高人求糊涂，小人求聪明（3）

《道德经》，道，本原；德，本原的外现。人，只可不断地接近本原，但不等于本原。经，是典籍，而非老子。真理落于纸上，落于文字，就不再是完整的真理，就会有歧义，和误读。所以……道可道，非恒道也。

《老子》是讲给修道炼功的人听的，是“无”。《黄帝内经》是讲给帝王听的，是“有”。《易经》是讲给活着的人听的，是“有”、“无”之间的东西。三者都落于文字，又都在语言文字之外。每^H小说个人都只能得到自己能得到的东西，但绝非全部。

不必苛求自己，慢慢来，能悟多少，便是多少，生生世世，去累积吧。

读孔孟，入世正。精老庄，忘世豪。修禅佛，出世空。中国人的福分就在此，可入、可忘、可出，“静如处子，动如脱兔”。可正、可豪、可空，无人能奈你何。

其实，老子、庄子非常不一样呢。老子的无情令人畏惧，那种冷，直入骨髓。庄子看似无情，实则大有情，那种热，能化坚冰，能使花开。把他们放一起，就像画了个太极图，冷气热气都是气，但又不相杂糅，既保持着自己的独立，又显现了圆融……

老子对于这个世界的意义在于：本来人类觉得那个发明12345的人就已经很了不起了，没想到有人居然发现了“0”！而更让人惊异的是发现了那个-1、-2、-3……，由此，人类的思维被极大地放大了，而老子在我眼里就是“负数”的发明人，及阐述者，他掌握的语言，及对宇宙秘密的认知，令我臣服。

他，就是那个不可言说的“道”，就是那黑暗的不确定世界里冷静而又温暖的一盏灯。

老子并不出世，但他所言是宇宙法则之下的“世界”，所以高明的统治阶级一定“内用黄老”。而庄子才是真正的出世者，他蔑视一切权威，蔑视人类所珍贵的名利和情感，他笑傲江湖，笑傲樊笼，笑傲桎楛，对于大多数中国人而言，他就是那可望而不可及的对岸，是鼓噪而犀利的青春，是黑暗里的灼人的热情……

他怎么说，我都喜欢，他怎么胡闹，我都赞叹。

《道德经》第3章：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”

老子的话是对“君”说的。君在人为心，心无分别，则五藏无分别；心不贪难得之货，则五藏六腑也不知何为贵；心君不欲火腾腾，藏腑亦不乱。所以，美好的社会，健硕的身体，都需要消弱心的欲念，只求肚腹的满足，肾精足而又收得住，就不乱闹。如此不生淫邪欲望之心，则国泰身安。