴暗潮湿，荆棘横行的山路上走上几十甚至上百里，到处是悬崖峭壁，到处是激流险滩，到处是毒蛇猛兽，到处是凶险的陷阱。幸运的话他们可以扛一头野猪或几只野兔回去，不幸的话就有可能在永远无穷无尽的山林里迷了路或葬身虎腹或跌下山崖，永远葬身山林。当然，他们并不害怕死，因为在他们看来，生或死都是神的安排。
幸好，长大后的神农氏从事的是一个比较体面的工作――医生。传说中的神农氏一生下来就是个水晶肚，大约就像现在的畸形儿，肚子是透明的，吃下什么东西，有什么反应，像做X光一样从外面就可以看得一清二楚。这或许是说他从小就具备了尝百草的天赋。或许也正是这样他的师父，一个老医师才选择他做了徒弟。
神话故事里，神农氏的医术是王母娘娘教的。一次，神农氏在深山老林采药，被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众，终被咬伤倒地，血流不止，浑身肿。他忍痛高喊：“西王母，快来救我。”王母娘娘闻听呼声后，立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰，终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了王母的使青鸟，都吓得纷纷逃散。青鸟将仙丹喂到神农氏口里，神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零，高声向青鸟道谢，哪知，一张口，仙丹落地，立刻生根芽长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，便高兴地自言自语：“有治毒蛇咬伤的药方了！”于是，给这味草药取名“头顶一颗珠”。后来，药物学家给它命名为“延龄草”。这或许是他认识的第一味药材，也正是这一味药材引起了他便尝百草的兴趣。但我宁可相信他的医术是跟人学的或宁可是跟动物学的。据说，猴子就会给自己治病，当它们被毒蛇咬了或吃错了东西肚子难受时它会自己找某种药草来吃。
不管他跟谁学的，总之，他学会了一点医术，这在当时是非常了不起的事情。
医生或许天生就是一个很受人尊敬的职业。即使是在现在，虽然你总是在骂他们卖黑药、收黑钱、缺乏职业道德，但当你生病时，你总是免不了去找他，用可怜兮兮的眼光看着他（或她）：“大夫，我病了你救救我吧！”当然，临了还不忘了再送给他（或她）一个红包。
看来，神农氏不是这样的人，他便尝百草、悬壶济世，创始了中国医药和医术，解决了人们的医疗需求后，还不忘了在采药或给其他部落病人看病的同时，参观学习其他部落的农业生产先进经验。并在学习他人先进经验的基础上，总结了一套先进的农耕经验。他明制作木耒、木耜，教会人民农业生产，帮助人们播植百谷百蔬。神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。同时，他还明了陶器，解决了人类的生活用具――器皿和陶盆、陶罐等。
他或许并不知道，他的明所给他自己和他的整个部落带来的变化。他也没想过他教给人们的东西推进了他所处的社会从渔猎社会向农耕社会的展。他更没想过他的明对整个人类社会的影响如此深远，一直到今天。
他仅仅知道，他部落的人们生活的太艰难了，他们需要吃饱饭，他们需要活的更好一点，没有饥饿，没有病痛。为了让人们听他的，按照他所想的去做。他还撒了一点小小的谎。他说，他看到了一只神鸟，叼了一颗天上来的种子，种子掉在地上，长出一个神奇的谷穗，吃了这种植物可以不再饥饿，不用再冒着生命危险去打猎。那时候的人是非常敬天的。听说是天上来的种子，都虔诚的去种。他耐心教人们如何播种、如何灌溉、又如何收割。等这些种子成熟了的时候，人们果然现，这种种子可以解决饥饿，并且人们不用自冒着生命危险去深山老林打猎。再加上他的医术解救了许多人的生命。人们为了感谢上天，更感谢这个上天派来解救他们的人，在他们的领神龙氏死后，人们开始推举他为部落领袖，并且尊他为神农氏。
成为部落领的神农氏开始组织人们大量的种植稻子，麦子等农作物。很快他的部落就解决了温饱，并且变得富足，成为附近部落中最强大的部族。
神农氏部族所取得的成绩吸引了大量的人们来学习农耕技术。神农氏对凡事来学习的人都悉心传授，毫无保留。等他们走的时候还会赠给他们大量的谷物种子。神农氏的慷慨无私感动了许多部落，他们纷纷推举他为部落盟主，甚至一些部落直接加入了神农氏部落。
由于大面积种植谷物，很快，人们所掌握的土地开始不够使用。为了开荒，人们开始放起大火，大量烧荒。铺天盖地的大火席卷了整个平原和大量山岗，卷起的烟尘遮盖了整个天空。人们认为神农氏是火神变的，便都称他为炎帝。
据说，神农氏在位时不事征伐，他自己在位140年，其统治则经历了七十个世代，（一说十七个世代）近两千年，到黄帝部落崛起的时候才衰落下去了。因为他的功德，其后世部落领在内被称为神农氏，对外其他部落则称之为炎帝。
引子神农氏篇
距今大约五、六千年前，生活在渭水流域的一个部落里降生了一个小孩。这在那个靠拼尽整个部落所能才能勉强生存的年代，似乎也算不了什么大事。但就是这个人改变了他们乃至周边许多部落的生存方式，他就是未来的神农氏，以至于在未来的近2000年的时间里部落领的名号都以他为名。
神农氏降生时，人们主要靠从事打猎为生。有的地方的人即使从事一点农耕活动，因为没有良好的灌溉设施，也只能靠天吃饭，不能作为生存的基础。
渭河流域地貌复杂，山地包括横贯陕甘的秦岭山脉北坡及六盘山、陇山，断陷盆地包括关中冲积平原及黄土台原，黄土高原包括陇东、宁南、陕北的高原沟壑及丘陵沟壑区。幸好那时的人口不如现在那么多，环境也不像现在破坏这么严重！复杂的地貌及众多的高山和森林给部落的打猎活动提供了广阔的自然资源。
那时的打猎可不像现在这样轻松――周末呼朋唤友约几个人，带上猎枪、开上跑车――最起码也要开几辆摩托车，到郊外打上几只兔子或山鸡，或烧或烤，再整几瓶啤酒，吹牛侃大山，肴核即尽，尽欢而散――那时的打猎要比现在艰难得多！之所以比现在难，一是打猎几乎是他们唯一的生活来源――那是他们的饭碗！他们必须得打着，打不着就得饿死――不像我们，是玩，打着固然是好事，打不着还有其他的吃呢。二是、工具简陋，他们没有像样的兵器，有的只是几把石斧、长矛和弓箭，弓箭似乎还是用竹片夹上石镞（锋利的小石片）做成的，如此简陋的工具和赤手空拳也差不了多少。三是、那是自然资源保护很好，山高林密，道路崎岖，狼虫虎豹甚多。
试想，几个上身，披着兽皮，长披肩的远古人类，拿着标枪、石斧，肩上背着弓箭，走在遮天蔽日的山林里。远有狼虎熊罴的嚎叫，近有蛇蝎毒虫的肆扰。为了一口饭糊口他们要在这阴暗潮湿，荆棘横行的山路上走上几十甚至上百里，到处是悬崖峭壁，到处是激流险滩，到处是毒蛇猛兽，到处是凶险的陷阱。幸运的话他们可以扛一头野猪或几只野兔回去，不幸的话就有可能在永远无穷无尽的山林里迷了路或葬身虎腹或跌下山崖，永远葬身山林。当然，他们并不害怕死，因为在他们看来，生或死都是神的安排。
幸好，长大后的神农氏从事的是一个比较体面的工作――医生。传说中的神农氏一生下来就是个水晶肚，大约就像现在的畸形儿，肚子是透明的，吃下什么东西，有什么反应，像做X光一样从外面就可以看得一清二楚。这或许是说他从小就具备了尝百草的天赋。或许也正是这样他的师父，一个老医师才选择他做了徒弟。
神话故事里，神农氏的医术是王母娘娘教的。一次，神农氏在深山老林采药，被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众，终被咬伤倒地，血流不止，浑身肿。他忍痛高喊：“西王母，快来救我。”王母娘娘闻听呼声后，立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰，终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了王母的使青鸟，都吓得纷纷逃散。青鸟将仙丹喂到神农氏口里，神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零，高声向青鸟道谢，哪知，一张口，仙丹落地，立刻生根芽长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，便高兴地自言自语：“有治毒蛇咬伤的药方了！”于是，给这味草药取名“头顶一颗珠”。后来，药物学家给它命名为“延龄草”。这或许是他认识的第一味药材，也正是这一味药材引起了他便尝百草的兴趣。但我宁可相信他的医术是跟人学的或宁可是跟动物学的。据说，猴子就会给自己治病，当它们被毒蛇咬了或吃错了东西肚子难受时它会自己找某种药草来吃。
不管他跟谁学的，总之，他学会了一点医术，这在当时是非常了不起的事情。
医生或许天生就是一个很受人尊敬的职业。即使是在现在，虽然你总是在骂他们卖黑药、收黑钱、缺乏职业道德，但当你生病时，你总是免不了去找他，用可怜兮兮的眼光看着他（或她）：“大夫，我病了你救救我吧！”当然，临了还不忘了再送给他（或她）一个红包。
看来，神农氏不是这样的人，他便尝百草、悬壶济世，创始了中国医药和医术，解决了人们的医疗需求后，还不忘了在采药或给其他部落病人看病的同时，参观学习其他部落的农业生产先进经验。并在学习他人先进经验的基础上，总结了一套先进的农耕经验。他明制作木耒、木耜，教会人民农业生产，帮助人们播植百谷百蔬。神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。同时，他还明了陶器，解决了人类的生活用具――器皿和陶盆、陶罐等。
他或许并不知道，他的明所给他自己和他的整个部落带来的变化。他也没想过他教给人们的东西推进了他所处的社会从渔猎社会向农耕社会的展。他更没想过他的明对整个人类社会的影响如此深远，一直到今天。
他仅仅知道，他部落的人们生活的太艰难了，他们需要吃饱饭，他们需要活的更好一点，没有饥饿，没有病痛。为了让人们听他的，按照他所想的去做。他还撒了一点小小的谎。他说，他看到了一只神鸟，叼了一颗天上来的种子，种子掉在地上，长出一个神奇的谷穗，吃了这种植物可以不再饥饿，不用再冒着生命危险去打猎。那时候的人是非常敬天的。听说是天上来的种子，都虔诚的去种。他耐心教人们如何播种、如何灌溉、又如何收割。等这些种子成熟了的时候，人们果然现，这种种子可以解决饥饿，并且人们不用自冒着生命危险去深山老林打猎。再加上他的医术解救了许多人的生命。人们为了感谢上天，更感谢这个上天派来解救他们的人，在他们的领神龙氏死后，人们开始推举他为部落领袖，并且尊他为神农氏。
成为部落领的神农氏开始组织人们大量的种植稻子，麦子等农作物。很快他的部落就解决了温饱，并且变得富足，成为附近部落中最强大的部族。
神农氏部族所取得的成绩吸引了大量的人们来学习农耕技术。神农氏对凡事来学习的人都悉心传授，毫无保留。等他们走的时候还会赠给他们大量的谷物种子。神农氏的慷慨无私感动了许多部落，他们纷纷推举他为部落盟主，甚至一些部落直接加入了神农氏部落。
由于大面积种植谷物，很快，人们所掌握的土地开始不够使用。为了开荒，人们开始放起大火，大量烧荒。铺天盖地的大火席卷了整个平原和大量山岗，卷起的烟尘遮盖了整个天空。人们认为神农氏是火神变的，便都称他为炎帝。
据说，神农氏在位时不事征伐，他自己在位140年，其统治则经历了七十个世代，（一说十七个世代）近两千年，到黄帝部落崛起的时候才衰落下去了。因为他的功德，其后世部落领在内被称为神农氏，对外其他部落则称之为炎帝。
引子神农氏篇
距今大约五、六千年前，生活在渭水流域的一个部落里降生了一个小孩。这在那个靠拼尽整个部落所能才能勉强生存的年代，似乎也算不了什么大事。但就是这个人改变了他们乃至周边许多部落的生存方式，他就是未来的神农氏，以至于在未来的近2000年的时间里部落领的名号都以他为名。
神农氏降生时，人们主要靠从事打猎为生。有的地方的人即使从事一点农耕活动，因为没有良好的灌溉设施，也只能靠天吃饭，不能作为生存的基础。
渭河流域地貌复杂，山地包括横贯陕甘的秦岭山脉北坡及六盘山、陇山，断陷盆地包括关中冲积平原及黄土台原，黄土高原包括陇东、宁南、陕北的高原沟壑及丘陵沟壑区。幸好那时的人口不如现在那么多，环境也不像现在破坏这么严重！复杂的地貌及众多的高山和森林给部落的打猎活动提供了广阔的自然资源。
那时的打猎可不像现在这样轻松――周末呼朋唤友约几个人，带上猎枪、开上跑车――最起码也要开几辆摩托车，到郊外打上几只兔子或山鸡，或烧或烤，再整几瓶啤酒，吹牛侃大山，肴核即尽，尽欢而散――那时的打猎要比现在艰难得多！之所以比现在难，一是打猎几乎是他们唯一的生活来源――那是他们的饭碗！他们必须得打着，打不着就得饿死――不像我们，是玩，打着固然是好事，打不着还有其他的吃呢。二是、工具简陋，他们没有像样的兵器，有的只是几把石斧、长矛和弓箭，弓箭似乎还是用竹片夹上石镞（锋利的小石片）做成的，如此简陋的工具和赤手空拳也差不了多少。三是、那是自然资源保护很好，山高林密，道路崎岖，狼虫虎豹甚多。
试想，几个上身，披着兽皮，长披肩的远古人类，拿着标枪、石斧，肩上背着弓箭，走在遮天蔽日的山林里。远有狼虎熊罴的嚎叫，近有蛇蝎毒虫的肆扰。为了一口饭糊口他们要在这阴暗潮湿，荆棘横行的山路上走上几十甚至上百里，到处是悬崖峭壁，到处是激流险滩，到处是毒蛇猛兽，到处是凶险的陷阱。幸运的话他们可以扛一头野猪或几只野兔回去，不幸的话就有可能在永远无穷无尽的山林里迷了路或葬身虎腹或跌下山崖，永远葬身山林。当然，他们并不害怕死，因为在他们看来，生或死都是神的安排。
幸好，长大后的神农氏从事的是一个比较体面的工作――医生。传说中的神农氏一生下来就是个水晶肚，大约就像现在的畸形儿，肚子是透明的，吃下什么东西，有什么反应，像做X光一样从外面就可以看得一清二楚。这或许是说他从小就具备了尝百草的天赋。或许也正是这样他的师父，一个老医师才选择他做了徒弟。
神话故事里，神农氏的医术是王母娘娘教的。一次，神农氏在深山老林采药，被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众，终被咬伤倒地，血流不止，浑身肿。他忍痛高喊：“西王母，快来救我。”王母娘娘闻听呼声后，立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰，终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了王母的使青鸟，都吓得纷纷逃散。青鸟将仙丹喂到神农氏口里，神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零，高声向青鸟道谢，哪知，一张口，仙丹落地，立刻生根芽长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，便高兴地自言自语：“有治毒蛇咬伤的药方了！”于是，给这味草药取名“头顶一颗珠”。后来，药物学家给它命名为“延龄草”。这或许是他认识的第一味药材，也正是这一味药材引起了他便尝百草的兴趣。但我宁可相信他的医术是跟人学的或宁可是跟动物学的。据说，猴子就会给自己治病，当它们被毒蛇咬了或吃错了东西肚子难受时它会自己找某种药草来吃。
不管他跟谁学的，总之，他学会了一点医术，这在当时是非常了不起的事情。
医生或许天生就是一个很受人尊敬的职业。即使是在现在，虽然你总是在骂他们卖黑药、收黑钱、缺乏职业道德，但当你生病时，你总是免不了去找他，用可怜兮兮的眼光看着他（或她）：“大夫，我病了你救救我吧！”当然，临了还不忘了再送给他（或她）一个红包。
看来，神农氏不是这样的人，他便尝百草、悬壶济世，创始了中国医药和医术，解决了人们的医疗需求后，还不忘了在采药或给其他部落病人看病的同时，参观学习其他部落的农业生产先进经验。并在学习他人先进经验的基础上，总结了一套先进的农耕经验。他明制作木耒、木耜，教会人民农业生产，帮助人们播植百谷百蔬。神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。同时，他还明了陶器，解决了人类的生活用具――器皿和陶盆、陶罐等。
他或许并不知道，他的明所给他自己和他的整个部落带来的变化。他也没想过他教给人们的东西推进了他所处的社会从渔猎社会向农耕社会的展。他更没想过他的明对整个人类社会的影响如此深远，一直到今天。
他仅仅知道，他部落的人们生活的太艰难了，他们需要吃饱饭，他们需要活的更好一点，没有饥饿，没有病痛。为了让人们听他的，按照他所想的去做。他还撒了一点小小的谎。他说，他看到了一只神鸟，叼了一颗天上来的种子，种子掉在地上，长出一个神奇的谷穗，吃了这种植物可以不再饥饿，不用再冒着生命危险去打猎。那时候的人是非常敬天的。听说是天上来的种子，都虔诚的去种。他耐心教人们如何播种、如何灌溉、又如何收割。等这些种子成熟了的时候，人们果然现，这种种子可以解决饥饿，并且人们不用自冒着生命危险去深山老林打猎。再加上他的医术解救了许多人的生命。人们为了感谢上天，更感谢这个上天派来解救他们的人，在他们的领神龙氏死后，人们开始推举他为部落领袖，并且尊他为神农氏。
成为部落领的神农氏开始组织人们大量的种植稻子，麦子等农作物。很快他的部落就解决了温饱，并且变得富足，成为附近部落中最强大的部族。
神农氏部族所取得的成绩吸引了大量的人们来学习农耕技术。神农氏对凡事来学习的人都悉心传授，毫无保留。等他们走的时候还会赠给他们大量的谷物种子。神农氏的慷慨无私感动了许多部落，他们纷纷推举他为部落盟主，甚至一些部落直接加入了神农氏部落。
由于大面积种植谷物，很快，人们所掌握的土地开始不够使用。为了开荒，人们开始放起大火，大量烧荒。铺天盖地的大火席卷了整个平原和大量山岗，卷起的烟尘遮盖了整个天空。人们认为神农氏是火神变的，便都称他为炎帝。
据说，神农氏在位时不事征伐，他自己在位140年，其统治则经历了七十个世代，（一说十七个世代）近两千年，到黄帝部落崛起的时候才衰落下去了。因为他的功德，其后世部落领在内被称为神农氏，对外其他部落则称之为炎帝。