逼着好人上前线

逼着好人上前线

请大家先看一张照片。这个人啊,大家似曾相识,这就是今天台湾所谓中华民国总统选举的副总统候选人宋楚瑜。这是他年轻时候的照片,当时做的是国民党中央党部的秘书长。当然,他也做过宣传部的部长,就是文工会的主任。他这张照片后面有个对联引起我的注意:“世事多因忙里错,好人半自苦中来。”

这是曾国藩写的对联。这句话的后半句错了,在我李敖看起来,好人不是一半从苦中来,好人一半是从躲中来。哪个躲?闪躲的躲。好人并不是要做好人,好人其实是非常消极的。所以,我们常常看到那个恶人在台上演戏,好人在家里叹息。为什么呢?好人一般的特色是怕坏人。我告诉你,李敖为什么厉害?李敖几乎是全世界很少有的这种人,是个能欺负坏人的好人。一般好人都被坏人欺负,可是李敖呢,能够欺负坏人。好人的性格是闪躲的,好人的性格是消极的,好人的性格是与世无争的,好人的性格是不惹事生非的,好人的性格是睁一只眼闭一只眼的……好人有很多问题。可是,这个社会还是必须要依靠好人来维持这个局面。

我们看一段毛主席的话:提高警惕,肃清一切特务分子,防止偏差,不要冤枉一个好人。这就是毛泽东在1955年所发出的一个讯息,请问做得到吗?“不要冤枉一个好人”,你制度上面如果有一个规定,这个机关啊,你要给我摊派,摊派什么?摊派坏分子,机关里面要提供百分之五的坏分子,就是一百个人里面,就应该有五个人是坏分子,你应该交出来,报出来,请问:又哪能这么凑巧地有五个人?有一个机关只有三个人,三个人都是好朋友,忽然要交出来百分之五的坏分子,怎么交呢?好,那交一个好了,三分之一坏分子。三个都是好朋友,我们都不是坏分子,我们怎么能够报呢?大家愁眉苦脸。正在愁眉苦脸的时候,其中一个人跑去小便去了,一小便,回来就变成了坏分子,这两个人把他报上去了。你制度上面在冤枉一个好人,十个好人,一百个好人,一千个好人,一万个好人,你制度上面要摊派出来,每个机关交出百分之五的坏分子的时候,怎么能够不冤枉好人呢?所以,我们说做好人很难。可是叫你不做好人,变成坏人,也有一个技术上的技巧。

大家看这个很富态的老太太,她的名字叫做林海音,是台湾的作家。她虽然是台湾省人,可是在日本时代就跑到北京念书,还嫁给了一个北京人,她的丈夫叫做何凡。何凡有一次跟我见面,他指着我说:“你李敖什么意思?你写文章闯祸什么意思?你看看我何凡,我在《联合报》上每天写一块,连续写了十年,一篇文章都不出事。你李敖在文艺大队写文章,写了一两天就给闯了祸,你怎么这样搞?”我怎么说?我说:“你要不要脸?你是耍笔杆的,你有这么好的机会,在《联合报》有这么一个地盘,每天写篇文章,十年之间,三千六百天,你没把言论自由写宽一点点,你丢人不丢人?你还好意思还说我!你要赞美我。我写两篇文章就闯了祸了,结果言论自由写宽了。你玩了十年,都不能写宽一点点,不能够把控制言论自由的那些大老爷们的思想给他写开一点点,你太实际了,你太可耻了,你的文章太烂了,太没有影响力了。”而这位何凡先生,就是林海音的丈夫,还洋洋自得,觉得他是好人,觉得做的是好事。在我看起来,狗屁!什么原因呢?好人不做好事,叫什么好事?做什么好人呢?

林海音的一个老师叫做方豪。他是个神父,台大历史系的教授,也是我的老师。1935年(我出生那年),他当了神父,后来做了国立政治大学文学院的院长。他在台大教我宋朝的历史。他跟我蛮谈得来的。可是在1935年,他是不愿意做神父的,什么原因呢?因为他一喝醉酒就会哭,一哭就会抱怨,抱怨什么呢?抱怨他小的时候家里很穷,他父亲在教会里做事情,就把他许愿到教会里面去了,所以他就糊里糊涂地在教会里面长大,就吃天主教的奶水长大,最后就糊里糊涂在1935年(我出生那年)做了神父。他很用功。神父那时候要学拉丁文,他学拉丁文以外还学英文。神父不许学英文,教会不许他学英文,他自己在厕所里面偷偷学英文,所以,他的英文是在男厕所学来的。他后来讲给我听,我说:“你们神父啊,在厕所里面要做的事情太多了。”

这位方神父人格分裂。他一方面信天主教,靠天主教奶水吃饭,自己还主持了一个教堂,另外一方面,他常常匿名写文章来发泄他的不满。有一次,他在香港《新闻天地》杂志上写篇文章,叫做《台湾挤挤挤挤》,有段话还骂到我。后来我就被人家告密,说那篇文章就是你的方老师写的。我就找到好人方老师,好神父方老师,我说:“老师,我想到天主教里面有很多的内幕,尤其最近成立的辅仁大学在台湾复校,这里面很多内幕,请你帮我写一点。”他说:“怎么可以呢?怎么可能呢?我是神父啊,我怎么会写教会的坏话呢?”我就问他:“你为什么在香港写《台湾挤挤挤挤》这个文章?你化名写的,难道我不知道吗?”还骂到我,我怎么不知道?他吓了一跳,说:“你知道了?”我说:“我知道了。我要揭发你。”他说:“不可以不可以。”我说:“好,那你就给我写出来,台湾教会学校辅仁学校的内幕。你给我骂你们天主教,也是匿名的,我给你发表。”他没办法,就写了。写了以后呢,写得真好,把天主教的内幕写得非常的生动。当时,天主教的枢机主教田耕莘,看了文章以后大怒,说:“这是谁写的,你们给我查。”旁边的人众口一声,这种文章只有知道天主教内幕的人才能写,而这个文章只有一个人写得出来,就是方豪神父。

这个消息一传出来,方豪就赶紧找我,说:“可不得了,他们要找我,把我抓出来,说我写了教会的秘密。”我说:“抓出来大不了破门例把你赶出来算了,没什么了不起。”他说:“不行,我这个神父的皮要披着,否则一辈子就毁掉了,你一定要救我。他们会问到你,你要掩护我,说是你写的,不是我写的。”我说:“好。”果然,第三天,教会派了一个神父来看我,说:“李先生,你现在是《文星》杂志主编,这篇文章发表在《文星》杂志,我们知道这就是方豪干的事情。请你李敖提供原稿来证明这是方豪神父写的,否则的话,我们就要告你。”我说:“对不起,这篇文章是我写的,跟方豪神父没有关系。”对方说:“不可能是你写的,虽然你文章写得好,可是这里面涉及天主教的很多内幕,很多肮脏的、丢人的、黑暗的、见不得人的内幕,只有方豪知道这些内幕,这是方豪写的。请你李先生帮助我们,不然的话,我们就要告你。”我说:“什么?!告我?我一辈子喜欢告人的,你想告我,你没告我以前,我先公布一个名单。”他说:“什么名单?”我说:“我公布在台湾的神父同性恋的名单,台湾有多少神父在搞同性恋,把你们点名批判,全部公布。你敢跟我闹吗?”他吓死了,跑回去跟枢机主教田耕莘报备,说李敖惹不起。这个时候,他们又把方豪神父叫来,让他跪下,向玛利亚发誓。文章是不是他写的。方豪神父说文章绝不是他写的,发誓也不是他写的,赖得一干二净。

最后,这个风波总算过去了,方豪神父(我的老师)偷偷来看我。他说:“李敖,把我吓死了,差一点被天主教开除。你逼我做了一次好人,我的确做了一次好人。你逼我做了一件好事。我的确写了这个文章,做了一件好事,可是从此我再也不要做好人,我再也不要做好事。”

我讲这个故事就是告诉大家,很多好人好事,我们是要逼他做的——逼他做他才做得出来的。大家看,这富兰克林自传里面,有一个最有趣的事情,就是讲到这些清教徒的事情。他和清教徒从欧洲向美洲出发,寻找新的天地,寻找新的生活,寻找新的安生的所在。那时候,从欧洲到美洲要坐船。当时没有轮船,只有帆船,那个船走得很慢。有一次,前面看到了海盗船,海盗要抢他们这个船。这时候,这些清教徒都吓得跑到船舱底下去了。他们下去以后呢,把他们的主人都留在上面,或者不信他们清教徒的这种宗教的这些人留在上面,说:“我们清教徒,是和平主义者。我们是不打仗的,我们是不打架的。我们是反对战争的,我们是不动刀枪的。可是,你们不信我们的宗教,你们要为我们去战争,去打架,去保护我们。所以,你们不要到下面藏起来,我们藏起来,你们要在上面用战争的方法跟海盗作战来保护我们。”

富兰克林自传里面谈到这个故事,告诉什么?告诉我们这些清教徒,这些好人,他们是伪君子,他们不是真正地敢于面对这些问题的人。可是,我们必须说,伪君子面对这些问题,当他有机会做好事的时候,要求他做好事,他还是可以做到某种程度的好事。所以,我觉得伪君子不全都是坏的,有的时候伪君子就是我们所了解的一般的好人。当他们被逼出来的时候,像方豪神父这种人,也会出头,抛头露面做一件好事。所以说,“好人半自苦中来”,我李敖看是不对的,好人半自躲中来。他们藏在那里,可是,当你推他出来的时候,他也会做好人。

当时秦国要打赵国的时候,有一个了不起的人叫做鲁仲连,他用三寸不烂之舌把秦国军队说退了,救了赵国。后来,赵国的国家领导人要送他礼物,他不要,悄然而去。然后,魏国的国王问子顺:天下之高,什么人是最高的人、最好的人呢?子顺说:世无其人(世界上没有这种人,没有第一高明的人),抑可以为次(如果退而求其次),他其鲁仲连乎(就是鲁仲连)。这句话是引用的司马光的传。“王曰:鲁仲连强作之者,非体自然也。”(他是自己装腔作势,硬干出来的,而做出来的好事,不是自然而然形成的圣人,不是自然而然的好人。)子顺说,“人皆作之”(大家都这么做),“作之不止”(做好事做个没完),“乃成君子”(他就变成好人),“作之不变,习与体成”(他的习惯跟他的造形都变成一回事了,则自然也,表现就很自然了)。就是说,这个人他不要做好事,可是你逼他去做好事,他也去举手投足,装腔作势,弄假成真,最后呢表现得都是好人,都是好事。他做了一件事情又做,做了一件事情又做,没有时间做坏事,没有时间停止,没有时间把他面具拿下来,没有时间跑掉,一路这样做下来,他的造型跟他的行为都变成一回事了,弄假成真了,则自然也,这就是好人了。所以,好人就是这么来的,就是逼他做好事。你胆小,逼你做好事,就要你去冒险,一次又一次,一次又一次,弄假成真,最后这张脸改不回来了,就变成好人了。

所以,我跟大家讲,好人本身并不是一半从苦中来,好人一半是你逼他做好事。像我这样逼方豪神父,有技巧地找到他的弱点,逼他做好事,而他真的也做了好事,我们就要赞美他啊。他是伪善的,他是胆怯的,可是,我们叫他去不伪善的时候,把他逼到极限,他只好就装了那个脸,就装出来。所以,我认为,逼好人做好事是很重要的一件事情。

像我这样子,很难很难,一般的好人,我们都要逼他,打他,恐吓他,他才会为我们做好事。看起来很勉强,可是勉强久了以后,我刚才说弄假成真了以后,他就变成一个真的人,变成一个真正的好人。请大家记往:好人半自躲中来。使好人不躲的方法就是逮着他,推他上第一线,这才是我们对好人应该有的鼓励。

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李敖有话说

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