小引――忍者诞生

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唐天宝十五年（公元756年），安史之乱，唐肃宗避难于灵武、凤翔。闻知密教非空大师回到长安，便精选忠心敢死之士一百人，乔装进入长安，从大师学习秘密之术，很快成为由皇帝亲自指挥的拥有奇能异术的精锐秘密组织“忍者”。为了保密，皇帝与忍者的所有联络均为单线秘密接触，并下密诏曰：“交谈无六耳，史官不在侧。”借助“忍者”之力，唐肃宗最终平息了叛乱，收复长安，国家得以安定，百姓得享太平。之后，肃宗命令这些忍者分布于八方各州府，随时待命，为皇帝执行极为秘密的任务。

会昌二年（公元842年），唐武宗开始毁灭佛教。“忍者”们由于师出佛教，为了避祸，纷纷逃到人迹罕至之地，远离国都城市，隐姓埋名，多以所习之秘术为姓氏，代代相传。这些忍者聚居之地逐渐成为“忍者邑”，名称古怪，与世隔绝，地图上也找不到这些村邑。

公元859年，唐懿宗即位，时世动荡。懿宗决定重新启用“忍者”，于是用先帝传下的“忍者令”招来了各部忍者。为了便于管理号令这些忍者，懿宗选出最为出色的四位忍者，封为“国忍”，分居东西南北四大忍者道，各统领十八个忍者邑，称为长老。每一个忍者邑也由一名邑长统领。从此“忍者”组织重新归于皇帝麾下。

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唐天宝十五年（公元756年），安史之乱，唐肃宗避难于灵武、凤翔。闻知密教非空大师回到长安，便精选忠心敢死之士一百人，乔装进入长安，从大师学习秘密之术，很快成为由皇帝亲自指挥的拥有奇能异术的精锐秘密组织“忍者”。为了保密，皇帝与忍者的所有联络均为单线秘密接触，并下密诏曰：“交谈无六耳，史官不在侧。”借助“忍者”之力，唐肃宗最终平息了叛乱，收复长安，国家得以安定，百姓得享太平。之后，肃宗命令这些忍者分布于八方各州府，随时待命，为皇帝执行极为秘密的任务。

会昌二年（公元842年），唐武宗开始毁灭佛教。“忍者”们由于师出佛教，为了避祸，纷纷逃到人迹罕至之地，远离国都城市，隐姓埋名，多以所习之秘术为姓氏，代代相传。这些忍者聚居之地逐渐成为“忍者邑”，名称古怪，与世隔绝，地图上也找不到这些村邑。

公元859年，唐懿宗即位，时世动荡。懿宗决定重新启用“忍者”，于是用先帝传下的“忍者令”招来了各部忍者。为了便于管理号令这些忍者，懿宗选出最为出色的四位忍者，封为“国忍”，分居东西南北四大忍者道，各统领十八个忍者邑，称为长老。每一个忍者邑也由一名邑长统领。从此“忍者”组织重新归于皇帝麾下。

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唐天宝十五年（公元756年），安史之乱，唐肃宗避难于灵武、凤翔。闻知密教非空大师回到长安，便精选忠心敢死之士一百人，乔装进入长安，从大师学习秘密之术，很快成为由皇帝亲自指挥的拥有奇能异术的精锐秘密组织“忍者”。为了保密，皇帝与忍者的所有联络均为单线秘密接触，并下密诏曰：“交谈无六耳，史官不在侧。”借助“忍者”之力，唐肃宗最终平息了叛乱，收复长安，国家得以安定，百姓得享太平。之后，肃宗命令这些忍者分布于八方各州府，随时待命，为皇帝执行极为秘密的任务。

会昌二年（公元842年），唐武宗开始毁灭佛教。“忍者”们由于师出佛教，为了避祸，纷纷逃到人迹罕至之地，远离国都城市，隐姓埋名，多以所习之秘术为姓氏，代代相传。这些忍者聚居之地逐渐成为“忍者邑”，名称古怪，与世隔绝，地图上也找不到这些村邑。

公元859年，唐懿宗即位，时世动荡。懿宗决定重新启用“忍者”，于是用先帝传下的“忍者令”招来了各部忍者。为了便于管理号令这些忍者，懿宗选出最为出色的四位忍者，封为“国忍”，分居东西南北四大忍者道，各统领十八个忍者邑，称为长老。每一个忍者邑也由一名邑长统领。从此“忍者”组织重新归于皇帝麾下。