从公用价值到公民价值(18)

从公用价值到公民价值(18)

然而,到了革命时期,这些智力资产就变成了一种负担,准确地说,这是因为那些根深蒂固执著于旧方式的人看不到,社会是怎样从一个与传统模式不相容的方式中获益的。

有些自相矛盾的是,正如我们所见,为了保持解决方案的可行性,那些致力于解决某个特殊问题的人也致力于维持这个问题。

我们不能要求人们用传统的机制去评估一项新技术的根本性好处,作为一个群体,致力于保护现有体制的人往往无法在破坏性中看到价值。

与此同时,甚至是在

“我们尽可能承受的混乱无序”的假设中,改革派们也无法创造出比社会成员所能想象出的更多的改变。

我们已经拥有互联网40年了,但Titter和YouTube还不满5岁呢,这不是因为之前的技术没有到位,而是因为这个社会还没有做好去运用那些新机遇的准备。

因此,

“我们尽可能承受的混乱无序”的上限就是社会扩散所需的时间和精力。

新的观念趋于沿着社会方向缓慢地传播,社会扩散不只关于时间的消逝,也关于文化如何影响新思路的应用。

社会性工具的被接受过程总是给我们带来惊喜:的创造初衷是用于追踪暴力,但后来却被用来监测选举;维基百科的设计初衷是作为一本百科全书,但是现在已成为全球性爆炸新闻报道中的关键角色。

文化和语境的问题在一定程度上适用于所有技术的扩散,而对于通信技术来说尤其如此,因为结缔组织随着这种连接着的社会的变化而变化,而且这种连接着的社会也随着它的结缔组织的变化而变化。

激进分子们将无法正确地预测最终的结果,因为他们具有夸大想象中的新体制价值的动机,同时他们也缺乏想象这些工具将运用于其他用途的能力,这也同样会使

“协议转让”的假设流产。在讨论关于这个变革的话题时,新的支持者和旧的捍卫者双方都持有系统化偏见,而这使得整个前景变得不可信赖。

激进分子们和传统主义者从不同的假设出发,但往往终止于只谈对方的过去。

只有让激进分子们去尝试过每一种东西以后,实*实在在的

“协议转让”才可能发生,因为鉴于缺乏预知未来的能力以及社会扩散的自然制动功能,大多数的转变会失败。

最重要的协商不是激进者和传统者之间的协商,而是关乎社会中的市民,在全新的可能性之下,他们是唯一能够合理决定自己想过什么样生活的人群。

寻找鼠标我们的媒介环境(也就是说我们的结缔组织)已经发生了转变。

在历史上的一瞬间,我们已经从一个有两种不同媒介模式的世界--专业人员掌控的公共广播和人与人之间的私人对话,转变成一个公共和私人媒介糅合在一起,专业和业余生产界限模糊,志愿公共参与从无到不可或缺的世界。

当只有富裕人群中的精英群体才用得起数字网络时,就已经是一桩了不起的改变了,而如今这个转变更加了不起,遍布全球的数十亿人正在相互连接。

然而,到了革命时期,这些智力资产就变成了一种负担,准确地说,这是因为那些根深蒂固执著于旧方式的人看不到,社会是怎样从一个与传统模式不相容的方式中获益的。

有些自相矛盾的是,正如我们所见,为了保持解决方案的可行性,那些致力于解决某个特殊问题的人也致力于维持这个问题。

我们不能要求人们用传统的机制去评估一项新技术的根本性好处,作为一个群体,致力于保护现有体制的人往往无法在破坏性中看到价值。

与此同时,甚至是在

“我们尽可能承受的混乱无序”的假设中,改革派们也无法创造出比社会成员所能想象出的更多的改变。

我们已经拥有互联网40年了,但Titter和YouTube还不满5岁呢,这不是因为之前的技术没有到位,而是因为这个社会还没有做好去运用那些新机遇的准备。

因此,

“我们尽可能承受的混乱无序”的上限就是社会扩散所需的时间和精力。

新的观念趋于沿着社会方向缓慢地传播,社会扩散不只关于时间的消逝,也关于文化如何影响新思路的应用。

社会性工具的被接受过程总是给我们带来惊喜:的创造初衷是用于追踪暴力,但后来却被用来监测选举;维基百科的设计初衷是作为一本百科全书,但是现在已成为全球性爆炸新闻报道中的关键角色。

文化和语境的问题在一定程度上适用于所有技术的扩散,而对于通信技术来说尤其如此,因为结缔组织随着这种连接着的社会的变化而变化,而且这种连接着的社会也随着它的结缔组织的变化而变化。

激进分子们将无法正确地预测最终的结果,因为他们具有夸大想象中的新体制价值的动机,同时他们也缺乏想象这些工具将运用于其他用途的能力,这也同样会使

“协议转让”的假设流产。在讨论关于这个变革的话题时,新的支持者和旧的捍卫者双方都持有系统化偏见,而这使得整个前景变得不可信赖。

激进分子们和传统主义者从不同的假设出发,但往往终止于只谈对方的过去。

只有让激进分子们去尝试过每一种东西以后,实*实在在的

“协议转让”才可能发生,因为鉴于缺乏预知未来的能力以及社会扩散的自然制动功能,大多数的转变会失败。

最重要的协商不是激进者和传统者之间的协商,而是关乎社会中的市民,在全新的可能性之下,他们是唯一能够合理决定自己想过什么样生活的人群。

寻找鼠标我们的媒介环境(也就是说我们的结缔组织)已经发生了转变。

在历史上的一瞬间,我们已经从一个有两种不同媒介模式的世界--专业人员掌控的公共广播和人与人之间的私人对话,转变成一个公共和私人媒介糅合在一起,专业和业余生产界限模糊,志愿公共参与从无到不可或缺的世界。

当只有富裕人群中的精英群体才用得起数字网络时,就已经是一桩了不起的改变了,而如今这个转变更加了不起,遍布全球的数十亿人正在相互连接。

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