《剩下的都属于你》 第二部(15)

突然我发现，自己的脚踩在了一堆牛粪上。我欣喜极了，爬在地上闻了闻，牛粪还散发着新鲜的味道。我知道我的周围肯定有人，至少是刚刚路过，我相信明天我一定会有办法走出去。还有让我感到幸运的是天气很好，夜里只是有些降温，但还没有到不能忍受的地步。满天的星斗，似乎伸手可得。这么多年来我走遍了东西南北，只有这里的空气是可感的，你甚至可以说空气是透明的，完全不像在内地，你不知空气是什么，但你还是可以说它浑浊有如洗澡水。我想到这里无法使用量词计算的空气似乎只是为我一人提供的，没有人来抢，于是多少为我带来了一丝慰藉，使我能平心静气地面对面地打量打量死亡，也面对面地打量打量自己。多年来我醉生梦死地奔来赶去，从无机会好好地做一做这类事情，再说想做也从无可能，因为总有人打扰我呀！我在原地打开睡袋躺下来，一段关于庄子的故事浮了出来：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为赉送。吾葬具岂不备邪？何以如此！”弟子曰：“吾怨鸟鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”不管庄子打算怎么死吧，他还有“弟子”交代一番，我呢？我他妈的孤苦伶仃死在这儿的沉沉黑夜中，想来无论“鸟鸢”或是“蝼蚁”都不会感兴趣，这儿根本没有呀。再说我也不是庄子那样的哲人什么的，何况庄子也不一定就是如此洒脱。既然如此，他死后他的妻子和谁睡觉当然不重要，他为什么还要劈棺试妻呢？我还是暂时别死吧，死的机会多得是，多得谁也不稀罕，连我这样儿的人都不稀罕，留待以后再说吧……于是我对自己说，不，我不死！一夜胡思乱想，不能入睡。直到清晨，仿佛和我做出不死的决定相呼应，在蒙蒙眬眬的睡梦中我仿佛听到了一点儿声音。我睁开眼睛，在我眼前出现了一大片鲜艳的色彩，两个藏族妇女在我面前指点着我在说笑。我简直不敢相信我不是在梦中。我想坐起来，但被睡袋裹着，我又摔倒在地上，她们大声笑了起来。我居然不是在梦中！我拉开睡袋的拉链，站了起来。她们两人本能地往后退了几步。我发现其中有一个是个很年轻的姑娘，她还会说一点儿带四川味儿的汉语。我什么也说不出来，站在她们面前，兴奋得让我窒息。我什么也不顾地泪如雨下，我完全垮了。现在我才知道原来我脆弱有如蛛丝，我害怕孤独和死亡啊……她们两人不说话了，诧异地看着我。她们完全不理解我用的是什么奇形怪状的礼节来对待她们。我痛哭失声弄得她们的眼睛竟然也湿润了。那姑娘做手势让我跟她们走。她一边走一边用手指着一个方向，大声说着什么。我勉强可以听懂她说的“招待所、招待所”，大概是在问我为什么不睡在招待所。我什么也说不出来，像一头被擒获以后完全屈服了的什么动物一样，跟在她们后面翻过了一个小土坡。一顶牛毛帐篷出现在眼前。原来，昨天晚上我和她们的实际距离也就几百米远。原来我已经背离通向双湖的路有二十多里了，我毛骨悚然。人人说神秘，我可是真正体会了神秘。想起那些自我入藏以后无数次遇到的磕长头的人们，他们每走三步就全身匍匐于地磕头，从上千甚至上万里以外的地方开始一直磕到拉萨。为了保护肘关节和膝关节，他们甚至把这几个部位分别用薄铁皮裹起来，以至老远就能让人听到一片稀里哗啦的金属声。我开始相信超自然的力量了。要想在来世过上好日子，现世所能提供的艰辛可远远不够，还得折磨自己呀。既然来世也像一切好东西那样地不可得，我还是要现世吧！两个姑娘打量着我，对于她们的眼光我已经习惯了。内地的农村妇女们的眼光往往木然无神，一副听天由命的表情，这里则完全相反。妇女们的眼珠乌亮，毫不腼腆地盯着人看，总是流露出一种惊喜的活泼神态，让人感觉总像是有什么意想不到的喜事降临到她们的生活中来。从地理学的角度来看这一点不难理解，她们离天可比我们近得多了，如此地接近天堂，她们有理由总是高兴。她们两人嬉笑着带我走近了帐篷，帐篷用几条粗大的黑牦牛绳固定在地上，帐篷门外堆着一大堆摞得整整齐齐的做燃料用的干牛粪，掀开帐篷的帘子才知道，里面低于地面大概有五十厘米。里面很简陋，但每件东西都有一种无法表达的独特的颜色。看不见任何现代社会的生活设施，连烧茶的铜壶都是手工制品。帐篷的内衬是一种暗黄颜色的粗棉布，上面画着一个巨大的白颜色字。帐篷里很温暖，我渐渐安静下来。那位妇女忙着煮酥油茶，年轻的姑娘用带着四川味儿的口音加上手势问我在这儿干什么。我解释说我想到处看看，所以到这儿来了。看什么？我哪儿知道我想看什么？她笑了，又问我到哪儿去，我说我要去双湖。她用手比划着说，这儿就是双湖，一样的，在那边儿就是有房子，别的都一样的。我们正在说话，突然一阵擂鼓一般的响声自远而近传来。她们两人不动声色。我掀开帐篷的门帘，只见一大片铺天盖地的尘土由远而近滚滚而来，及近时我才看清了是成千上万只野驴从我们的帐篷前面几百米的地方疾驰而过。有几只甚至猛地停下来，向我们的帐篷侧过头来注视了几秒钟，然后又狂奔而去追赶同伴……我目瞪口呆，宛如梦中。  [返]