第七章 斗牛

告别了老君，沮林回到了黑风山，直接变化为祖巫之身，将黑风山及其周围的千万里大草原都掀起来，扛在肩上，一步步向南赡部洲走去。

沮林的祖巫之身极为高大，再加上扛了一大块地皮，走起路来，一震一震地，在普通凡人看来，那就是地动山摇了。好在沮林用法力控制着这些振动，不让地震得太厉害，要不然，这些这些凡人还不知被沮林给震死多少。不过，沮林却没有施法掩去自己的身影，这样一来，就免不了凡人将他视为神灵祭拜，祷告。事实上，这也是沮林希望的。

自己立了大教，总不能连教徒都没有一个吧。

不过，让沮林略感不爽的是：这些凡人给他起的名字居然是——巨灵神。还是那个相当衰的名字。

灵台方寸山，斜月三星洞。

菩提祖师持着七宝妙树，本来正在给弟子开讲无上**，忽然感到大地震动，掐指一算，面色微变。菩提祖师唤过童子来，附耳吩咐几句，童子躬身而退。祖师忽然停讲，座下弟子都心存疑惑，却不敢开口相问。须臾，祖师继续开讲，一切如常。众弟子都仔细听讲，无心他顾。唯有那些道行不深，根源浅薄的弟子，听不进**，却注意到菩提祖师眼中时不时地闪过一丝寒光，射向天际。

此时的南赡部洲，唯有蜀中这一块还在人教手中。那是一个叫蜀山的剑派，掌教长眉真人算是老君的记名弟子。这长眉真人，只是在化胡时得遇老君，学得了一点太清法术，然后就一直靠自己修炼，到得今日，总是算是一个大罗金仙。以他一个大罗金仙的实力，与菩提教争锋，能保住蜀中这片土地，不能不说是菩提祖师“放水”了。事实上，菩提祖师一直不想与老君彻底撕破脸，所以做事都留了一线，没有对蜀山赶尽杀绝。但是，今天老君派来了沮林，接收半个南赡部洲。这个举动，刺激了须菩提。所以，他要给沮林一点厉害瞧瞧，让这个家伙安分一点。顺便，也是给老君传递一个意思，让他到此打住对南赡部洲的妄想。

一只大黑牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃，连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下。这头牛见了沮林，也不搭话，直冲冲地就撞了过来。

沮林本来可以闪身躲过，无奈肩上还扛着自己的老窝。只好一手扛山，腾出一只手来，握成拳头，朝黑牛打去。

轰隆隆——

沮林被撞上了天，还翻了几圈，然后一头栽下，插在土里……

至于沮林辛辛苦苦扛来老窝，早不知被撞飞到哪里去了。

沮林怒了！本来他是准备耀武扬威地进南赡部洲，然后风风光光地在这里开宗立派，传道授业，然后等积蓄够了足够的实力之后，再与那菩提教斗上一斗！谁知道，这刚来还没落地呢，就被一头野牛给落了面子，这让沮林怎么不怒！

泥人还有三分火气呢？更何况是脾气暴躁的祖巫！沮林这个祖巫的脾气虽然比起上古的祖巫好了很多，但再怎么好脾气也是祖巫啊！

沮林爬了起来，伏在地上，双目发红，死死地瞪着那头大黑牛。那头大黑牛，也在瞪着他。有所不同的是，这头牛，有些悠闲，那斜视的眼神中都透着两个字——蔑视。那毫无规则上下左右摇摆的牛尾上，牛毛不知被那个恶搞的童子编成了长长短短的七股，一摆一摆的，看起来真有些欠揍。

当然，这只是沮林的看法。

在黑牛的眼中，这叫个性。这可是它平时小心讨好放牛童子，好不容易才叫放牛童子给它编出的个性牛尾——这可是最接近大老爷手中的那颗七宝妙树的造型了，简直酷毙了！

当然，如果能再染上七种不同颜色的话，想必就更酷，更有型了！不过，那也快了，等收拾了这个惹大老爷生气的家伙，想必童子就会给自己染一个七色牛尾吧。

七色牛尾啊，想必可以吸引到更多牛美眉的注意吧。

不得不说，这头牛，是须菩提的座骑。事实上，须菩提虽然基本上一直没有用过这座骑，但是不代表他没有座骑。

封神之战中没用座骑，是因为圣人级别的比斗，座骑反而碍事，不如不用。

在佛教中没用，是因为佛教教义所限，众生平等，他须得为教徒做出一个表率。

自立了菩提教，还是没用座骑，是因为已经习惯了没有座骑的生活，所以不用。

圣人都要有座骑，这已经成为了一条不成文的规定，似乎还关系到了圣人的面皮。圣人中唯一没有座骑的是原始天尊，但是人家有更拉风的车子。那种车子一看就是高级货，需要耗费无数天材地宝才能炼的出来的奢侈品，显然不是须菩提这种从蛮荒之地出来的圣人能玩得起的。

这头牛还是他从洪荒之中寻得的一头异兽，力大无穷，又皮坚肉厚，只是不知怎么的，灵智上一直没能有什么增长，道行也不高，居然就没能化形。要是传出去他准提圣人的座骑还是一只不能化形的小妖，那可真叫人笑掉大牙了。所以，这也是须菩提一只不用座骑的原因之一。

不过，今天他派出座骑来，显然就没打算让它回去。

必须得给沮林一个下马威，能击杀他最好！不能击杀，那自然也不用回去了。为了方便访问,请牢记bxwx小说网，bxwx.net,您的支持是我们最大的动力！