第三十回 启功和其先祖的些许趣闻（2）

书圣王逸少，确是琅琊王之后，可从不声张，更不以琅琊王氏落款，在讲究门第最烈的时代，王逸少高风亮节。孰料，如今文明社会却偏有人靠“爱新觉罗”唬人、敛财，启功看不惯，推却了邀请。

在那次聚会上，启功还告诉周先生，说他祖母与溥心畬的母亲项太夫人是姊妹俩，按母系血缘算他只小一辈。启功说完之后莞尔一笑，又风趣地说，小一辈是小，小四辈也是小，总归不过一个小字。

少年的启功与溥雪斋、溥心畬、溥毅斋等多有交往，备受提携，启功对此有过温馨的回忆。在启功被打成“右派”的年代，也曾与一位“爱新觉罗”本家有“交往”，但这“交往”却是痛彻心扉的。那位“爱新觉罗氏”本家跟启功同住一个院，那位本家的女主人“立场特别坚定，斗志特别昂扬，阶级斗争的弦绷得特别紧”，但凡路过启宅必喊口号，什么“与人民为敌死路一条”、“反党反社会主义绝无好下场”……碰到启功动不动就喝住“训诫”，连他们夫妇没有子嗣都成了罪状。

围观的人越多那位本家女主人就越来劲儿，好像不如此就表现不出跟阶级敌人“划清界限”了。大概是启功来了个“惹不起躲得起”，搬到西直门内小乘巷内弟家，远远躲开了那位“爱新觉罗氏”本家。

“十年浩劫”中，启功曾为“右派”，自然属“牛鬼蛇神”之列，挨斗、受审都是免不了的。有一次红卫兵审讯他，问他是不是封建余孽，他说他生于民国，资历不够，难算遗老，而家无遗物靠教书的薪水度日，称遗少也不够格。红卫兵又问他是不是国民党反动派，他说：“那时候国民党嫌我的出身，说我是封建王朝的孝子贤孙，根本不搭理我。倒是**不嫌弃我，让我改造思想为人民服务。”红卫兵没咒念，说他是老滑头，轰他出去，启功一边离去一边嘟囔：“全是实话，没一丝虚假……”

“文革”中的启功已然年近花甲，被分配打扫校园。有一位难友满面愁容长吁短叹，启功却风趣依然，向那位难友介绍扫地的“经验”：“这扫地也有窍门，先扫四角旮旯，再扫中间……”那难友被他的风趣打动，跟着他一块儿笑对厄运了。

十一届三中全会之后，启功一身轻松工作顺畅。1979年赴杭州参加西泠印社成立75周年大会，大会后的一天晚上几位挚友相邀散步，突然间启功心血来潮拽住罗福颐教授转身问同伴：“你们知道我们俩是什么人吗？”同伴笑答：“两位大学问家。”

启功摇着头说：“什么大学问家？他是末代皇朝宰相之子，我是爱新觉罗后代，我们俩是封建余孽。”说罢，哈哈大笑。一副顽童之态尽显。当然这跟粉碎“四人帮”举国欢颜，尤其知识分子身心被解放，“臭老九”变成“香饽饽”的社会环境相关。退回几年，在阶级斗争天天讲的年代，绝不会有这放浪形骸的“诙谐”。

有一回，一位学生陪南开大学华工研究院院长关乃佳造访启功。介绍完关院长的科研成果后，关乃佳自报家门，说自己是瓜尔佳氏后人。启功一听主动让学生给他们照相，照完相，启功夸奖关乃佳：“我真为您成为科学家，还作出这么大贡献高兴。您为咱们这品种争了气。”这话传到溥任先生耳中，溥任先生笑着评论：“也就这老顽童，能想到这词，说出这话。”