第二十五节

我曾对小慧提起福柯写的那部《癫狂史》。小慧撇撇嘴，“癫狂”？而且——还“史”？这人准有病！女人往往并不需要逻辑，仅凭直觉，就能得出准确的结果。福柯确实有“病”，当然，这是我们这些所谓的正常人眼里的“病”，虽然福柯自己辩解，疯癫只是一个相对的概念，你认定疯子有病，而疯人同样会认定你有病。这就譬如那个著名的故事，一个哲人受到市民爱戴，但有一天，市民喝了某处井水，全疯了，大家异口同声指责清醒的哲人是疯子，要把他烧死，哲人只好跑去喝那会令人发疯的井水，结果他疯得比其他人都厉害，所以他很快又受到大家重新尊敬。病是常态，不病才是变态。到处都是病毒、细菌、各种微生物。它们在空气中浮沉，奇形怪状，或青面獠牙或温文儒雅，有时是道德、有时是伦理、有时是法律，有时是**，它们生产出许多规则，互相交错、妥协、渗透、扭曲，当然，也吞噬。不仅互相吞噬，而且，随时随刻都在吞噬着人的**与心灵。这些规则必然要求人“物化”——成为具有长、宽、高的几何形状——从而得以像搭积木一般构建出“社会”的种种模型。每一个人脊梁骨后都有着一把看不见的量尺，凡不在这把量尺刻度范围内的，毫无疑问，要遭到“社会”的唾弃。这些规则形于外，是知识；究其里，是权力。所以断了双臂的维纳斯会成为美神，而在大街上脱裤子的美貌女子要被送入精神病院。不管她是否是渴望将自己美丽的大腿展现给大众看，抑或只是想通过这个动作来羞辱某种事物。医生却握有禁闭的权力，这是“社会”赐予他们的一种至高无上的权力。他们以社会的代言人的身份把女人关入精神病院。虽然他们并不知晓疯癫的起因，也没有理解疯人的主观世界，但当疯人的主观臆想与他认定的社会规则不相容时，他便用不可置疑的口吻定义、宣布——这个女人是疯子！说实话，我并不能判断出自己所说的与福柯曾说过的有多少重叠。这不重要，重要的是小慧的嘴越张越大，最后成了一个像黑洞一般可以吞噬一切光线的O形，我慢慢闭上嘴，脸已通红，只恨不得立马在地上找出一条缝钻下去。我真真切切感受到了羞愧。我也成了小慧眼里有病的人了。小慧的眼珠子都已快全成白色了。她打了个嗝，小心翼翼地走过来摸我的额头，你是不是烧糊涂了？昨天晚上累着了？我早说过嘛，趴在女人身上也是一种很累的体力活，得悠着点儿来。这是一个很好的台阶。我当然要顺着台阶往下爬，虽然姿势有点儿不好看，但总比被她一脚踹出门外的好。我咳嗽几声，清清嗓子。显然，我忘了一个基本原则，女人只喜欢煽情的故事，越煽情越好，最好能煽得她们身上每一个细胞都泪如雨下。我错了。我不应该与小慧讨论福柯是怎么想的，只须与她谈论福柯这丫是如何一个“病”法，就像原来说李香君、陈圆圆一般。我说，福柯是一个同性恋。最后死于艾滋病。他是一个有趣的男人。譬如，他曾公开宣称，“他对知识的全部追求就是为了吸引漂亮的男子”。小慧咦了一下，真恶心，两个男人搂在一起？哎，你与我说这个干吗？我说不干啥。只是想弄清什么是“疯”？为什么会有人疯？小慧啧啧有声，前言不搭后语，我看你也差不多要……小慧用极其惋惜的眼神看着我，想当初，这是一个多么好的孩子。这敢情都是你所孜孜以求的知识闹的吧？咱们不谈知识，只说风月，行不？我告诉你，活着，就甭多想，该怎么玩就怎么玩，该怎么乐就怎么乐，想得越多就越糊涂。我确实也糊涂了，脑袋里像是煮开了一锅稀粥，还热气腾腾地冒水气。天不热，却出了一头的汗水。心里堵得慌，仿佛哪里断了一根筋，还有橡皮烧焦了的糊味。我左右嗅了嗅，又想了一会儿，还是想不明白哪根神经出了问题。风月？哪里有什么风月？一些狗屁文人骚客们吃饱了撑得难受，在石壁上写下“虫二”，就能风月无边？屁，一定是的，不过若用这两个字来“显摆”或者自己**一把倒也不错。我露出笑容，小慧向我抛来媚眼，曼声唱道，一朵花开不为春，姹紫嫣红才是真。柔情让你香喷喷，我对青天喊一声……我也笑，随口和道，你是疯儿，我是傻，稀里糊涂烂茶渣。小慧的歌声并不能舒缓我的郁闷，也不能清除掉她心底的一些阴影。没过多久，她闭上嘴，叹了口气，幽幽说道，陈韪，还是说讨债鬼姐姐的故事吧。搁在心里头实在难受。说出来，我也听全来，然后，一起努力把它忘掉，好不好？我点点头。小慧说得没错，很多东西，必须要尽快遗忘，也只有遗忘才具有真正制止它们无限繁衍的力量，而公之于众反而能使其迅速传染。譬如罪恶，又譬如其他。这好像还是福柯说过的话吧。我这是怎么了？