第一章 序
商朝末年，商纣王无道，奸妃妲己惑乱朝野，天下民不聊生，哀鸿遍野，天下群雄群起而伐之。
群雄中，势力最大的当属西周武王，武王拜太师姜子牙为帅，统兵数十万讨伐商纣，其势之浩大，无人能级。
而且，在这场正邪大战中，有很多不问世事的修真者，参与其中。
这些修真者，有的替天行道，助周伐纣，有的助纣为孽，帮助商纣王和妲己阻挡西周大军。
这场战役，维持数年，打的是轰轰烈烈，但是却死伤无数，就算是法力高深的修真者，也有很多葬身在其中。
最后，这场战役虽以周武王获胜，但天下百姓却伤痕累累，苦不堪言，而修真界也遭受了巨大损失，从此一堕不振。
这场战役最大的功臣，当属西周元帅姜子牙，而姜子牙本身天界元始天尊之徒，奉命助武王讨伐商纣。
在大战胜利后，姜子牙又奉元始天尊之命，修建封神台，以此来谢封，在大战中立功或战死的人，封他们为神为仙，其中就有很多修真者，被封为神仙，得以位列仙班。
虽然如此，但是修真界经此大战，却损失惨重，其中有很多门派，因此没落消失，而就算没有消失的门派，也因此一役，使得门派中，人才凋零，无法恢复原来的盛况了。
所以，在此战役后，残存的修真界中人，一致决定，从此以后，再也不过问世俗之事，不得参与世间朝野更替之事，否则共伐之。
所以，从此以后，修真界中人，都隐迹于山林之中，不在过问世事，一心专注于修炼，希望能度过天劫，得道成仙，得以位列仙班。
所以，自此以后，世间再也不见有修真者的踪迹，也没有了仙人显圣的事迹，长此下去，渐渐的，世间的人，再也不记得曾经有修真者存在的事情了。
不过，有些人因为机缘巧遇，在无意中，寻到一本修真者遗留下来的修真典籍，使得这些人拥有了非凡的能力。
但是因为他们所找到的修真典籍，都是一些初级的典籍，或者是遗失了大部分，所以使得他们在能力上，不及以前的那些修真者。
所以，这些人称他们从典籍上所学到的东西为武功，并管这些修真典籍，命名为武学典籍，而管自己叫学武之人。
而因为学武之人的能力，要比普通人大上许多，所以世间，学武之风渐渐的盛行起来，到处都有人拜师学武，而这些学武之人，都称呼自己为武林中人。
大多数人的本性中，都有挣强好胜之心，而武林中人，因为能力比普通人强，其挣强好胜之心也比普通人要来的强烈许多。
所以随着学武之人的增多，武林中人的争斗和矛盾，也就成了不可避免的多了起来，而江湖也就随之而产生了。
其实随着学武之人的增多，修真之人也并没有消失，他们有的隐藏在深山老林中，继续潜心修道，有的则混迹于武林中，以普通的武林人士游戏江湖。
但是因为他们很少出手，所以很少有人知道他们的存在，而且，就算他们出手，也是以御剑之术来攻击敌人，所以这些人，基本被当作了传说中剑仙，反而无人知道他们其实是修真者而已。
不过，这些残存下来的修真者，只有一少部分还具有以前修真者的能力，剩下的因为典籍的遗失或残缺，使得他们有很多人无法修炼到元婴期的境界。
要知道，凡间修真有十一层境界，分别是：筑基、旋照、融合、心动、结丹、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘这十一层境界。
而且，每成境界又分为初、中、后三期，比如融合期，又分为融合初期，融合中期，融合后期，这三个阶段。
同时，结丹期是修真者最关键的时期，如能碎丹化婴成功，那修真者将会进入元婴期的境界，不光功力可以增长数倍，同时还可以增加修真者的寿元，使修真者容貌永驻。
这时，只要修真者专心一致的修炼下去，早晚有一日，可以达到度劫期的境界，到时只要度过天劫，就可以位列仙班，成为仙人了，这也正是所有修真者梦寐以求的时刻。
不过，如果修真者无法化婴成功的话，那后果将会不堪设想，轻者功力全失，全身瘫痪，重者立即毙命，甚至神形俱灭，无法转世投胎。
所以说，结丹期是修真者最重要的一个时期，而为了提高重要性，修真者又把结丹期独立分为四个阶段，分别是，成丹期、结丹期、固丹期和金丹期。
因为大多数修真者的元丹，到最后都是金色的，所以只有达到金丹期的修真者，才能进一步碎丹化婴，争取进入到元婴期的境界。
不过，因为典籍的遗失和损坏，很多修真者只能达到金丹期的修为，这使得大多数修真者没有往后的修炼典籍，致使他们的功力无法进入到元婴期，只能停留在金丹期左右。
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商朝末年，商纣王无道，奸妃妲己惑乱朝野，天下民不聊生，哀鸿遍野，天下群雄群起而伐之。
群雄中，势力最大的当属西周武王，武王拜太师姜子牙为帅，统兵数十万讨伐商纣，其势之浩大，无人能级。
而且，在这场正邪大战中，有很多不问世事的修真者，参与其中。
这些修真者，有的替天行道，助周伐纣，有的助纣为孽，帮助商纣王和妲己阻挡西周大军。
这场战役，维持数年，打的是轰轰烈烈，但是却死伤无数，就算是法力高深的修真者，也有很多葬身在其中。
最后，这场战役虽以周武王获胜，但天下百姓却伤痕累累，苦不堪言，而修真界也遭受了巨大损失，从此一堕不振。
这场战役最大的功臣，当属西周元帅姜子牙，而姜子牙本身天界元始天尊之徒，奉命助武王讨伐商纣。
在大战胜利后，姜子牙又奉元始天尊之命，修建封神台，以此来谢封，在大战中立功或战死的人，封他们为神为仙，其中就有很多修真者，被封为神仙，得以位列仙班。
虽然如此，但是修真界经此大战，却损失惨重，其中有很多门派，因此没落消失，而就算没有消失的门派，也因此一役，使得门派中，人才凋零，无法恢复原来的盛况了。
所以，在此战役后，残存的修真界中人，一致决定，从此以后，再也不过问世俗之事，不得参与世间朝野更替之事，否则共伐之。
所以，从此以后，修真界中人，都隐迹于山林之中，不在过问世事，一心专注于修炼，希望能度过天劫，得道成仙，得以位列仙班。
所以，自此以后，世间再也不见有修真者的踪迹，也没有了仙人显圣的事迹，长此下去，渐渐的，世间的人，再也不记得曾经有修真者存在的事情了。
不过，有些人因为机缘巧遇，在无意中，寻到一本修真者遗留下来的修真典籍，使得这些人拥有了非凡的能力。
但是因为他们所找到的修真典籍，都是一些初级的典籍，或者是遗失了大部分，所以使得他们在能力上，不及以前的那些修真者。
所以，这些人称他们从典籍上所学到的东西为武功，并管这些修真典籍，命名为武学典籍，而管自己叫学武之人。
而因为学武之人的能力，要比普通人大上许多，所以世间，学武之风渐渐的盛行起来，到处都有人拜师学武，而这些学武之人，都称呼自己为武林中人。
大多数人的本性中，都有挣强好胜之心，而武林中人，因为能力比普通人强，其挣强好胜之心也比普通人要来的强烈许多。
所以随着学武之人的增多，武林中人的争斗和矛盾，也就成了不可避免的多了起来，而江湖也就随之而产生了。
其实随着学武之人的增多，修真之人也并没有消失，他们有的隐藏在深山老林中，继续潜心修道，有的则混迹于武林中，以普通的武林人士游戏江湖。
但是因为他们很少出手，所以很少有人知道他们的存在，而且，就算他们出手，也是以御剑之术来攻击敌人，所以这些人，基本被当作了传说中剑仙，反而无人知道他们其实是修真者而已。
不过，这些残存下来的修真者，只有一少部分还具有以前修真者的能力，剩下的因为典籍的遗失或残缺，使得他们有很多人无法修炼到元婴期的境界。
要知道，凡间修真有十一层境界，分别是：筑基、旋照、融合、心动、结丹、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘这十一层境界。
而且，每成境界又分为初、中、后三期，比如融合期，又分为融合初期，融合中期，融合后期，这三个阶段。
同时，结丹期是修真者最关键的时期，如能碎丹化婴成功，那修真者将会进入元婴期的境界，不光功力可以增长数倍，同时还可以增加修真者的寿元，使修真者容貌永驻。
这时，只要修真者专心一致的修炼下去，早晚有一日，可以达到度劫期的境界，到时只要度过天劫，就可以位列仙班，成为仙人了，这也正是所有修真者梦寐以求的时刻。
不过，如果修真者无法化婴成功的话，那后果将会不堪设想，轻者功力全失，全身瘫痪，重者立即毙命，甚至神形俱灭，无法转世投胎。
所以说，结丹期是修真者最重要的一个时期，而为了提高重要性，修真者又把结丹期独立分为四个阶段，分别是，成丹期、结丹期、固丹期和金丹期。
因为大多数修真者的元丹，到最后都是金色的，所以只有达到金丹期的修真者，才能进一步碎丹化婴，争取进入到元婴期的境界。
不过，因为典籍的遗失和损坏，很多修真者只能达到金丹期的修为，这使得大多数修真者没有往后的修炼典籍，致使他们的功力无法进入到元婴期，只能停留在金丹期左右。
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而且，在这场正邪大战中，有很多不问世事的修真者，参与其中。
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最后，这场战役虽以周武王获胜，但天下百姓却伤痕累累，苦不堪言，而修真界也遭受了巨大损失，从此一堕不振。
这场战役最大的功臣，当属西周元帅姜子牙，而姜子牙本身天界元始天尊之徒，奉命助武王讨伐商纣。
在大战胜利后，姜子牙又奉元始天尊之命，修建封神台，以此来谢封，在大战中立功或战死的人，封他们为神为仙，其中就有很多修真者，被封为神仙，得以位列仙班。
虽然如此，但是修真界经此大战，却损失惨重，其中有很多门派，因此没落消失，而就算没有消失的门派，也因此一役，使得门派中，人才凋零，无法恢复原来的盛况了。
所以，在此战役后，残存的修真界中人，一致决定，从此以后，再也不过问世俗之事，不得参与世间朝野更替之事，否则共伐之。
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其实随着学武之人的增多，修真之人也并没有消失，他们有的隐藏在深山老林中，继续潜心修道，有的则混迹于武林中，以普通的武林人士游戏江湖。
但是因为他们很少出手，所以很少有人知道他们的存在，而且，就算他们出手，也是以御剑之术来攻击敌人，所以这些人，基本被当作了传说中剑仙，反而无人知道他们其实是修真者而已。
不过，这些残存下来的修真者，只有一少部分还具有以前修真者的能力，剩下的因为典籍的遗失或残缺，使得他们有很多人无法修炼到元婴期的境界。
要知道，凡间修真有十一层境界，分别是：筑基、旋照、融合、心动、结丹、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘这十一层境界。
而且，每成境界又分为初、中、后三期，比如融合期，又分为融合初期，融合中期，融合后期，这三个阶段。
同时，结丹期是修真者最关键的时期，如能碎丹化婴成功，那修真者将会进入元婴期的境界，不光功力可以增长数倍，同时还可以增加修真者的寿元，使修真者容貌永驻。
这时，只要修真者专心一致的修炼下去，早晚有一日，可以达到度劫期的境界，到时只要度过天劫，就可以位列仙班，成为仙人了，这也正是所有修真者梦寐以求的时刻。
不过，如果修真者无法化婴成功的话，那后果将会不堪设想，轻者功力全失，全身瘫痪，重者立即毙命，甚至神形俱灭，无法转世投胎。
所以说，结丹期是修真者最重要的一个时期，而为了提高重要性，修真者又把结丹期独立分为四个阶段，分别是，成丹期、结丹期、固丹期和金丹期。
因为大多数修真者的元丹，到最后都是金色的，所以只有达到金丹期的修真者，才能进一步碎丹化婴，争取进入到元婴期的境界。
不过，因为典籍的遗失和损坏，很多修真者只能达到金丹期的修为，这使得大多数修真者没有往后的修炼典籍，致使他们的功力无法进入到元婴期，只能停留在金丹期左右。
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