春宫

春宫

春宫图是以**活动为主题的绘画。很多人只取狭义的理解,将春宫图想像成是直接描绘男女**的绘画,一说到春宫图,立刻想到“下流”。实际上许多并未直接描绘**,但是描绘了**前后的情景、**或展露性器的男女之间的**以及其他性行为的绘画作品,也都属于春宫图的范畴。春宫图在艺术上同样有高下之分,雅俗之分。在古代,以传授性知识、性技巧为目的的绘画,与专以煽情为目的的春宫图之间,并无绝对明确的界限。中国史籍中关于这方面的记载,从东汉《同声歌》以下,颇多空白。就实物而言,在中国国内多处发现的岩画中的某些图形,或可视为春宫图的简陋雏形。敦煌卷子伯卷2702号,或许是一个勉强的例子,上面有在情爱之中的**男女,但一望而知是信笔涂鸦之作。据记载,唐代大画家周画过《**秘戏图》,但实物早已不可见。迄今为止,尚未发现任何明代以前的成熟形态的春宫图实物。晚明时期是中国历史上春宫图空前繁荣的年代。产生与这一时期的春宫图卷和画册,有不少保存至今,为西方、日本和个别中国收藏家或机构所珍藏。这一时期的春宫图精品,以唐寅(号六如)和仇英(号十洲)二人的作品为代表,在艺术上达到了非常高的水准,素为收藏家所珍视;以致后来许多二三流的作品都喜欢伪托此二人之名,而“十洲春图”则成为流行词语。这一时期还发展了一种非常精美复杂的套色木刻彩印技术,用来印刷春宫图──即使是这种印刷件也成为后世收藏家的珍藏对象。批量生产使得春宫图在当时广泛流传。进入清代之后,装潢精美的春宫画册仍然经常被作为馈赠达官贵人的高级礼物。  [返]  

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性感--从性感看性学和性文化

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