后 记

在小说中实现很多时候，我们努力想去实现的东西，大都是不可能实现的。这种猴子捞月式的诱惑，充满宗教的魅力。因此，我们很努力。我们很努力地去实现不可能实现的东西。好在，有小说这种可以用语言来实现的文体。小说写作其实也是一种“猴子捞月”，看似触手可及，探手而出，却得到一手湿漉。不过并不是什么都没有留下，会在水面上激起一圈圈的涟漪，看上去，很美。当然，很美的涟漪，猴子不会欣赏的，猴子在意的是永远捞不到的水中的月亮。小说写作的诱惑，在于捞不到月亮，也在于捞的过程。月亮永远在水底，所以捞就有了借口，有了目标和参考。写小说的人，都在捞“水中的月亮”，这是注定捞不到的，只为了在水面上激起一圈圈的涟漪，至于涟漪美的程度如何，便留给读小说的人去评说了。小说越来越不好写，小说越来越不好读。这是两种不同的声音，一个是小说的写作者发出来的，一个是小说的阅读者发出来的。如果把小说的写作者比喻为捞月的猴子的话，那么读者便是那一圈圈涟漪的欣赏者。欣赏者可以不在意猴子捞月的姿态，但猴子对姿态却很在意。在一定的时候，阅读者和写作者必定有一方作出妥协。写作者作出妥协：小说越来越（不）好写。阅读者作出妥协：小说越来越（不）好读。一种介质男课，作为一个名词没有什么不可以，因此，作为一部小说的名字也就顺理成章了。顾名思义，男课，应该是男人的课程，是书中那几个男人的课程。是不是其他男人的课程，就不好说了。在男权社会中，男人很容易变得自信自尊，甚至刚愎自用。男人在说自己很明白的时候，大多都是装腔作势。一个女人可以在一夜之间成熟，而一个男人吃尽苦头也未必明白自己缺少什么。男人一生都需要补课，因此男人一生中有许多难关要闯过，包括金钱、权力和女色。事实上，没有金钱、权力和女色，想塑造一个完整的男人是很难的，甚至不可能。金钱是男人争夺的最性感的物品，权力是男人争夺的最暧昧的东西，而从某种角度来看，金钱和权力都需要一个媒介转化，转化为男人人性中最容易消化的“流质”，让男人成就性别的尊贵，发挥性别的优势。这个媒介就是女色。这样一说，女人似乎成了男人必须经历的学堂。的确。获取，是这个学堂黑板上写得最为醒目的两个字！故事的人和人的故事《男课》中主要人物有八个，五男三女。《男课》，写男人是当然的，写女人却是必然的。没有女人，写不出男人的精彩；没有女人，男人的课程，就成了纯粹的生理分析。这五个男人是故事的人，他们因为各自的故事存在于《男课》中。冯太渊仕途中的悬念，韦少商经营上的险象，白鱼际生存中的狡黠，陈合谷求职中的沉沦，朱三里心理上的随性，所有这些都在他们的故事中，都在整个故事里，相互缠绕，相互纠结，分不清谁对谁错，看不透孰好孰坏，但是可以肯定的是，他们都在故事中执著地活动。他们不仅不陌生，相反，却很熟悉，可能是刚刚与你擦肩而过的那个男人。再说一说《男课》中的三个女人。这三个女人不一定是那五个男人最好的老师，但是她们却给他们上了一堂堂生动的课。或者说，她们为他们提供了解析人生的经典案例。陈迎香的从良一波三折，宁阳溪的成名充满偶然，曲池红的选择矛盾重重。所有这些也都存在于她们的故事中，与那五个男人的故事，相互缠绕，相互纠结，融于整个故事中。五个男人和三个女人，他们没有主次之分，他们又有主次之分，谁主谁次，全在不同的角度、不同的看法。总之，在《男课》中，有的只是故事的人，和人的故事。2004年11月10日于北京