阳光下的审判(2)

20年后，藤田茂回忆起这一幕时说：“满含愤怒对我的罪行进行控诉的张葡萄，是个满头白发的老婆婆。她的姿态我今生到死也忘不了。这位老婆婆的一家大小全部被日军杀光，她自己躲在井里才得以幸免。她含泪控诉时的悲伤、憎恨、痛苦，一齐在脸上表露无遗。在愤怒到极点时，要奔过桌子这一边来抓我，她内心的愤恨是多么深刻啊！我终于认为我是侵略者。”所以，当时他深深地低下了头颅。

在8名战犯中，罪恶最严重的要算117师团中将师团长铃木启久了。他曾指挥制造了6起大惨案，其中的潘家戴庄大惨案，杀死1200余村民，内有63名孕妇，19名正在吃奶的婴儿；他手下的兽兵还丧尽天良地逼迫儿子活埋父亲、弟弟活埋哥哥。

44岁的家民周树恩走上证人席。他以满腔的悲愤控诉道：“真是天理难容啊！我一家12口人，那天被杀害了6口。村子里的血带着泥土稠稠地往村外流，粮食牲畜被洗劫一空。那个惨啊……”

周树恩详细痛陈了大屠杀的经过。“我也是从埋人的坑里逃出来的呀！”边说边解开衣服，露出了遍体伤痕。

袁光审判长厉声问道：“被告铃木启久，以上证词有没有不实的地方?”

“饶命！饶命！”铃木启久“扑通”一声跪倒在地，脸部神经抽搐，下意识地翕动着嘴唇：“这完全是事实，我诚恳地谢罪……”

其他6名战犯也都犯有许多严重的罪行。如：上坂胜曾制造杀害800余名和平居民的河北定县北瞳村惨案；船木健次郎曾下令施放毒气伤害400余名学生与居民；鹈野晋太郎曾残酷地砍杀多名我被俘人员；榊原秀夫是731部队的支队长，曾参与培植细菌、繁殖跳蚤、捕养老鼠，积极准备细菌战，并在活人身上进行细菌武器的实验。他们的罪行都得到了证实。

整整一百年前的1856年，继英国发动第一次鸦片战争以后，英、法、俄、美四国列强勾结起来，发动了规模更大的第二次鸦片战争。殖民主义者带着大炮、鸦片、十字架和口香糖，驾着战舰来到中国，驻扎在京城、口岸、通都大邑和要塞上，任意地烧、杀、抢、骗，尽可以把中国人看作奴隶、野人和枪靶子。他们在中国的日历上留下了数不清的“国耻日”。他们与道光帝、西太后、奕劻、李鸿章、袁世凯、段祺瑞、蒋介石订立了成堆的不平等条约。中国的大地被迫负载起那些耻辱的字眼：利益均沾、机会均等、门户开放、租界、关税抵押、领事裁判权、驻军权、筑路权、采矿权、内河航行权、空运权……伤一条驴赔美金百元，杀一条人命偿美金八十元，强奸中国妇女则不受中国法庭审判！

一个叫巴特雷的法国上尉，随英法联军参与了劫掠焚烧圆明园的暴行。回国后，他把罪行当作功勋夸耀，想从法国大文豪雨果那里得到赞美之辞。

富于正义感的雨果以激愤的诗笔，给巴特雷写了一封信。由于这封信用雄浑、瑰艳、锐利的笔锋深刻地剥露了侵略者的丑恶嘴脸，批判了它的深重罪行，及其富蕴的象征意义，这里不妨用较长的篇幅如实抄转：

“先生，你征求我对远征中国的看法。你认为这次远征干得体面而漂亮。你如此重视我的想法，真是太客气了。在你看来，这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝旗号下进行的远征中国的行动是法兰西和英格兰共享之荣耀。你希望知道我认为可在多大程度上对英法的这一胜利表示赞同。

既然你想知道，那么下面就是我的看法。

在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。艺术有两个原则：理念和梦幻。理念产生于西方艺术，梦幻产生于东方艺术。如同巴黛农是理念艺术的代表一样，圆明园是梦幻艺术的代表。它荟集了一个民族的几乎是超人类的想象力所创造的全

部成果。与巴黛农不同的是，圆明园不但是一个绝无仅有、举世无双的杰作，而且堪称梦幻艺术之崇高典范——如果梦幻可以有典范的话。你可以去想象一个你无法用语言描绘的、仙境般的建筑，那就是圆明园。这梦幻奇景是用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建成，青松木作梁，以宝石点缀，用丝绸覆盖；祭台、闺房、城堡分布其中，诸神众鬼就位于内；彩釉熠熠，金碧生辉；在颇具诗人气质的能工巧匠创造出天方夜谭般的仙境之后，再加上花园、水池及水雾弥漫的喷泉、悠闲信步的天鹅、白鹮和孔雀。一言以蔽之：这是一个以宫殿、庙宇形式表现出的充满人类神奇幻想的、夺目耀眼的宝洞。这就是圆明园。它是靠两代人的长期辛劳才问世的。这座宛如城市、跨世纪的建筑是为谁而建?是为世界人民。因为历史的结晶是属于全人类的。世界上的艺术家、诗人、哲学家都知道有个圆明园，伏尔泰现在还提起它。人们常说，希腊有巴黛农，埃及有金字塔，罗马有竞技场，巴黎有巴黎圣母院，东方有圆明园。尽管有人不曾见过它，但都梦想着它这是一个震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在晨昏中，从欧洲文明的地平线上看到的遥远的亚洲文明的倩影。

这个文明现已不复存在。

一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢劫，一个放火。可以说，胜利是偷盗者的胜利，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。人们仿佛又看到了因将巴黛农拆运回英国而臭名远扬的埃尔金的名字。