第四十一章 父学研究(3)
110.（父学研究项目续二）八、文字与父亲。父亲一生写过很多文字，报告、请示、情况汇报、证明材料等等各种公务文书，言稿、申请、书信、干部自传等等个人文字材料，诗词、对联等文学作品，此外还有不少的篆刻、图章形式的东西。听父亲说，早年他在县里参加各种会议，常常被指定做正式言。这种场合他往往先拟出提纲、层次，然后写成长篇诗体言稿，多为七言韵文。到大会上言时，父亲那别具一格的言（体裁）常常能让听全神贯注，会堂上鸦雀无声。而有很多人的言，甚至包括领导讲话时，会上却常常有人打不起精神，呵欠连天，有瞌睡君子还在会上酣然入睡，口水都掉了下来。当然，在其他场合，包括大队开会、公社开会，不管是主持会议，还是会议上言，父亲还是一般性地讲话，形式内容都随便的。父亲写东西时多的是用白话，但写书信却爱用文言，且多用繁体汉字书写，繁体中也夹杂着一些简化汉字。简化字是他在长期工作中学到并逐渐有所习惯的那些汉字，不太习惯或写惯了繁体的那些汉字，在父亲笔下就一律是繁体。父亲的书信还有一个特点是没有标点，通篇文字，甚至连段落也少分，读起来有点吃力。有时候父亲也会在他的书信中断句，该断句的地方一律是个小圆圈，说是句号也行。通篇圈到底，或说是句号到底。我在大学四年以及参加工作之初的几年里，收到过父亲为数不算多的一些家信，有些都还保存了下来。下面引用父亲两封家书以飨读诸君，为阅读方便，做了一点标点断句处理，所有繁体汉字也一律改为简体。
家书一
金山吾儿：
学而优则仕，仕国之宝，儒谓席上珍。暑假将至，乃母望子归，为父亦盼也。十年寒窗苦读书，头悬梁，锥刺股，进得学堂高府。大学三载弹指一挥，仅余一学年耳。下一载宝贵时光，更须闻鸡起舞，凿壁偷光，映雪苦读，力争取仕。吾所谓仕，非仅官之意也，乃俊士也，贤达也，志士也。学业须成，应作栋梁之才，以不负人民之殷殷期望。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，须知学如逆水行舟，不进则退。攻城不怕坚，攻书莫畏难，有志事竟成也。吾幼时冥顽，年轻时吃苦，雨中一身草蓑衣，夜行手中土马灯，中年仍在创业，也望老年享点清福，自在而已。今家中新房尚未建成，生日亦不拟做寿。道是人穷志不穷，来日方长是也。望吾儿一则加强身体锻炼，二则一如既往努力学习知识，家中诸事尽可放心，毋庸牵挂。尔母身体较前好，乃翁身体依旧硬板。队里生产比上年嘉，收成也可，老少均安，毋挂，字不赘言，如面，吾言勿违是属。
另及：建议吾儿修书一封给你伯父问安（指我家本房同高祖父之伯父――作注）
父成全手书
×年×月×日
家书二
金山儿：
展笺如晤。吾儿回家一趟不易，离家不觉已是月余。尔胃病之常犯，在家时夜夜喊胃痛，为父放心不下。日前吾再三劝儿用十全大补丸，何不一试？早年余之长兄（指我父亲同母异父兄――作注）胃病之严重，其状惨不可言，时亦无良药，乃吃十全大补丸二斤，胃病乃愈之三十余年，未见复。此法或可当一秘方亦未可知，吾儿务必一试，要吃二市斤以上切记，或见功效。
今乃母与父年事见老，腿脚有所不便，体力活非如从前。吾儿已参加工作，生活有保障。吾意儿可考虑给父母一点生活费用，每月20元，15元，10元皆可，你可与爱人磋商此事，看是否可行。尔三兄长每人每年500斤谷子、60元钱奉养双亲已经实行多年，尔应同之诸兄长一样，尽一份义务亦属当然，否则兄长口里不道，能说心中亦无怨言？为父提醒，吾儿须记心上。古诗有云：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞做白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落野狐眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。父言直述，吾儿阅后及时回音，余不及。
父手书
1992年×月×日
九、身前身后事。父亲是个不折不扣的彻底的唯物主义，对身前身后事都有着常人难以理解和接受的达观态度。早在上个世纪九十年代初，大队考虑到父亲早年为集体为群众做的贡献，做出了一项决定，要赠送我父母亲双双两副千年木料。反正杉树筒子到狮子岭上现砍现倒就是，那漫山遍岭的成材杉树，当年本来就是老支书带领乡亲们吃苦种下来的。如今树已成材，伊人老去，后生们不能前人栽树好乘凉，翻身忘本，而要饮水思源，知恩图报。赠送两副千年木料，亦是聊表寸心而已，报不得三春晖的。
父亲却说，既然大队有此想法，他先表示感谢。但是，他不要大队给两副，只一副就行了。一副千年木料就给我母亲用，他自己呢，是不需要的。他说他不想浪费木材，人死如泥，魂归自然，需讲究个什么呢？他百年以后，儿孙们找几块木板，随便下葬了就可以。葬了尸身，再将他生前常穿的一身衣服给包好了，埋于狮子岭上狮子石下面，他也就算是同时伴着了他的石狮子干爹了，其他别无所求。他说了就要做到，还定要我们做儿女的答应了。这事我们兄妹几个万难接受，家里展开了一场大辩论。我们什么话都说了，道理讲了两谷箩，父亲却脾气了，封建家长制就回潮了，拿父命不可违来镇住我们。兄妹几个只好不再跟父亲直接对抗，但每个人心里可能都在想着：到了那一天，你老人家闭了眼以后，可就由不得你老了，就如你老那句话，人死如泥，什么也不知道了，你还能管得了许多？此乃以其其人之道，还治其人之身了！
父亲因脑溢血病倒落下半身残疾以后，他对身后事又有了新的想法。他说他死后要捐献遗体，供医学解剖用。他说他对这个脑溢血后遗症硬是不服气，但又无可奈何，他个人解决不了这个问题，死后做点贡献，让医生解剖他的头颅，多做研究。遗体的其他部分当然全可解剖医用。如果不是眼睛不好，他的眼角膜还可捐献出来帮别人获得光明。父亲一旦有了一种想法，就一定要做到的，这是他一贯的作风。他开始跟我们商议此事，我们都不同意，他又来强制的一套，搞一言堂。后来村里有人也许是哄他说，捐献遗体，要什么什么样的大医院才能办，本地医院都没有那样的条件，办不了。父亲听了就要我去打听，不信办不成此事，事在人为嘛！我只好答应父亲，在事实上这件事就这么拖着。但父亲很狡猾，他把遗言也写好了，逼着村干部在他的遗言上签字，盖上公章。村干部说这是什么事，村里签字盖章算什么来路？父亲不跟人家说，凭着自己的老资格老权威，硬逼着年轻人照办了。村里签字盖了公章的遗书，父亲又要求我们兄妹几个全在上面签了字，而且有要求，光签个名不行，务必要写上这么一句话：“遵父命，一切照办！”然后再签名落款。
遗言
吾名虢成全，民国15年（1926年）古历7月14日生人，现年78岁。土改时参加革命工作，历任民兵分队长、初级社长、党总支副支书兼大队长、支部书记。1978年公社改派分管集体副业，又历任公社煤场场长、公社猪场场长、建筑队负责人等。1979年让贤辞职，解甲归田后赋闲于家。
年12月16日吾突脑溢血，经抢救得保一命，聊度残年。病虽愈，身难立，路难行。后遗症之半身瘫痪，万难解其因由。余前体健气旺，毋料一病如山倒，手无敷鸡之力，人软如泥，此乃何故？余殁后献遗体于医院，以供医学之用。解剖所得一手资料，医学之宝也。残体回收利用，吾深慰有加。
余死后丧事从简，不许操办，只开追悼会，余一概祭奠事宜全免。往余父母殁后亦只开追悼会，丧事简而又简，余万不可越余父母之制也！
父母儿女骨肉之亲，兄弟姐妹手足之情，望尔等团结一心，及于吾之孙儿女、外孙儿女，余此类推。务必尊老爱幼，互相关心，互相爱护，老吾老，幼吾幼。常省己身，常察己短，多想他人，多学他人之长。尔等照言办，吾可含笑九泉矣！
若捐献遗体不成，可于冷水滩火化，购一瓦罐盛吾之骨灰，骨灰于潇湘大桥洒于湘江！
立遗言人虢成全
甲申年辛未月
母亲仙逝后，父亲以一个半瘫之躯，独自一人在老家生活，只由我三哥空时照应一点，实在叫人揪心。但父亲就是不愿意进城麻烦子女，宁肯自己硬撑。实在受磨难了，他才想到有个人身边照应好，摔倒了至少有人知道（父亲病后独自一人生活时多少次摔倒在地，被乡亲们现救起）。我们三兄弟如今是每人每月150元生活费，我们曾经设想拿这450元钱，再加点也行，不如将父亲送城里敬老山庄生活，那里各方面条件好，服务也周到。但是父亲不肯，说是浪费钱粮。父亲跟我商议过一个办法，他说索性把他亲家母（就是我妹妹的家婆）接过来一起生活。妹妹的家婆已经亡夫，独自一人在农村老家生活，每月生活费只有100元。父亲说他的生活费加上亲家母的100元，550元了，两个人可以过上很不错的生活了，互相之间也有个照应，两全其美，岂非皆大欢喜，两边子女都可少了许多操心，何乐不为？说真的，我为父亲能有此设想真是欢呼雀跃，父亲一生实事求是到底了，这就是父亲啊！
但是，父亲的动议却必然流产了！此事先在我妹夫成大为那里就通不过，我三哥也反对。事实上，除了我一个人以外，所有人都不赞成。人之思想境界真是不同，我不知道他们是怎样看这个问题的，他们竟然没有一个能赶得上父亲思想的境界，这是为何？
我知道成大为的母亲身体好，性格爽直，是个快言快语的厚道人，平时喜喝点酒，跟我母亲一样。我母亲在的时候，还有成大为的父亲也在的时候，两边亲家四个人都是很合得来的。四老人当中走了两个以后，特别是父亲病倒以后，父亲跟他亲家母也有好些年没见过面了。父亲有时候也真想见见他的老亲家母，两个人说说话来。父亲的想法通不过，也是没法。父亲后来提出来捎个口信去，让亲家母过来看看他，他是走不动了，不自由了，但亲家母身体好，是自由的。甚至就连这一点，成大为都有疙瘩在心里了，不让他母亲过来。父亲跟成大为说，我这里还有点酒，我如今早就没喝酒了，喊你母亲过来，也喝了这点酒吧，我知道亲家母就爱了喝点酒的。但是，成大为把那一桶酒拿回去给他母亲喝，还是不让他母亲过来。
父亲气愤地说这成大为真是死脑筋！
死脑筋多啊！
能真正赶得上父亲的思维的，这世上到底能有几个呢？
110.（父学研究项目续二）八、文字与父亲。父亲一生写过很多文字，报告、请示、情况汇报、证明材料等等各种公务文书，言稿、申请、书信、干部自传等等个人文字材料，诗词、对联等文学作品，此外还有不少的篆刻、图章形式的东西。听父亲说，早年他在县里参加各种会议，常常被指定做正式言。这种场合他往往先拟出提纲、层次，然后写成长篇诗体言稿，多为七言韵文。到大会上言时，父亲那别具一格的言（体裁）常常能让听全神贯注，会堂上鸦雀无声。而有很多人的言，甚至包括领导讲话时，会上却常常有人打不起精神，呵欠连天，有瞌睡君子还在会上酣然入睡，口水都掉了下来。当然，在其他场合，包括大队开会、公社开会，不管是主持会议，还是会议上言，父亲还是一般性地讲话，形式内容都随便的。父亲写东西时多的是用白话，但写书信却爱用文言，且多用繁体汉字书写，繁体中也夹杂着一些简化汉字。简化字是他在长期工作中学到并逐渐有所习惯的那些汉字，不太习惯或写惯了繁体的那些汉字，在父亲笔下就一律是繁体。父亲的书信还有一个特点是没有标点，通篇文字，甚至连段落也少分，读起来有点吃力。有时候父亲也会在他的书信中断句，该断句的地方一律是个小圆圈，说是句号也行。通篇圈到底，或说是句号到底。我在大学四年以及参加工作之初的几年里，收到过父亲为数不算多的一些家信，有些都还保存了下来。下面引用父亲两封家书以飨读诸君，为阅读方便，做了一点标点断句处理，所有繁体汉字也一律改为简体。
家书一
金山吾儿：
学而优则仕，仕国之宝，儒谓席上珍。暑假将至，乃母望子归，为父亦盼也。十年寒窗苦读书，头悬梁，锥刺股，进得学堂高府。大学三载弹指一挥，仅余一学年耳。下一载宝贵时光，更须闻鸡起舞，凿壁偷光，映雪苦读，力争取仕。吾所谓仕，非仅官之意也，乃俊士也，贤达也，志士也。学业须成，应作栋梁之才，以不负人民之殷殷期望。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，须知学如逆水行舟，不进则退。攻城不怕坚，攻书莫畏难，有志事竟成也。吾幼时冥顽，年轻时吃苦，雨中一身草蓑衣，夜行手中土马灯，中年仍在创业，也望老年享点清福，自在而已。今家中新房尚未建成，生日亦不拟做寿。道是人穷志不穷，来日方长是也。望吾儿一则加强身体锻炼，二则一如既往努力学习知识，家中诸事尽可放心，毋庸牵挂。尔母身体较前好，乃翁身体依旧硬板。队里生产比上年嘉，收成也可，老少均安，毋挂，字不赘言，如面，吾言勿违是属。
另及：建议吾儿修书一封给你伯父问安（指我家本房同高祖父之伯父――作注）
父成全手书
×年×月×日
家书二
金山儿：
展笺如晤。吾儿回家一趟不易，离家不觉已是月余。尔胃病之常犯，在家时夜夜喊胃痛，为父放心不下。日前吾再三劝儿用十全大补丸，何不一试？早年余之长兄（指我父亲同母异父兄――作注）胃病之严重，其状惨不可言，时亦无良药，乃吃十全大补丸二斤，胃病乃愈之三十余年，未见复。此法或可当一秘方亦未可知，吾儿务必一试，要吃二市斤以上切记，或见功效。
今乃母与父年事见老，腿脚有所不便，体力活非如从前。吾儿已参加工作，生活有保障。吾意儿可考虑给父母一点生活费用，每月20元，15元，10元皆可，你可与爱人磋商此事，看是否可行。尔三兄长每人每年500斤谷子、60元钱奉养双亲已经实行多年，尔应同之诸兄长一样，尽一份义务亦属当然，否则兄长口里不道，能说心中亦无怨言？为父提醒，吾儿须记心上。古诗有云：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞做白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落野狐眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。父言直述，吾儿阅后及时回音，余不及。
父手书
1992年×月×日
九、身前身后事。父亲是个不折不扣的彻底的唯物主义，对身前身后事都有着常人难以理解和接受的达观态度。早在上个世纪九十年代初，大队考虑到父亲早年为集体为群众做的贡献，做出了一项决定，要赠送我父母亲双双两副千年木料。反正杉树筒子到狮子岭上现砍现倒就是，那漫山遍岭的成材杉树，当年本来就是老支书带领乡亲们吃苦种下来的。如今树已成材，伊人老去，后生们不能前人栽树好乘凉，翻身忘本，而要饮水思源，知恩图报。赠送两副千年木料，亦是聊表寸心而已，报不得三春晖的。
父亲却说，既然大队有此想法，他先表示感谢。但是，他不要大队给两副，只一副就行了。一副千年木料就给我母亲用，他自己呢，是不需要的。他说他不想浪费木材，人死如泥，魂归自然，需讲究个什么呢？他百年以后，儿孙们找几块木板，随便下葬了就可以。葬了尸身，再将他生前常穿的一身衣服给包好了，埋于狮子岭上狮子石下面，他也就算是同时伴着了他的石狮子干爹了，其他别无所求。他说了就要做到，还定要我们做儿女的答应了。这事我们兄妹几个万难接受，家里展开了一场大辩论。我们什么话都说了，道理讲了两谷箩，父亲却脾气了，封建家长制就回潮了，拿父命不可违来镇住我们。兄妹几个只好不再跟父亲直接对抗，但每个人心里可能都在想着：到了那一天，你老人家闭了眼以后，可就由不得你老了，就如你老那句话，人死如泥，什么也不知道了，你还能管得了许多？此乃以其其人之道，还治其人之身了！
父亲因脑溢血病倒落下半身残疾以后，他对身后事又有了新的想法。他说他死后要捐献遗体，供医学解剖用。他说他对这个脑溢血后遗症硬是不服气，但又无可奈何，他个人解决不了这个问题，死后做点贡献，让医生解剖他的头颅，多做研究。遗体的其他部分当然全可解剖医用。如果不是眼睛不好，他的眼角膜还可捐献出来帮别人获得光明。父亲一旦有了一种想法，就一定要做到的，这是他一贯的作风。他开始跟我们商议此事，我们都不同意，他又来强制的一套，搞一言堂。后来村里有人也许是哄他说，捐献遗体，要什么什么样的大医院才能办，本地医院都没有那样的条件，办不了。父亲听了就要我去打听，不信办不成此事，事在人为嘛！我只好答应父亲，在事实上这件事就这么拖着。但父亲很狡猾，他把遗言也写好了，逼着村干部在他的遗言上签字，盖上公章。村干部说这是什么事，村里签字盖章算什么来路？父亲不跟人家说，凭着自己的老资格老权威，硬逼着年轻人照办了。村里签字盖了公章的遗书，父亲又要求我们兄妹几个全在上面签了字，而且有要求，光签个名不行，务必要写上这么一句话：“遵父命，一切照办！”然后再签名落款。
遗言
吾名虢成全，民国15年（1926年）古历7月14日生人，现年78岁。土改时参加革命工作，历任民兵分队长、初级社长、党总支副支书兼大队长、支部书记。1978年公社改派分管集体副业，又历任公社煤场场长、公社猪场场长、建筑队负责人等。1979年让贤辞职，解甲归田后赋闲于家。
年12月16日吾突脑溢血，经抢救得保一命，聊度残年。病虽愈，身难立，路难行。后遗症之半身瘫痪，万难解其因由。余前体健气旺，毋料一病如山倒，手无敷鸡之力，人软如泥，此乃何故？余殁后献遗体于医院，以供医学之用。解剖所得一手资料，医学之宝也。残体回收利用，吾深慰有加。
余死后丧事从简，不许操办，只开追悼会，余一概祭奠事宜全免。往余父母殁后亦只开追悼会，丧事简而又简，余万不可越余父母之制也！
父母儿女骨肉之亲，兄弟姐妹手足之情，望尔等团结一心，及于吾之孙儿女、外孙儿女，余此类推。务必尊老爱幼，互相关心，互相爱护，老吾老，幼吾幼。常省己身，常察己短，多想他人，多学他人之长。尔等照言办，吾可含笑九泉矣！
若捐献遗体不成，可于冷水滩火化，购一瓦罐盛吾之骨灰，骨灰于潇湘大桥洒于湘江！
立遗言人虢成全
甲申年辛未月
母亲仙逝后，父亲以一个半瘫之躯，独自一人在老家生活，只由我三哥空时照应一点，实在叫人揪心。但父亲就是不愿意进城麻烦子女，宁肯自己硬撑。实在受磨难了，他才想到有个人身边照应好，摔倒了至少有人知道（父亲病后独自一人生活时多少次摔倒在地，被乡亲们现救起）。我们三兄弟如今是每人每月150元生活费，我们曾经设想拿这450元钱，再加点也行，不如将父亲送城里敬老山庄生活，那里各方面条件好，服务也周到。但是父亲不肯，说是浪费钱粮。父亲跟我商议过一个办法，他说索性把他亲家母（就是我妹妹的家婆）接过来一起生活。妹妹的家婆已经亡夫，独自一人在农村老家生活，每月生活费只有100元。父亲说他的生活费加上亲家母的100元，550元了，两个人可以过上很不错的生活了，互相之间也有个照应，两全其美，岂非皆大欢喜，两边子女都可少了许多操心，何乐不为？说真的，我为父亲能有此设想真是欢呼雀跃，父亲一生实事求是到底了，这就是父亲啊！
但是，父亲的动议却必然流产了！此事先在我妹夫成大为那里就通不过，我三哥也反对。事实上，除了我一个人以外，所有人都不赞成。人之思想境界真是不同，我不知道他们是怎样看这个问题的，他们竟然没有一个能赶得上父亲思想的境界，这是为何？
我知道成大为的母亲身体好，性格爽直，是个快言快语的厚道人，平时喜喝点酒，跟我母亲一样。我母亲在的时候，还有成大为的父亲也在的时候，两边亲家四个人都是很合得来的。四老人当中走了两个以后，特别是父亲病倒以后，父亲跟他亲家母也有好些年没见过面了。父亲有时候也真想见见他的老亲家母，两个人说说话来。父亲的想法通不过，也是没法。父亲后来提出来捎个口信去，让亲家母过来看看他，他是走不动了，不自由了，但亲家母身体好，是自由的。甚至就连这一点，成大为都有疙瘩在心里了，不让他母亲过来。父亲跟成大为说，我这里还有点酒，我如今早就没喝酒了，喊你母亲过来，也喝了这点酒吧，我知道亲家母就爱了喝点酒的。但是，成大为把那一桶酒拿回去给他母亲喝，还是不让他母亲过来。
父亲气愤地说这成大为真是死脑筋！
死脑筋多啊！
能真正赶得上父亲的思维的，这世上到底能有几个呢？
110.（父学研究项目续二）八、文字与父亲。父亲一生写过很多文字，报告、请示、情况汇报、证明材料等等各种公务文书，言稿、申请、书信、干部自传等等个人文字材料，诗词、对联等文学作品，此外还有不少的篆刻、图章形式的东西。听父亲说，早年他在县里参加各种会议，常常被指定做正式言。这种场合他往往先拟出提纲、层次，然后写成长篇诗体言稿，多为七言韵文。到大会上言时，父亲那别具一格的言（体裁）常常能让听全神贯注，会堂上鸦雀无声。而有很多人的言，甚至包括领导讲话时，会上却常常有人打不起精神，呵欠连天，有瞌睡君子还在会上酣然入睡，口水都掉了下来。当然，在其他场合，包括大队开会、公社开会，不管是主持会议，还是会议上言，父亲还是一般性地讲话，形式内容都随便的。父亲写东西时多的是用白话，但写书信却爱用文言，且多用繁体汉字书写，繁体中也夹杂着一些简化汉字。简化字是他在长期工作中学到并逐渐有所习惯的那些汉字，不太习惯或写惯了繁体的那些汉字，在父亲笔下就一律是繁体。父亲的书信还有一个特点是没有标点，通篇文字，甚至连段落也少分，读起来有点吃力。有时候父亲也会在他的书信中断句，该断句的地方一律是个小圆圈，说是句号也行。通篇圈到底，或说是句号到底。我在大学四年以及参加工作之初的几年里，收到过父亲为数不算多的一些家信，有些都还保存了下来。下面引用父亲两封家书以飨读诸君，为阅读方便，做了一点标点断句处理，所有繁体汉字也一律改为简体。
家书一
金山吾儿：
学而优则仕，仕国之宝，儒谓席上珍。暑假将至，乃母望子归，为父亦盼也。十年寒窗苦读书，头悬梁，锥刺股，进得学堂高府。大学三载弹指一挥，仅余一学年耳。下一载宝贵时光，更须闻鸡起舞，凿壁偷光，映雪苦读，力争取仕。吾所谓仕，非仅官之意也，乃俊士也，贤达也，志士也。学业须成，应作栋梁之才，以不负人民之殷殷期望。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，须知学如逆水行舟，不进则退。攻城不怕坚，攻书莫畏难，有志事竟成也。吾幼时冥顽，年轻时吃苦，雨中一身草蓑衣，夜行手中土马灯，中年仍在创业，也望老年享点清福，自在而已。今家中新房尚未建成，生日亦不拟做寿。道是人穷志不穷，来日方长是也。望吾儿一则加强身体锻炼，二则一如既往努力学习知识，家中诸事尽可放心，毋庸牵挂。尔母身体较前好，乃翁身体依旧硬板。队里生产比上年嘉，收成也可，老少均安，毋挂，字不赘言，如面，吾言勿违是属。
另及：建议吾儿修书一封给你伯父问安（指我家本房同高祖父之伯父――作注）
父成全手书
×年×月×日
家书二
金山儿：
展笺如晤。吾儿回家一趟不易，离家不觉已是月余。尔胃病之常犯，在家时夜夜喊胃痛，为父放心不下。日前吾再三劝儿用十全大补丸，何不一试？早年余之长兄（指我父亲同母异父兄――作注）胃病之严重，其状惨不可言，时亦无良药，乃吃十全大补丸二斤，胃病乃愈之三十余年，未见复。此法或可当一秘方亦未可知，吾儿务必一试，要吃二市斤以上切记，或见功效。
今乃母与父年事见老，腿脚有所不便，体力活非如从前。吾儿已参加工作，生活有保障。吾意儿可考虑给父母一点生活费用，每月20元，15元，10元皆可，你可与爱人磋商此事，看是否可行。尔三兄长每人每年500斤谷子、60元钱奉养双亲已经实行多年，尔应同之诸兄长一样，尽一份义务亦属当然，否则兄长口里不道，能说心中亦无怨言？为父提醒，吾儿须记心上。古诗有云：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞做白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落野狐眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。父言直述，吾儿阅后及时回音，余不及。
父手书
1992年×月×日
九、身前身后事。父亲是个不折不扣的彻底的唯物主义，对身前身后事都有着常人难以理解和接受的达观态度。早在上个世纪九十年代初，大队考虑到父亲早年为集体为群众做的贡献，做出了一项决定，要赠送我父母亲双双两副千年木料。反正杉树筒子到狮子岭上现砍现倒就是，那漫山遍岭的成材杉树，当年本来就是老支书带领乡亲们吃苦种下来的。如今树已成材，伊人老去，后生们不能前人栽树好乘凉，翻身忘本，而要饮水思源，知恩图报。赠送两副千年木料，亦是聊表寸心而已，报不得三春晖的。
父亲却说，既然大队有此想法，他先表示感谢。但是，他不要大队给两副，只一副就行了。一副千年木料就给我母亲用，他自己呢，是不需要的。他说他不想浪费木材，人死如泥，魂归自然，需讲究个什么呢？他百年以后，儿孙们找几块木板，随便下葬了就可以。葬了尸身，再将他生前常穿的一身衣服给包好了，埋于狮子岭上狮子石下面，他也就算是同时伴着了他的石狮子干爹了，其他别无所求。他说了就要做到，还定要我们做儿女的答应了。这事我们兄妹几个万难接受，家里展开了一场大辩论。我们什么话都说了，道理讲了两谷箩，父亲却脾气了，封建家长制就回潮了，拿父命不可违来镇住我们。兄妹几个只好不再跟父亲直接对抗，但每个人心里可能都在想着：到了那一天，你老人家闭了眼以后，可就由不得你老了，就如你老那句话，人死如泥，什么也不知道了，你还能管得了许多？此乃以其其人之道，还治其人之身了！
父亲因脑溢血病倒落下半身残疾以后，他对身后事又有了新的想法。他说他死后要捐献遗体，供医学解剖用。他说他对这个脑溢血后遗症硬是不服气，但又无可奈何，他个人解决不了这个问题，死后做点贡献，让医生解剖他的头颅，多做研究。遗体的其他部分当然全可解剖医用。如果不是眼睛不好，他的眼角膜还可捐献出来帮别人获得光明。父亲一旦有了一种想法，就一定要做到的，这是他一贯的作风。他开始跟我们商议此事，我们都不同意，他又来强制的一套，搞一言堂。后来村里有人也许是哄他说，捐献遗体，要什么什么样的大医院才能办，本地医院都没有那样的条件，办不了。父亲听了就要我去打听，不信办不成此事，事在人为嘛！我只好答应父亲，在事实上这件事就这么拖着。但父亲很狡猾，他把遗言也写好了，逼着村干部在他的遗言上签字，盖上公章。村干部说这是什么事，村里签字盖章算什么来路？父亲不跟人家说，凭着自己的老资格老权威，硬逼着年轻人照办了。村里签字盖了公章的遗书，父亲又要求我们兄妹几个全在上面签了字，而且有要求，光签个名不行，务必要写上这么一句话：“遵父命，一切照办！”然后再签名落款。
遗言
吾名虢成全，民国15年（1926年）古历7月14日生人，现年78岁。土改时参加革命工作，历任民兵分队长、初级社长、党总支副支书兼大队长、支部书记。1978年公社改派分管集体副业，又历任公社煤场场长、公社猪场场长、建筑队负责人等。1979年让贤辞职，解甲归田后赋闲于家。
年12月16日吾突脑溢血，经抢救得保一命，聊度残年。病虽愈，身难立，路难行。后遗症之半身瘫痪，万难解其因由。余前体健气旺，毋料一病如山倒，手无敷鸡之力，人软如泥，此乃何故？余殁后献遗体于医院，以供医学之用。解剖所得一手资料，医学之宝也。残体回收利用，吾深慰有加。
余死后丧事从简，不许操办，只开追悼会，余一概祭奠事宜全免。往余父母殁后亦只开追悼会，丧事简而又简，余万不可越余父母之制也！
父母儿女骨肉之亲，兄弟姐妹手足之情，望尔等团结一心，及于吾之孙儿女、外孙儿女，余此类推。务必尊老爱幼，互相关心，互相爱护，老吾老，幼吾幼。常省己身，常察己短，多想他人，多学他人之长。尔等照言办，吾可含笑九泉矣！
若捐献遗体不成，可于冷水滩火化，购一瓦罐盛吾之骨灰，骨灰于潇湘大桥洒于湘江！
立遗言人虢成全
甲申年辛未月
母亲仙逝后，父亲以一个半瘫之躯，独自一人在老家生活，只由我三哥空时照应一点，实在叫人揪心。但父亲就是不愿意进城麻烦子女，宁肯自己硬撑。实在受磨难了，他才想到有个人身边照应好，摔倒了至少有人知道（父亲病后独自一人生活时多少次摔倒在地，被乡亲们现救起）。我们三兄弟如今是每人每月150元生活费，我们曾经设想拿这450元钱，再加点也行，不如将父亲送城里敬老山庄生活，那里各方面条件好，服务也周到。但是父亲不肯，说是浪费钱粮。父亲跟我商议过一个办法，他说索性把他亲家母（就是我妹妹的家婆）接过来一起生活。妹妹的家婆已经亡夫，独自一人在农村老家生活，每月生活费只有100元。父亲说他的生活费加上亲家母的100元，550元了，两个人可以过上很不错的生活了，互相之间也有个照应，两全其美，岂非皆大欢喜，两边子女都可少了许多操心，何乐不为？说真的，我为父亲能有此设想真是欢呼雀跃，父亲一生实事求是到底了，这就是父亲啊！
但是，父亲的动议却必然流产了！此事先在我妹夫成大为那里就通不过，我三哥也反对。事实上，除了我一个人以外，所有人都不赞成。人之思想境界真是不同，我不知道他们是怎样看这个问题的，他们竟然没有一个能赶得上父亲思想的境界，这是为何？
我知道成大为的母亲身体好，性格爽直，是个快言快语的厚道人，平时喜喝点酒，跟我母亲一样。我母亲在的时候，还有成大为的父亲也在的时候，两边亲家四个人都是很合得来的。四老人当中走了两个以后，特别是父亲病倒以后，父亲跟他亲家母也有好些年没见过面了。父亲有时候也真想见见他的老亲家母，两个人说说话来。父亲的想法通不过，也是没法。父亲后来提出来捎个口信去，让亲家母过来看看他，他是走不动了，不自由了，但亲家母身体好，是自由的。甚至就连这一点，成大为都有疙瘩在心里了，不让他母亲过来。父亲跟成大为说，我这里还有点酒，我如今早就没喝酒了，喊你母亲过来，也喝了这点酒吧，我知道亲家母就爱了喝点酒的。但是，成大为把那一桶酒拿回去给他母亲喝，还是不让他母亲过来。
父亲气愤地说这成大为真是死脑筋！
死脑筋多啊！
能真正赶得上父亲的思维的，这世上到底能有几个呢？