一 指陈弊病白乐天(13)

一 指陈弊病白乐天(13)

乌赠鹤

与君白黑太分明,纵不相亲莫见轻。

我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。

往往在古典诗词里一写到离愁别离都会用上乌鸦来衬托气氛,对于乌鸦在诗词里都会用文词来修饰;有“玉鸦”“秋鸦”等等。有一个有趣的现象在唐代以前,乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟,有“乌鸦报喜,始有周兴”的历史常识传说。很有趣吧!而我们对于乌鸦的厌恶源于唐代以后方有乌鸦主凶兆的学说出现,到现在我们一旦听到乌鸦的叫声,就会觉得自己很倒霉肯定有不好的事情发生,倘若遇到喜鹊心情便会大不一样,会觉得呀我今天运气真好点太正了肯定有好的事情发生。

“与君白黑太分明”你我的颜色太分明了,你白的皎洁而好看而我却黑的令人厌烦;但是你也不应该“纵不相亲莫见轻”呀,你应该与我为伴呀。你不与我为伴也不必埋怨我“每夜啼”,把怨恨分离都算到我的头上吧。

“玉徽琴里忝同声”,“玉徽”的意思是:玉制的琴徽,就是琴的美称。辱,有愧于,常用作谦辞。这句我觉得乌鸦是再次为自己辩解。你的琴声高雅和我的啼声一样也没有什么区别。

说到这大家是不是觉得乌鸦很会攀亲呀。但是在攀亲也无法改变其自身的品质和作风。

乌赠鹤

与君白黑太分明,纵不相亲莫见轻。

我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。

往往在古典诗词里一写到离愁别离都会用上乌鸦来衬托气氛,对于乌鸦在诗词里都会用文词来修饰;有“玉鸦”“秋鸦”等等。有一个有趣的现象在唐代以前,乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟,有“乌鸦报喜,始有周兴”的历史常识传说。很有趣吧!而我们对于乌鸦的厌恶源于唐代以后方有乌鸦主凶兆的学说出现,到现在我们一旦听到乌鸦的叫声,就会觉得自己很倒霉肯定有不好的事情发生,倘若遇到喜鹊心情便会大不一样,会觉得呀我今天运气真好点太正了肯定有好的事情发生。

“与君白黑太分明”你我的颜色太分明了,你白的皎洁而好看而我却黑的令人厌烦;但是你也不应该“纵不相亲莫见轻”呀,你应该与我为伴呀。你不与我为伴也不必埋怨我“每夜啼”,把怨恨分离都算到我的头上吧。

“玉徽琴里忝同声”,“玉徽”的意思是:玉制的琴徽,就是琴的美称。辱,有愧于,常用作谦辞。这句我觉得乌鸦是再次为自己辩解。你的琴声高雅和我的啼声一样也没有什么区别。

说到这大家是不是觉得乌鸦很会攀亲呀。但是在攀亲也无法改变其自身的品质和作风。

乌赠鹤

与君白黑太分明,纵不相亲莫见轻。

我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。

往往在古典诗词里一写到离愁别离都会用上乌鸦来衬托气氛,对于乌鸦在诗词里都会用文词来修饰;有“玉鸦”“秋鸦”等等。有一个有趣的现象在唐代以前,乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟,有“乌鸦报喜,始有周兴”的历史常识传说。很有趣吧!而我们对于乌鸦的厌恶源于唐代以后方有乌鸦主凶兆的学说出现,到现在我们一旦听到乌鸦的叫声,就会觉得自己很倒霉肯定有不好的事情发生,倘若遇到喜鹊心情便会大不一样,会觉得呀我今天运气真好点太正了肯定有好的事情发生。

“与君白黑太分明”你我的颜色太分明了,你白的皎洁而好看而我却黑的令人厌烦;但是你也不应该“纵不相亲莫见轻”呀,你应该与我为伴呀。你不与我为伴也不必埋怨我“每夜啼”,把怨恨分离都算到我的头上吧。

“玉徽琴里忝同声”,“玉徽”的意思是:玉制的琴徽,就是琴的美称。辱,有愧于,常用作谦辞。这句我觉得乌鸦是再次为自己辩解。你的琴声高雅和我的啼声一样也没有什么区别。

说到这大家是不是觉得乌鸦很会攀亲呀。但是在攀亲也无法改变其自身的品质和作风。

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婉亭叙

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