中.共：龙跃在渊之蓄势（32）

()马歇尔关切：“您预见中国会成为我们潜在的对手，又怎样预见它是否能被战胜，甚至被征服呢？?”

罗斯福道：“人们往往会从经济科技水平、军事力量、政治制度来判断是否能战胜征服对手。《孙子兵法》说：见rì月不为明目，闻雷霆不为聪耳。仅认识到表面现象，聪明都算不上，更谈不上英明；英明的判断是从对手的文化判断它是否能战胜、征服。”[]

“请原谅我没有纵览全局的英明，文化范畴太广泛，请您说得具体一些。”

“我在前面说过，文学是文化艺术的基础，是文化思想传播的载体；治世兴文学，乱世出思想。文学之兴衰，可预见世道之治乱。当局者迷，旁观者清；你的敌人眼光往往更毒辣，死死地盯住你的缺点。rì本怀有征服中国的野心，全力研究其yù征服的目标。我曾与rì本学者大久保利通探讨过这个问题，他说：可从支.那的文学倾向中，看出支.那是否可以征服。支.那民族的上升时期以汉唐为鼎盛，其上升时期的文学多慷慨悲歌，雄壮豪放的英雄之声；体现渴求大漠边关，仗剑纵横，歼敌喷.血，醉卧沙场；匈奴未灭，何以家为；不入虎穴，焉得虎子；黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还；一身转战三千里，一剑曾当百万师；体现民族的少壮雄豪之心态。自宋以后，支.那民族逐渐走下坡路，受异族欺凌；在文学上以李后主、宋徽宗为亡国象征的缠绵婉约风格盛行，酸风劲吹；纵有慷慨豪放之声，也被酸风吹去；表现安于小桥流水，调.情悠闲，无病呻吟，葬花飞泪，梦断红楼；这说明支.那民族心理开始老化。从此以后，支.那文化人愈来愈好酸，俗称酸文人。民族吃文化餐，适当吃些酸醋是有益的；但其文化被泡在酸醋缸里，其民族jīng神就会被泡软。看一个民族是迈向强盛，还是滑往衰败，不只是看其政治制度，科学经济，还要看其民族文化jīng神。比如：一个年近五十的人，他的知识、体力和社会经验肯定远胜五、六岁的小孩；但年近五十者jīng力逐渐衰弱，在走人生的下坡；而五、六岁的小孩jīng力愈旺，在走人生的上坡，只要他自身优秀，又肯努力，就一定能过那近五十岁者。支.那的宋朝在当时的世界上，虽然科学经济处于先进地位，政治制度优于处于中世纪宗教黑暗时期的欧洲，更优于处于奴隶制的游牧民族；但支.那民族文化jīng神趋于衰落，其滑往下坡，如近五十者；而西方国家和我rì本如那五、六岁小孩，其文化jīng神rì益蓬勃，迈向上坡。支.那直到回光返照的所谓康乾盛世，酸味之伟大杰作《红楼梦》创作出来，标示支.那到了末世；列强可以宰割它。他给我提了个问题：支.那的川菜、淮扬菜都是菜肴，它们哪个更好？雄壮巍峨的大厦和小桥流水的园林都是建筑，它们哪个更好？牡丹和寒梅都是花卉，它们哪个更好？浪花淘尽英雄的英雄经典《三国》和泪花卷去情种的爱情经典《红楼》都是古典小说，它们哪个更好？乒乓球和羽毛球都是体育项目，且都是小球；它们的冠军哪个更棒？有关公战秦琼，让乒乓冠军大战羽毛冠军如何？”

“这不同的流派风格，如何比较？谁好谁坏，各有所好。”

“他是要说明一个观点：支.那的文化人普遍认为《红楼梦》为四大名著之。一个被酸浸透文化骨髓的民族岂会复兴雄壮？我们rì本人更喜欢展现气势磅礴的英雄主义的《三国》，不喜欢酸味十足的《红楼》，更不喜欢鸡吵鹅斗的宫廷戏；代表您们美国文化jīng神的好莱坞大片，英雄主义是永恒的主题。这说明我们民族的文化心理是少壮的，雄风卷出霸气。而支.那民族心理老化，失去了汉唐雄风；岂能昂雄立于世界？”罗斯福玩了片刻深沉：“大久保利通却有独到的见解。人们往往认为，一个国家只要政治制度优越，经济繁荣，科技达，武器先进，就强大。并非如此！如果民族jīng神是懦弱的，纵有政治制度优越，经济繁荣，科技达，武器先进，也枉然。宋朝时的中国政治制度优越于西方，更比游牧民族优越；经济科技领先于世界，明火药，拥有当时世界最先进的武器；其造船业及使用指南针可以创建当时世界最强大的远洋舰队，若有汉唐雄风，就能以征服者的姿态震撼世界。可是宋朝却是最懦弱的王朝，终难免被征服的厄运。虽说中国文化中有浓厚的中庸之和为贵的思想，不具有强烈的征服yù望；但必须拥有少壮强悍的民族jīng神，方能保卫先进文明免遭野蛮的摧残，方能为人类进步做出更大贡献。由于宋朝的懦弱，不能保卫自己先进的文明，惨遭摧残。野蛮的金兵把中原摧残得满目荒凉，金兵南下蹂躏富庶的江南，抢掠当时世界上最繁华、美丽的大城市--苏州，纵火烧成废墟。文化是民族jīng神基因，宋朝文化婉约之风压倒豪放之风，显现懦弱之jīng神。文化jīng神基因老化，导致民族jīng神衰弱，自宋以后，华夏虽然经济科技仍领先于世界，却屡遭异族欺凌。”

陈讷德道：“现今中国有那啥最牛，啥大家否定奋起反抗野蛮行为的岳飞是民族英雄；宣称：中国历史上主流是中原农业民族，打不过游牧民族，割地给钱换和平是明智选择。也许中国的民族jīng神就是懦弱的；世界历史上的四大名将：亚历山大、汉尼拔、凯撒、拿破仑，都是西方人。战争伴随历史，尽管中国历史悠久，经历无数战争，有杰出的兵家理论，却没有级的世界名将。”

“中国有一个历史知识积淀深厚的历史大家，敢‘牛’出：女真铁骑一万，天下无敌。还有一个‘最牛’历史讲师，最不敢‘牛’，小心谨慎地得出结论：中原人就是打不过辽、金，辽都打不过金，中原人就更打不过金啦！不去收复失地是最明智的选择。请问：岳飞和岳家军的将士是中原人吗？女真铁骑一万，天下无敌。为什么金军十万铁骑，撞上岳家军，狼狈逃窜？割地给钱能换得和平吗？换来的只是靖康之耻，中原沦丧，先进文明惨遭摧残。遥想汉唐当年，中华雄风狂卷大漠，骠悍的匈奴、突厥或归附融合，或西窜。打不过中华的匈奴却能狂扫欧洲，突厥惧中华却能摧毁东罗马帝国，震撼欧洲。这就说明，中华民族jīng神昂扬雄劲的汉唐，其武力及强悍善战过欧洲。中国历史上没有世界一流的名将，这是与其军事文化有关。西方军事文化崇尚刚劲威猛，用铁血摧毁敌人，称颂百战百胜的名将。而中**事文化，兵家思想融入了道家以至柔驰骋于至刚，无为而无不为的思想。《孙子兵法》说：百战百胜非善之善者也……故善战者，无智名，无勇功。中国历史上的白起、项羽，其百战百胜的辉煌战果并不亚于亚历山大、汉尼拔、凯撒。然而中国文化不喜欢白起的残暴，不推崇项羽只知逞‘匹夫之勇武’，终归失败。亚历山大、汉尼拔、凯撒、拿破仑不都是只知武力的失败者吗？”

马歇尔道：“西方崇尚强者对决，推祟jīng彩的大会战。拿破仑一生赢得六十多场会战；尽管库图佐夫战胜拿破仑，并给其致命打击；可是，库图佐夫却不与拿破仑强者对决，凭借天时、地利、人和拖垮拿破仑；符合中国的军事文化思想：以柔克刚，避其锋芒，击其惰归。西方人却认为拿破仑更像是强者英雄，推崇敢与拿破仑强者对决，在滑铁卢会战打败拿破仑的惠灵顿将军；把滑铁卢定xìng为决定拿破仑失败命运的转折点。其实，当库图佐夫采取避敌锋芒，放敌深入，坚壁请野，断敌交通的战略时；当俄国人也骂库图佐夫懦弱时；当上帝同情弱者，让狂风暴雪席卷俄罗斯时，当让拿破仑被迫从莫斯科撤退时，当几十万能征善战的法军将士倒在风雪中时；当库图佐夫击其惰归，指挥擅长在严寒中作战的俄军，在布列津河袭击法军时；无智名，无勇功的库图佐夫虽然没有让拿破仑败于强者对决的大会战，但是已经决定了拿破仑失败的命运。即使拿破仑赢得滑铁卢会战胜利，也成了强弩之末，也经不住反法同盟再二再三再四的打击；也改写不了拿破仑走向英雄末路处--圣赫勒拿岛的历史。”

“在这一点，西方应该学习中国的文化思想。要知道，战争的目的，不是看百战百胜的过程，而是取得最终胜利的结果。未来时代，西方的军事文化思想越不适应，越需要中国‘不战而屈人之兵’的军事文化思想。我曾与爱因斯坦探讨未来的战争，他告诉我：核技术运用到军事，改变了战争；一场大规模的核战争没有胜利者。即使我们有能力阻止对手把核弹投到美国，使其核弹在途中爆炸，并给对手以大规模核打击。可是，核爆炸污染了大气环流，将导致世界陷入‘核冬天’。假若苏俄一个核电站出事故，就会影响幅shè欧洲、中亚。如果对手抱定同归于尽，引爆十几个核电站，世界就会陷入灾难。一个核电站泄漏入太平洋，就会影响大洋彼岸的美国。如果对手把大量核废料倾泻入海，卷入海洋环流，后果不堪设想。一个核电站出事故，就会引起大片地区恐慌；十个、甚至更多核电站爆炸，世界将在恐怖中痛苦地呻吟。如果对手把核弹提供给极端仇视美国的宗教恐怖组织，美国及其盟国将在恐怖中没完没了地做噩梦。如果原本就陷入经济危机，再卷来核灾难；请问：谁能是胜利者？试想，美国即使在核战争中能摧毁对手，但无法逃离地球，打死了对手，自已也严重残废。就怕对手抱定了同归于尽，不肯让美国残废地活于世上，核弹打美国会遭拦截，那就避实击虚打南极。南极冰山蓄积了能让海平面急剧大幅度抬高，足以把6地变成海底的水；核爆炸崩碎巨大冰山，导致海水暴涨，世界卷入比传说的大洪水时代更恐怖的大海啸时代。上帝还会给人类一只诺亚方舟吗？噢！仁慈的上帝会让中国人站在世界‘屋脊’上收庄稼；让美国人、欧洲人分别趴在落基山上、阿尔卑斯山上捞鱼。唉！就是仁慈的上帝也只好抛弃可怜的rì本、菲律宾……”

“我们真的要认真学习中国经典文化中的慎战及不战而屈人之兵的思想，以适应未来的核时代。”马歇尔感慨。

罗斯福道：“换位思考，站在中国人的立场上看问题，柔中要有韧劲，绵里要藏钢针。中国自宋以后，文化jīng神基因老化，导致民族jīng神衰弱，失去汉唐雄风，柔xìng有余，韧劲不足；‘醋酸’泡软了绵里藏的针，失去刚xìng。预见将来，苏俄即使垮台，可是俄罗斯刚烈文化中的霸气犹存，美国的盟国即使与俄有领土纠纷，有美国当靠山，也不敢去招惹暴脾气的俄国‘熊’。而企图侵占中国领土的国家，即使与美国这座靠山搭点界，甚至受到美国不负责任的怂恿，就敢与是第二大经济体的中国叫板，因为中国这头‘大象’太温和。要知道，理智的温和往往需要勇敢的威猛来保障，方能有安宁；和平主义往往需要应对战争的手段去实现；对付耍浑的无赖，苦口婆心地讲道理是不灵的，要比他玩的更浑才管用。如果中国抖出宁为玉碎，不为瓦全的jīng神气概；庄严jǐng告：不要以为中华文化只会温柔地讲：和为贵；也会威猛地吼：杀身成仁，舍生取义。不只会吐和气：与人为善退一步；还会卷雄风：犯我大汉者，虽远必诛。应和俗话：凶横的怕不要命的。除非弱智当了美国总统，参众两院也成了疯人院，才会为了别国的利益，去冒成残废的危险与中国大战。中国那些挑衅的邻国，也会认真考虑：自已浑搅，搅恼了中国这头‘大象’犯起‘浑’，即使美国插手，毁灭xìng的巨灾先也是砸到自己的头上。便宜没占上，却把命搭上了，那还不如收手为好。中国要复兴，要冲破对手的扼制，必须复兴少壮豪迈的民族文化jīng神，重振汉唐雄风。”