五、老子论无为而无不为（3）

所以，这样一个“曲则全”，它不仅是一个大道理，而且是我们一个人安身立命的所在，是我们一个人安身立命的信条。

在老子看来，这样一种“曲则全”，这样一种无为而无不为的态度，还可以成为侯王治理国家的基本方针。

《老子》第三十七章讲：

道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。

以这样一种无为的态度来治理国家，处理事务，因为是无为的，所以可以达到无不为。这样来看，在侯王治理国家的时候，他也应当以无事处有事，以无为对有为。“道常无为而无不为”，由无为可以达到无不为。

2.无为不是目的而是结果

“道常无为而无不为”，“我无为而民自化”。似乎无为只是一个手段，无不为才是目的。有的人就这样讲，认为老子是一个阴谋家，表面上不做事，其实心里做着种种的计较。如何看待这个问题呢？

在老子的哲学中，“无不为”并不是就一个目的，而是一个结果。

对于无欲之人而言，无为本^H小说身就是一种生活，就是一种非常惬意的、非常舒适的生活。对于有欲之人而言，老子讲，可以通过无为而达到“无不为”。

但这样的“无不为”仍然不是一个目的。目的是什么？目的是我们一个人内心里的一种设计。我们在内心里设计好了，然后按照一定的计划、一定的步骤、一定的目标，采取行动。这时我们内心里充满着期待，期待一种结果的出现。目的是指引行动的一个指南，而结果却不是。

结果是什么？结果是我们采取某种行动之前，我们没有预先这样设想，我们甚至也没有这样期待，但后来却达到了这样一种程度。

其实，我们一个人做很多事，我们现在达到这样一种程度，对于有些人来讲，甚至对于很多人来讲，可能并不是一个目的所在。包括我本人，如果说20年前让我想着我可能会成为一位大学老师，成为一名教授，我说我可能压根没有这种想法。我上大学的时候，从来没想过，我有一天会成为今天这个样子。不是我没有理想，而是我没有这样的理想。那么为什么成为现在这个样子呢？成为现在这个样子，它并不是我的理想，并不是我的目的，它只是一个结果。结果是不期然而然的。