第十六章 凝气如丝
飞海宾馆的老板是一位年过四十的肥胖妇女。张一凡拿着徐千算的钥匙开房间的门时，女老板虽然有点疑惑，却没有说出口。因为她之前见过开房的道士和这年轻小伙子二人在一起过，所以并未说什么。
初进宾馆时，张一凡心中有些紧张。徐千算虽然已经死了，但万一有人探查他的案子，飞海宾馆定然作为首查目标。
不过幸好，张一凡打开房门，看到房间内一切无恙。徐千算算卦的桌子摆在窗帘下，八卦符号的黄色箱子在白色床单上静静地放着。
张一凡迫不及待的搬过箱子打了开来，顿时一股浓厚的药味散发而出。张一凡心中一喜，箱子里面应该有很多药物。
将一个个各色小药瓶取了出来，想从中找出与上次徐千算交给他的那个模样的瓶子。
果然，在许多药瓶之中有一个青花样式，红布塞住的小瓶！张一凡笑了笑，当时徐千算可是将“百草解毒露”说的绝无仅有，天上地下只此一瓶。现在看来也不过如此。
除去红布塞一看，其中如上次那瓶一样亦是蜂蜜状的液体。不管它贵不贵重，解毒的功效可不是盖的。阴寒老魔打出的尸毒之气都能驱除，何况和自己一个级别的魔气。
“补齐益血丸”、“大刚健体散”、“神气水”、“天光液”“清净露”等许多药瓶被取出暂时放到了旁边。
“秘籍？”
张一凡将两沓未画符的黄纸和一根狼嚎毛笔取出时，看到最下竟然是一本书籍。上面是五个铁画银钩的文字——“通灵练气诀”！
“这一定灵符门的练气期修炼法决。咦~~还有一本。”张一凡刚取出“通灵练气诀”，发现下面还有一本法决，名为“小符箓通”。
“有意思，这是灵符门的炼符法！内外兼修之法竟然同时得到。正好，我体内之气驳杂，重新修炼这‘通灵练气诀’就可以炼杂为净，而且修炼起来尤其神速。看来这次没有白来，徐老道，没想到你人之将死其言也善，对我不薄啊。”
张一凡心情大好，将所有东西重新装入箱子里，然后到宾馆大厅将钥匙交给女老板退了房，并对其说房内的那张桌子送给她了。
“小兄弟，以后常来啊！”女老板挥了挥染着红色指甲的肥手，向离去的张一凡喊道。
张一凡后背一寒，着实恶心了一把，不禁加快了脚步。
下午，张一凡打电话通知了田奇，让其开车将许沁欣带到自己家中。然后将那瓶“百草解毒露”交给了许沁欣。
如所料不差，许沁欣服下后，只觉一团气一下裹住了整个心脏一样，一阵暖和一阵清凉的，甚是舒泰。只片刻功夫，便面如桃红，皓齿轻盍，鼻尖亦是出了点点香汗。
恢复神采之后，许沁欣笑着道：“我感觉浑身轻盈盈的，应该全好了。”
张一凡恐她体内还有余邪之气，即化气如丝通入她的心室中观察了一番。一看之下，发觉整个心室已经恢复鲜活，并且各处心脉上尚剩余许多白气，这些白气是从百草液化出，吞噬邪气之后剩下的。
“难怪她会觉得浑身轻盈，这些剩余的气足够我三天打坐练气的苦功了。”确定许沁欣已经痊愈后，张一凡放下心来。
许沁欣教养深厚，在正式场合时表现的十分端庄，但和关系较好的朋友一起时，小女孩姿态尽显出来。起码，此时她已当张一凡是可信任的朋友。
“张哥，为了表达谢意，我想请你吃顿饭。”许沁欣睁着一双水波似的大眼道。
张一凡正值年轻，加之内气饱满，气血比一般男子还要阳刚。对许沁欣这楚楚动人的姿态，当然大感吃不消。便抬头看了看天色，道：“现在是三阳开泰之时，正是我平时修炼的时间。等下次吧，有机会一定赴宴，怎么样？”
许沁欣抿嘴轻笑道：“张哥发话谁敢不听，连在家如太上皇似的的田奇都对你五体投地呢！”
张一凡望着田奇干咳了两声，田奇却四处乱瞅装作没看见。
三人又聊了几句，许沁欣适时的提出了道别。喊声再见后，便和田奇登上车离去了。
二人走后，张一凡立即进入卧室，打开了那本“小符箓通”，毕竟他对法术之道可是垂涎已久了。
“传上古之时，仓颉造字。灵沌混淆，天光一智。每造一字，以**力书之。文字之力上达天霄，下达幽冥。凡界欢呼，鬼神皆泣。风起云涌，电闪雷鸣！
而今，凡人只得其形，不得其意，通篇不过只显灵性，全无大念力、**力！
道术是为修己，灵符之术乃是借天地之造化。
字有上古神文，晦涩难懂，是为符。今古有象形，通俗易懂，又为字。
以念拟符之神意，用法力书之。小可书于纸上，大则口说心念。借用天地之意志，无上法力以供驱使……”
“小符箓通”的修炼需要有“通灵练气诀”作为基础才行。灵符门所传的“通灵练气诀”将整个练气期分为了十三层。不但有增长内气打通经脉之法，还提出了初期简单有效的凝神法门，以供驱使符箓之用。
灵符门功法以修炼内气的灵性为要，再者是熟练的运用内气。一开始修炼就要凝气化丝，将内气凝练成丝线，随着控制的娴熟，可以将丝线变得越来越细。细如发丝、蛛丝，甚至是发丝的数分之一、十分之一、或达百分之一的极致！
如此，对符箓的修炼和控制才能更加精妙。
张一凡由于有小周天大成的基础，很轻松的化气如丝。不过他所凝出的丝，根本不能称之为丝。大约与筷子的粗细一般。
“若想凝气如头发丝的百分之一般细小，那得需要将内气的精炼到什么程度，并且还要有强大的意念做后盾！恐怕要达到结丹大道或更高的修为才行吧……”
道术，道、术，则有道有术，道者即是一种道理规则，是无形的。术则是方法，可以表现出来。
灵符之道，在于参悟神文的韵味，然后书画于符纸等寄体上，再渡入法力激活神文的力量。不过，张一凡还是先按照书籍上的步骤，先从简单易学的繁体文字学起。
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