喜欢一种桌子／刘心武

刘心武，1942年出生于四川成都，当代作家。出版有小说集《班主任》，《母校留念》，《刘心武短篇小说选》，《秦可卿之死》，《519长镜头》，《如意》，《王府井万花筒》，《木变石戒指》，《一窗灯火》，《蓝夜叉》，《钟鼓楼》，《风过耳》，《四牌楼》，纪实小说《公共汽车咏叹调》等。长篇小说《钟鼓楼》获全国第二届茅盾文学奖。什么桌子？餐桌？书桌？老板台？办公桌？方的？圆的？硬木的？大理石的？……是电视荧屏上常见的。电视上？你爱看电视？用遥控器点来点去地看？是的，你难道没发现吗，电视里往往是成人没儿童可爱，儿童没动物可爱，而动物又没植物提神，植物呢，又没有比如说桌子那样的静物让人心旷神怡……少废话。究竟喜欢一种什么桌子？还是不想马上说出来。人类之间，免不了冲突。处理冲突之道，以我年轻时受的教育，敌我矛盾是“你死我活”，即一个阶级消灭另一个阶级，具体到白刃战，讲究刺刀见红，也就是有你无我，我必活而你必死，在很特殊的情况下，可能采取一点同归于尽的方式，比如董存瑞的炸碉堡，但那也是为了我军之活及敌军之死。此外，像两军交战，不斩来使，应尽可能不殃及平民，不杀也不虐待俘虏等等，都是最基本的常识。我还没到壮年的时候，人类处理冲突之道，已有“你活我也活”之说。那还是所谓“冷战”时期，“你活我也活”被我们这边宣布为“修正主义”，是一种有悖于“你死我活”的“活命哲学”。话虽这么说，但那时中、美两敌国驻波兰华沙的大使却已经开始秘密接触，后来更加以公开，叫“中、美大使级定期会谈”，这种会谈进行了许许多多次，似乎永远谈不拢，但到1972年，忽有美国总统尼克松访华，与**言谈极欢，毛说他喜欢美国的共和党而不喜欢民主党，此话传出，令我这样的懵懂之辈惊诧莫名，后来中、美正式建交，到了今天，光是满大街的麦当劳、肯德基、必胜客，就让我们从“你吃我也吃”的实践中深切地体味到“你活我也活”的甜头，如今更把这五个字的意蕴用两个字概括得更有神韵：“双赢”。上世纪末，在美国混事由的日裔学者福山宣布“历史终结”。依他的意思，“冷战”结束，全球价值标准划一为西方履行多年的那一套，人类从此进入一种活法。另一位美国学者亨廷顿则发表了“文明冲突论”，说是原有的两大阵营对峙的格局虽消失，不同的精神信仰圈之间的冲突又将勃兴。是亨廷顿“不幸而言中”？未必，他自己也不承认眼下的事态都能装进“文明冲突”的框架里。他举出的各种文明里都有人道因素，都能找到相互间的融汇点。但各种信仰里的极端一翼，就都派生麻烦。“9·11事件”后，一种处理人类冲突的手段甚嚣尘上，就是“我死你也死”，用中国古话说就是“与汝偕亡”。现在几乎每周都能从传媒上看到“自杀性袭击”的报导。“肉弹”袭击的对象往往又并非武装的敌人，而是平民，游客，包括妇孺。我对“恐怖主义”没有研究，不敢多说多道，但觉得没有什么“主义”的“干脆一块儿死”的戾气，似乎也已经弥散到了我们身边的日常存在中，翻翻报纸上的地方新闻版，充斥着这类的市井悲剧：本不是什么了不得的纠纷，却非闹得两败俱伤甚至同归于尽。人类这是怎么了？依我拙见，人类处理利益冲突之道，“你死我活”、“我死你死”、“我活你也活”三种之中，还是最后一种可取。而要达到“你活我也活”的目的，各利益冲突方就应该接触、对话、谈判、互作妥协、互相宽容、各有退让，最后也就各得其所。于是你也就知道，我喜欢的是什么桌子了。对，就是谈判桌。这种桌子一般地方还不多见，但电视新闻里常露面。多半是一长条，利益冲突或虽无大冲突但各自仍需维护己方利益的谈判者，各坐桌子一边，桌上每位谈判者身前必有一份饮料，我仔细观察过，似乎没有什么谈判者真动用过那些饮料，但那些饮料绝对是一种不可或缺的道具，是一种人类文明相处的象征，万万不可省略。有时谈判桌很大，呈“O”字形而中空，那中间便一定摆着盆栽鲜花或硕大的艺术花插，鲜花（偶尔也会是绿色观叶植物）更是一种“你我皆活”的象征。有的时候利益需要协调的不止是两方，那谈判桌的样式就会很特别，当年美国结束越战在瑞士日内瓦举行的和谈，那谈判桌的摆法就格外有趣。关于朝核问题的六方会谈，第一轮在北京钓鱼台国宾馆举行，完事后那谈判厅对外开放参观，我虽没去，却对向公众开放这一措施十分赞赏，我希望参观者不要把注意力仅仅放在厅堂的华丽气派上，最好能围着那谈判桌多绕几圈，想想人跟人能沟通、能互让，能令世界和平，生灵不遭战火特别是核火、永离恐怖，该有多好。我小时候，常玩打仗的游戏，当然是“你死我活”的玩法，遇到“饮弹而亡”，模仿电影里的套路，如扮“我军”定是英雄无悔的壮烈牺牲相，如扮“匪军”则满脸怪相哇哇乱叫最后麻袋般倒地。现在的孩子很少做这种游戏了。那天听一位中学教师说，她班上的一些孩子有天放学后忽然把课桌并成一长条桌，居然玩起了“谈判桌边两边坐，各自都把条件摆”的游戏，有扮“主谈”的，有扮“副手”、“随员”的，有扮“翻译”的，更有扮“记者”拍照录像后被扮“保卫”请出“谈判厅”的，噫，似模似样地从坚持与让步的磨合中“寻求各自利益最大化”，这是多么激动人心的一幕！人类进步的“青萍之末”，此之谓夫！