第二百一十四章神社
许安野说了这么许多，暗想道理都讲得差不多了，也该展示一点实力让这些人瞧瞧！站起身来走到墙边，伸手扶在黑檀木制成的立式台灯上，心中默念火焰刀运劲要诀，体内真气流转，脸上不动声色，掌中微一发劲，那支一人多高的台灯柱被火焰刀的掌力一催，立即不点自燃，“怦”地一声烧了起来。
几个长老都是识货的人，一见到许安野这手功夫，认得这正是内家掌力，都是一脸骇然，他们可不会像安藤太郎一样把高深的内家功夫当作妖术，登时站了起来，齐齐向他深鞠一躬，道：“啊，是火焰神功！小的见过许君大人！”
这手火焰刀功夫是金道人武功之中的精华所在，远比离魂掌和破脉手威力更大，也是更加难练，需要极深厚的内功作基础才能使出。自从金道人离世，他的武功便就失传，袁地全得了金道人的遗书，却也只学会了前面两种，想要再练火焰刀，却又因为内力不够，没有学成。方天高虽然内力较强，可是他学过春山秋水后强练天眼神功，走火入魔破了劲气，不敢再去学这种霸道的武功。
正因如此，近代以来由袁地全和方天高两人流传出去的金道人一脉武功只有离魂掌和破脉手，火焰刀却是少有人知。中原武林里的前辈们只知道离魂掌和破脉手是最阴毒的武功，却不知在这两样武功之上，还有另一顶更强的绝技！
许安野学的内功是纯正的春山秋水，其他再无一丝杂力，学起火焰刀来是事半功倍，初试时还只是将一根木棒打得焦黑，多练得几次就得心应手了。这时只是照着火焰刀的运气方法打出气力，灼热的气息就把木制台灯点燃起来。在松本几个老头看来，许安野年纪如此之轻，如果不是从小苦练这一路武功，怎么可能如此举重若轻？他既然连火焰刀也会，那么离魂掌和破脉手更是不在话下！
几个老头都是饱经世故之人，又是老牌忍者出身，武功和见识当然也不是差的。这时看到许安野的功夫和伊贺谷祖上留传下来的记载一模一样，哪里还敢怀疑，早已坐实了他就是金道人正宗传人的身份，神色之间恭谨异常，再也不敢露出半分异色。
许安野一见达到威慑的目的，反手又是一掌甩出，这时用的却是武当派的绵掌功夫，一阵柔和的轻风拂过，燃烧着的台灯柱子登时熄灭，只留下空气中淡淡的檀木香味。
这一手功夫虽然不像火焰刀那么气势骇人，但是举重若轻，温文尔雅，正是中国道家武术的精髓所在。几个老头心底更加敬畏，原来传说中的内功竟是真的如此神奇。
许安野不理会几个老头的鞠躬施礼，迈步回到沙发上坐好，道：“要对付赵信么，我自己来就行了，你们只要告诉我他在哪里就可以。奈良攀既然和他勾结在一起，手下自然也有些人手的，这个却要你们摆平！”
三个林堂长老俱者附声称是。
松本为了归拢这三个老字辈的林堂长老不知费了多少口舌，这才引得他们先去见了奈良真也，多少也表过态说要支持她上位。可是他们在面对许安野这个实质上的外人时执礼甚恭，神色间的不以为然还是能够察觉出来。
松本将一切都看在眼里，心底也是很着急的。在他心里，许安野正是真命天子，那是身负神圣之职，要来拯救伊贺谷的，所以私下里也不知道和奈良真也商量过几遍，看看如何才能让这三个老头彻底归心。没想到事情这般顺利，许安野只是略施神功，这几个老头就服了软了，实在是意外之喜。
不过转过头来想一想，林堂的三个长老愿意服从于许安野，一来是因为他的武功太过神奇，不得不服，另一个重要的原因，却是许安野明确表态不会过多地参与到伊贺谷内部的权力分配上来。
松本十兵卫是伊贺谷的铁杆家臣，更是老牌的封建秩序的拥护者，和林堂的三个长老不同的是他并不太计较个人的利益得失，心里最最希望的就是有一个强而有力的主人前来主持大局，最好是能够一统日本社团，恢复伊贺谷以前的荣光。虽然伊贺谷只是一个以暗杀行刺起家的社团组织，从来也不曾一家独大，可是放眼目前的日本社团，却还是他们的资格最老！
号称亚洲第一的社团山口组是明治维新以后崛起的，听说手下成员有十好几万。眼下锋头最劲的黑龙会是二战时由军部扶持起来的，虽然人数不多，但是旗下精兵强将人才辈出，总教头渡边信也更是号称日本国第一高手。更可气的是甚至还有几个依属于山口组的小社团也是耀武扬威。这些社团哪一个也是不及伊贺谷的历史悠久，可是他们都比伊贺谷的影响大！往昔让人谈之色变的伊贺忍者，竟然只有在好莱坞电影里才能看到从前的光彩了，真是让人伤感啊。
日本国是一个保留着旧有传统最完整的国度，甚至在政治生活方面也是如此。他们的社团组织是得到政府承认的，只要不是明火执仗地大干违法之事，政府对于许多台面下的东西都是睁一眼闭一眼，并不会过于打压。所以松本这样热衷于社团事业的人在日本是非常之多的，并非是这个老头跟不上时代，仍用旧脑筋看问题。
许安野对于他们这样的大环境并不是太了解，但是也曾听陈泰和金老头说过关于日本社团的事情，知道他们在本地是拥有很大的势力和地位的，所以十分担心赵信在这里受到保护。俗话说“一个好汉三个帮”，自己就算武功天下第一，难道还能以一己之力在这个岛上对抗一个受到政府支持的社团么？这时听得几个老头表态愿意站在自己一边处理奈良攀的势力，自己只需对付赵信就行了，不禁心情大好，松了一口长气。
奈良真也见许安野三言两语，举手抬足之间就归拢了三个难缠的老头，心情一样舒爽，停了一停又道：“既然许君大人愿意出手，那么我们就放心了。我们探听到赵信躲在奈良攀在京都的一幢别墅里，那里戒备森严，我们现在还没有和奈良攀公开决裂，要是明着进攻那里，只怕道义上说不过去，松本叔叔，你说应该怎么办？”
松本沉吟片刻，道：“京都的那幢别墅是二十代目手上策划的，由上一代的风堂长老松本原之助君所建，不但风景美丽，里头的布局还暗藏玄机，如果只凭武力进攻，并不容易进去。警方虽然不会干涉我们的社团内部争斗，但是大张旗鼓地进攻那里还是不方便的……再说，再说我们的人手也不够，伊贺谷现在能打的忍者大多属于火堂和山堂，这些人都是奈良攀的属下，唉，林堂的人会做生意，可是要打起来就不行了，我管着风堂，可是人手却少……”说着大摇其头，显然是为伊贺谷人才凋零感到暗自神伤。
石原信心下大大地不以为然，在他看来这都是现代社会了，打打杀杀有什么用？武功好还能卖艺去么？一切都要用头脑！安藤大山却是满脸惭愧，觉得这时林堂的人光懂得做生意，把武士的传统都丢了，实在是有负忍者家族的盛名。
织田小次郎眨了眨小眼睛，道：“我们也用不着去攻打京都的别墅……中国有句古话叫做上兵伐谋，咱们当然要用智取！三天后就是神道参拜日，我们伊贺谷重要的人物都要参加的，你们忘了么？到时候奈良攀一定会带着赵信前去参拜，咱们布置好了，一举把他们拿下，伊贺谷的统一局面指日可待。”
众人全都面露喜色，松本抚掌大赞：“还是织田君有计谋，这样最好，尽量减少一些正面冲突的伤亡……唉，火堂和山堂不论怎么说，也都全是伊贺谷的弟子，窝里斗总是不好的。”
奈良真也把织田小次郎的话翻译一遍，道：“神道是我们日本人的本土宗教，除了佛教就数它最有影响力了。我们每到重大节日都要去参拜的……三天后是天照大神的儿子太阳鸟大神的生日，我们社团的人都会去参拜神社，许君大人……你也可以去的。”
许安野对日本神道不甚了了，只是常常在电视上看到日本人参拜供着侵华战犯的靖国神社，打心眼里就对“神社”二字十分厌恶，也不懂伊贺谷的人参拜的神社与那个人见人厌的靖国神社有什么关联，先是一股怒火冲天而起，怒道：“你是什么意思？叫我去参拜靖国神社么？你当我是什么人？汉奸？老子火起来把那个扑街神社砸个稀巴烂，看你们怎么参拜！”
他向来斯文，这时误以为奈良真也请他一同去参拜战犯，哪里忍得住怒火，竟是破天荒地骂了一句粗口！
邓大力火上浇油，也道：“不错，安仔，砸的时候我也去，再放一把火烧个干净！哈哈……老子就爱干这事儿！”
织田一看许安野**不对，也不懂“扑街”二字应作何解，但是细细品味他的话中之意，显然是把松尾神社和靖国神社弄混了，这才一脸尴尬地道：“许君大人误会了……我们大日本帝国尊崇神道，以万物有灵之论，拜的是万物化成的神灵。高山、大树、奇石、瀑布、海洋、田地、太阳、火、雷、各种动物直到祖先们的神灵，都可以成为祭祀崇拜的对象，所以，日本的神道教有‘八百万神’之说。我伊贺谷所拜之神为太阳鸟，以京都的松尾神社为主要参拜地，这个……这个神社和靖国神社是不同的……”
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