第一百六十四章 课业（一）
像西尘宗这样的宗门，门内的任务有许许多多，像到宗务阁、坊务阁、藏经阁、丹药殿、器宝殿、符篆殿、阵法殿等地方做事，像巡视山门，栽种灵草灵木，喂养灵兽，监守灵矿，搜集讯息，采买开店，寻物察人，修筑房舍，补路架桥，挑水砍柴，烧火做饭，等等等等。而且不光练气期弟子有任务，筑基期弟子也有任务，但一般筑基期弟子的任务都是担当某些方面的主事或执事，负责调配、监督一些练气期弟子；练气期弟子的任务则大都是按照筑基期弟子的吩咐去做那些具体的事情。
杨枫知道，虽然宗门有令，只要每段时间内完成一定的宗功，做什么事情可以由弟子自己选择，但由于各种任务种类不同，在不同的弟子心目中的等次也不同，有好有差，再加上宗门中的弟子众多，好的任务都争破头似地上去蜂抢，差的任务则遭冷落，从而造成了在宗务阁最终派定任务的时候很容易产生不公。除去外门弟子只能在内门弟子选剩下的任务中选择这一最大的不公之外，内门弟子之间，外门弟子之间，实际上也存在着许多不公。
其实杨枫对这种不公在一定程度上能够理解，如同即使在西尘宗这种具有佛门传承的宗门里也存在着内斗一样，宗门在分派任务上也不可避免地要出现些不公。在前几天去听符文课时，杨枫就听到几个新弟子在小声嘀咕着什么“收灵石办事”的某某师兄要比“收灵石不办事”的某某师兄好，似乎就是在谋划着争取某个任务。看样子那里面就肯定存在着不公。
不过杨枫也知道，有时候，有些不公是宗门对某些弟子的考验，是宗门对这些弟子的筛选手段，也正是所谓的“烈火现真金”，宗门会对能忍耐、有韧性、能变通、有毅力的弟子着重培养。所以宗门中大都会或多或少地存在着些“恶人”，这些恶人有的是受高层所命，有的是自己做坏事、只是被宗门高层暗中利用；后一种恶人宗门以后会寻机剔除。另外，正派些的宗门通常会对不公的程度予以控制，对遭受不公的弟子进行一定程度上的暗中补偿；不正派的宗门则不控制不补偿。
不过杨枫对这些不公没怎么太在意，因为他已经打听明白了，像自己这样有技艺的弟子比较好办，只要按期炼制成一定数量、一定品级的丹药、法器、阵法、符篆等东西就行，并且对选择这类任务的人数没有限制，多多益善。所以杨枫直到开始选任务的第四天才去宗务阁选定了制符任务。这个任务要求杨枫每个月到符篆殿交二百张初级低阶防御符篆，或者四十张初级中阶防御符篆，或者八张初级高阶防御符篆；也可以交攻击符篆，但数量上要增加一半。
这个任务对擅长初级高阶金煌符的杨枫来说，非常轻松地就可以完成，所以杨枫能有大把地时间可以自己支配。
但杨枫的时间仍然大多用在了制符上，因为他目前的主要目标就是以自己的制符技艺吸引到宗门的注意和重视，好有希望由宗门提供筑基丹帮自己筑基。
至于如何引起宗门的重视，杨枫有三个打算：第一个打算是在去听课时好好表现，引起授课师叔的注意，然后由授课师叔把自己引荐给宗门高层；第二打算是找机会刻意引起符篆殿主事师叔的注意，由主事师叔把自己向高层举荐；第三个打算，就是自己主动找上掌门，展示自己的制符技艺。这三个打算里第一个显得最顺理成章，第三个则显得最生硬，所以杨枫就从第一个打算开始尝试。为此杨枫从进入西尘宗就开始做准备。
杨枫第一步准备是先花时间把自己搜集到的制符功法都仔细梳理一遍，这个事情杨枫已经快要完成。在梳理的过程中，杨枫采用了书写的方式把梳理的结果都写成书稿，这是他当年写医案时获得的一种不错方法，杨枫觉得在书写过程中能够增加思索和考虑的周密性和深度，也就是凡人间常说的“好脑袋不如烂笔头”，这句话放在修士身上也适用。再者，这种方式还有一个好处，就是这些书稿将来可以拿给吴秀秀看。
如今杨枫已经写了厚厚的一大摞书稿，足以装满一个大木箱。在这个梳理、写记的过程中，杨枫也新发现、新领悟到不少有用的思路、想法和其它东西，杨枫也都一一记下，等以后会找时间做进一步的参悟，并会在实际制符中加以尝试、检验。
杨枫的第二步准备是想选几种符篆，把它们的功法更加详细、更加深入地研悟一番，也以写成纸稿的形式详加记述、整理，如果哪天授课师叔能涉及到这几种符篆则更好，自己就可以顺势显露出在这些符篆上的底蕴；如果实在等不到机会，自己提出几个甚为有深度的问题，估计也能起到一定的作用。对于想选择的符篆，除了以前就已经花费了心血的动影符、乱识符和隐警符之外，杨枫把在前一阵子梳理过程中新聚集了兴趣的几种符篆也选入其中。
只是做准备当然不能光停留在书本上，在实际的制符操作上也得下功夫，这也就是杨枫要做的第三步准备。杨枫听老弟子提及，雷师叔一般是在接连几次口讲课之间穿插几次实演课，给弟子实际演示一下某些符篆的制作，不过通常只演示些容易制成的符篆。对于制符的实际操作，杨枫当然不打怵，因为杨枫能走到今天这一步，或者说比一般制符师多走了几步，最大的原因就是杨枫在大量灵石的支撑下进行了大量的实际制符尝试，所以杨枫在制符的实际经验、感觉上要比一般制符师要高出一截儿，这也是杨枫在制符上相对最有信心的一块。而且，杨枫在离开赤炎坊市时采买了大量制符材料和用物，足以支撑杨枫进行很长时间的制符尝试。
不过在接下来几次课上杨枫都没有实施自己的计划，因为他觉得，虽然自己以前看过、参悟过《西尘符文》和《西尘制符》，但听一个见识更加高远、理解更加深邃的筑基期修士讲解，自然又让杨枫从中注意到许多新细节，产生了许多新认识，参悟出许多新东西。杨枫有的时候觉得，自己以前为了避免闭门造车而读了许多不同的相关书简、参加了许多集言会，但在一定程度上还是在闭门造车，因为自己的思路被自己逐渐形成的一些惯性思维隐隐禁锢在了一个套子里，让自己只习惯于在这个套子里寻找方向。至于那些集言会，或许是因为练气期修士的见解都相对浅薄，或许是因为大家很少会说出真知灼见，都没有帮自己脱离这个套子。如今，在郭师叔和雷师叔的讲解、提点之下，杨枫感觉自己已经挣脱了那个套子，看到了更宽阔的空间。虽然这个空间可能也只是一个更大的套子，但至少这个套子要比原来那个套子要大许多许多。杨枫准备把这个大套子里的东西再弄清楚点儿再进行自己的计划才更稳妥些。
这天听了雷师叔讲的制符课后，等雷师叔出了传艺殿，杨枫随众多灰衣弟子往殿外走，却见周水儿在一旁朝自己招手让自己过去。她身旁还有几个人，似乎都是新弟子。
等杨枫走过去，周水儿说今天雷师叔讲的东西里有几个地方没听明白，又没找到机会问雷师叔，觉得杨师兄你修为这么高，在制符上应该也很厉害，就想请教请教杨师兄。周水儿说完又朝身旁那几人比划了一下，补充说他们也都没明白。
等杨枫问清楚周水儿几人没听明白的地方，觉得也没什么太难的，就逐一给讲解了一番。杨枫一向比较愿意在自身安全的情况下做点儿好事，几十年下来，差不多已经成了习惯；不过杨枫心里也有底线，那就是做点儿好事可以，但必须是在对自己没有威胁的情况下，否则杨枫绝对不会那么做。
杨枫讲解之后，周水儿几人又问了几个问题，就都说大致明白了，向杨枫道谢。杨枫客气了两句就走了。
在接下来的两次课后，周水儿这几个人又都凑在一块向杨枫请教了问题。这么一来二去，杨枫和这几人也算是熟悉了。
这几个人，除了周水儿之外，还有四个与周水儿年纪相仿的弟子和一个能大个两三岁的弟子。经过了解，杨枫知道这里面四个男弟子的名字分别是刘秋华，赵扬，胡松，金义城，一个女弟子叫宋水菊。其中宋水菊和杨枫一样，是五灵根资质，据说是她的亲叔叔为宗门立了大功却不幸陨落，而她的家族中就她一个人有灵根，宗门就把她直接接进宗门；刘秋华在这六个人里面个子最高、年岁最大、修为最高，是四灵根资质，因为不到十八岁达到八层修为而进入宗门；赵扬也是四灵根资质，是因为在驭兽方面很有天赋进入宗门；胡松和周水儿一样，是三灵根资质，也是因为宗门分派的师父正在闭关，来随着众弟子一起听课；最让杨枫羡慕和惊讶的是金义城，他是这次新招弟子中资质最好的弟子之一，是双灵根，已经被宗门定为核心弟子。