势 论

()势者，天下也，人生也。天下大势，合久必分，分久必合。人生之势，盛极而衰，柳暗花明。势者，聚众之力尔，如天之飞瀑，势不可挡。故古往今来之成道者，常有借势而动之言行，实智者也。顺势者逸、逆势者劳，此为公理也。

《道经》曰：天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而盈有余。君子无为，非无所为者，当有所为有所不为，随势随缘随心尔。

势之道，看不见，摸不着，然常在也。

势之论，取大而优先，重大而轻小，利众而无争。

夫造势者，必顺大势而为之，造小势以利之，则事半而功倍，以逸而代劳。

大势不可逆，然小势可改。善重势者，当识得利己则不争，无优则不动之理。

兵者，诡道也。顺大势而改小势，以小势而变大势，以成利众利己之功势，以己之利牵众之利，化众利为己利，四两拨千斤，顺倚大势而动，则不损及自身之利也。

顺大势者，风起时，顺风而动、势如破竹，积众之力以克敌，以动天时地利人和以攻之，则攻敌无不克，常胜而无败乎。

势者，唯天时地利人和矣。识天时者占先机，占地利者利于行，重人和者得民心。

势者，当内外合一也，浑然一体成，当识己之优势倚重之，知已劣势以避之，趋利而避害，取长以补短，动之以情、晓之以理，合小势、倚大势，能化害为利则更为上上之道也，则功成矣。

此既为势之道，亦为生之道也。！！！